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| Liturgie des hl. Johannes Chrysostomos. |
Heilige: Hl. ELISABETH die Wundertäterin von Konstantinopel † im 5. Jahrhundert; Hl. Märtyrer SABBAS Stratilates von Rom und mit ihm 70 Soldaten † 272; Hll. Märtyrer PASIKRATES und VALENTIN in Moesia in Bulgarien † 228 oder 285-301; Hll. Märtyrer EUSEBIOS, NEON, LEONTIOS, LONGINOS und andere in Nikomedia † 303; Hl. THOMAS der Narr von Syrien † um 546-560; Ehrw. Gotttragender XENOFONT, Gründer des Klosters Xenofontos auf dem hl. Berg Athos † um 1018-1035; Hll. Mönchsmärtyer SABBAS und ALEXIOS der Eremit vom Kiever Höhlenkloster † im 13. Jahrhundert; Hl. Neumärtyrer DUKAS von Mytilene † 1564; Hll. IOREST † 1678 und Hl. SABBAS der Bekenner † 1683 - Metropoliten von Alba Julia (Rumänien); Hl. JOSEF der Bekenner, Bischof von Maramuresh (Rumänien) † nicht vor 1712; Hl. Neumärtyrer NIKOLAUS von Magnesia † 1796; Hl. Neumärtyrer SERGIUS † 1938; Hl. Hiero-Neumärtyrer BRANKO Dobrosavljević † 1941. Westliche Heilige: Hl. GREGOR, Bischof von Elvira (Granada in Spanien) † 394; Ehrw. DEODATUS (DIÉ), Einsiedler bei Blois † um 525; Hl. HONORIUS, Bischof von Brescia † 586; Hl. MELLITUS, erster Bischof von London, später Erzbischof von Canterbury † 624; Hl. EGBERT von Ripon, Missionsbischof † 729. Ikonen der Gottesgebärerin: Gottesmutterikone von Moltscha Moltschenskaja.
Lesungen aus der Heiligen Schrift
Lesung des Tages. Zum Orthros (Evangelium zum Einzug des Herrn nach Jerusalem): Mt 21,1-11.15-17; zur Liturgie: Phil 4,4-9; Joh 12,1-18.
Gebete
Sonntag  Zum Gottesdienst | ||
| Ton 6. Tropar des Sonntags. Die Engelmächte erschienen an deinem Grab. / Die es bewachten aber fielen um wie Tote. / Maria trat hin zum Grabe / und suchte deinen Leib ohne Makel. / Beraubt hast du den Hades / ohne in seine Fänge zu geraten, / der Jungfrau tratest du entgegen, / schenktest das Leben. // Erstanden von den Toten, Herr, Ehre sei dir! | Ton 6. Kondak des Sonntags. Mit lebenschaffender Hand/ ließ alle auferstehen Christus Gott, der Lebenspender/ aus den finsteren Grüften./ Die Auferstehung hat er zuerkannt/ dem sterblichen Teige. / Denn er ist der Erretter aller, / die Auferstehung und das Leben// und der Gott des Alls. | |
Palmsonntag  Zum Gottesdienst | ||
| Ton 1. Tropar des Fests. Die allgemeine Auferstehung vor deinem Leiden beglaubigend, / hast du den Lazarus von den Toten auferweckt, Christus Gott: / deshalb tragen auch wir, wie die Kinder, die Zeichen des Sieges / und rufen dir, dem Besieger des Todes, zu: / Hosanna in den Höhen, // gesegnet, der da kommt im Namen des Herrn. | Ton 4. Tropar des Fests. (Anderes Tropar) Mitbegraben mit dir durch die Taufe, Christus unser Gott, / wurden wir des unsterblichen Lebens gewürdigt durch deine Auferstehung / und rufen ‹dir› Hymnen singend zu: / Hosanna in den Höhen, // gesegnet, der da kommt im Namen des Herrn. | Ton 6. Kondak des Fests. Auf dem Thron im Himmel, / auf dem Füllen auf Erden getragen, / hast du, Christus Gott, / den Lobpreis der Engel / und den Hymnengesang der Kinder angenommen, / die dir zuriefen: / Gesegnet bist du, der da kommt, // den Adam zurückzurufen. |
| Hochpreisung des Fests. Wir hochpreisen Dich, / Lebensspender Christus, / Hosianna in der Höhe rufen auch wir Dir zu: // Gesegnet, der da kommt im Namen des Herren. | Ton 6. Die zuvor mit Zweigen Hymnen gesungen hatten, / die Unerkenntlichen nahmen später / mit Knüppeln Christus, den Gott, gefangen: / wir aber wollen ihn in unwandelbarem Glauben / immerdar ehren als Wohltäter / und ihm stets zurufen: / Gesegnet bist du, der da kommt, // den Adam zurückzurufen. | |
Hl. Mutter Elisabet, die Wundertäterin  Zum Gottesdienst | ||
| Ton 8. Tropar der Wundertäterin. In dir, o Mutter, wurde sorgsam bewahrt, was dem Bilde gemäß: / denn indem du das Kreuz genommen, bist du Christus nachgefolgt / und hast handelnd gelehrt, das Fleisch gering zu achten, da es vergeht, / Sorge aber zu tragen für die Seele, die unsterbliche Wirklichkeit; // deshalb auch frohlockt, gottselige Elisabeth, mit den Engeln dein Geist. | Ton 8. Kondak der Wundertäterin. (nach: Als Erstlinge der Natur. Von Gerasimus) Als Krongut der Jungfräulichkeit und Schatzkammer der Tugenden / lässest du die Güte der Wunder hevorsprudeln wie eine unerschöpfliche Quelle, / und reinigst, Elisabeth, die Schwächen der Seelen und Leiber derer, // die auf fromme Weise dem Schöpfer singen: Alleluïa. | |
Gedächtnis des hl. Märtyrers Savvas des Heerführers Zum Gottesdienst | ||
| Ton 4. Tropar des hl. Märtyrers Savvas des Heerführers. Dein Märtyrer Savvas, Herr, / hat in seinem Leidenskampf den Kranz der Unvergänglichkeit erworben von dir, unserem Gott. / Denn da er deine Kraft erhielt, / stürzte er die Tyrannen und zerknirschte den kraftlosen Übermut der Dämonen. // Auf seine flehentlichen Bitten, Christus Gott, errette unsere Seelen. | Ton 5. Tropar des hl. Märtyrers Savvas des Heerführers. Den Gürtel und die Ehren der irdischen Würde hast du, Kämpfer, verlassen, / vor dem Quäler, dem trügerischen Kaiser, Christus als Gott bekannt / und um seinetwillen, Herrlicher, viele Leiden auf dich genommen. / Deshalb wurdest du mit dem allschönen Siegeskranz vom König aller Könige umwunden, / zusammen mit den himm¬lischen Heerscharen strahlend geschmückt. / Da du vor ihm stehst, Savvas, bitte, // dass er errette unsere Seelen. | Ton 4. Kondak des hl. Märtyrers Savvas des Heerführers. (nach: O der du freiwillig erhöht wardst) Als unbesiegbarer Heerführer bist du erschienen / und hast die Listigkeiten der Barbaren besiegt, / überaus sicher hast du gerungen, Herrlicher, / und die Menge der unsichtbaren Feinde im Kampf besiegt. / Deshalb hast du dir den Siegeskranz geflochten: / Allseliger Savvas, bitte Christus für uns, // die wir dich im Glauben ehren. |
Der Prolog von Ochrid
Predigten und Artikel zu den Lesungen
Predigt zu Palmsonntag (Joh, 12,1-18), 13.04.2025
Liebe Brüder und Schwestern,
wir haben die Große Fastenzeit hinter uns gelassen und seit gestern, dem Lazarus-Samstag steuern wir auf die Karwoche und letztlich auf Ostern, die Auferstehung unseres Herrn Jesus Christus, zu.
Vierzig Tage lang haben wir uns besonderes unserem seelischen Leben gewidmet, haben es auf Christus ausgerichtet, es zumindest versucht. Nun ist die Zeit gekommen, mit ihm gemeinsam die Ereignisse zu durchleben, die letztendlich zu seiner Kreuzigung,... Weiterlesen.
Predigt zum Hochfest des Einzugs des Herrn in Jerusalem (Palmsonntag) (Phil. 4:4-9; Joh. 12:1-18) (28.04.2024)
Liebe Brüder und Schwestern,
nachdem der Herr in Bethanien Lazarus aus dem Grab gerufen hat, zieht Er triumphal in Jerusalem ein. Es mag dabei aber erstaunen, dass der Herr, anders als zuvor, nun die Ehrenbekundungen der Menschen annimmt. Hatte Er nicht den vielen von Ihm Geheilten streng verboten, den anderen Menschen von Seinen Taten zu erzählen? Und selbst den Aposteln, die nach dem Bekenntnis des Petrus (s. Mt.... Weiterlesen.
Predigt zum Hochfest des Einzugs des Herrn in Jerusalem (Palmsonntag) (Phil. 4:4-9; Joh. 12:1-18) (09.04.2023)
Liebe Brüder und Schwestern,
das Ende der Großen Fastenzeit markieren zwei einzigartige Festtage – der Lazarus-Samstag und der Palmsonntag, die beide miteinander eng verbunden sind. Denn nachdem der Herr in Bethanien den Lazarus von den Toten auferweckt hatte, zieht Er nun triumphal in Jerusalem ein. Es ist aber kein Triumphzug, wie ihn siegreiche Feldherren nach der Rückkehr vom Schlachtfeld zu halten pflegen. Die Begeisterung der Massen in und... Weiterlesen.
Predigt zum Hochfest des Einzugs des Herrn in Jerusalem / Palmsonntag (Phil. 4:4-9; Joh. 12:1-16) (25.04.2021)
Liebe Brüder und Schwestern,
der Herr reitet, wie es geschrieben steht, auf einem jungen Esel den Abhang des Ölbergs hinab, um von dort in die heilige Stadt einzuziehen. Es ist der schwerste Gang in der Weltgeschichte, denn das Ziel ist Golgatha. Alles, was sich weltgeschichtlich davor und danach ereignet, ist im Vergleich dazu vollkommen unbedeutend. Selbst wenn der dritte Weltkrieg beginnen und Städte wie New York, Shanghai, Paris und... Weiterlesen.
Predigt zum Hochfest des Einzugs des Herrn in Jerusalem / Palmsonntag (Phil. 4: 4-9; Joh. 12: 1-16) (12.04.2020)
Liebe Brüder und Schwestern,
das, was beim Einzug des Herrn in Jerusalem nach außen hin wie der Triumphzug eines siegreichen Feldherrn aussieht, ist in Wirklichkeit der Beginn des Leidenswegs unseres Herrn, Der „wie ein Lamm, das man zum Schlachten führt“ (Jes. 53:7) Sein Leben für uns hingibt. Es ist der Wendepunkt der Menschheitsgeschichte: Aus Bethanien kommend, wo Er Lazarus auferweckt hat, reitet der Bezwinger des Todes, der Sohn Gottes,... Weiterlesen.
Predigt zum Hochfest des Einzugs des Herrn in Jerusalem / Palmsonntag (Phil. 4: 4-9; Joh. 12: 1-16) (21.04.2019)
Liebe Brüder und Schwestern,
mit dem heutigen Tag beginnt liturgisch das, wozu wir uns seit mehreren Wochen durch Gebet und Fasten vorbereiten. Aber es geht um viel mehr als das. Im spirituellen Sinne durchleben wir ab nun die Ereignisse, um deren willen unser Herr in die Welt gekommen war. Das ganze Kirchenjahr, das ganze bisherige Leben Jesu von Nazareth, die ganzen drei Jahre Seines missionarischen Auftretens, die gesamte... Weiterlesen.
Predigt zum Hochfest des Einzugs des Herrn in Jerusalem / Palmsonntag (Phil. 4: 4-9; Joh. 12: 1-16) (01.04.2018)
Liebe Brüder und Schwestern,
wie kaum ein anderes der Hochfeste ist das Fest des Einzugs des Herrn in Jerusalem Stein des Anstoßes für viele. Wie gut drei Jahrzehnte zuvor durch Simeon prophezeit, ist der Herr Jesus Christus "dazu bestimmt, dass in Israel viele durch Ihn zu Fall kommen und viele aufgerichtet werden, und Er wird ein Zeichen sein, dem widersprochen wird" (Lk. 2:34). Ferner hatte Er Sich gleich... Weiterlesen.
Predigt zum Hochfest des Einzug des Herrn in Jerusalem (Phil. 4: 4-9; Joh. 12: 1-18) (09.04.2017)
Liebe Brüder und Schwestern,
der Festtag des Einzugs des Herrn in Jerusalem hat eine liturgische Besonderheit, die ihn von den übrigen Hochfesten unterscheidet: er hat weder ein Vor- noch ein Nachfest. Alle anderen Hochfeste werfen ihre kirchenkalendarischen Schatten voraus und dauern gemäß biblischer Tradition zumeist eine Woche an (s. Ex. 13: 6; 34: 22; Lev. 23: 34, 39, 41-42; Num. 28: 26; 29: 12; Dtn. 16: 13). Wie im... Weiterlesen.
Predigt zum Hochfest des Einzugs des Herrn in Jerusalem / Palmsonntag (Phil.. 4: 4-9; Joh. 12: 1-18) (24.04.2016)
„Schon vor Deinem Leiden die allgemeine Auferstehung bezeugend, hast Du Lazarus von den Toten auferweckt, Christus, Gott! Deshalb rufen auch wir, wie die Kinder die Sinnbilder des Sieges tragend, Dir, dem Sieger über den Tod, zu: Hosanna in der Höhe, gesegnet sei, Der da kommt im Namen des Herrn!“ (Troparion zum Fest)
Liebe Brüder und Schwestern,
eine Woche vor dem absoluten Höhepunkt im Leben eines Christen begehen... Weiterlesen.
Predigt zum Hochfest des Einzugs des Herrn in Jerusalem / Palmsonntag (Phil. 4: 4-9; Joh. 12: 1-16) (05.04.2015)
Liebe Brüder und Schwestern,
gestern feierten wir die Auferweckung des Lazarus, weshalb im Orthros zum Lazarus-Samstag die Auferstehungstroparien gesungen wurden, die wir sonst nur sonntags singen. Dafür werden am heutigen letzten Sonntag vor dem großen Tag der Auferstehung keinerlei Auferstehungshymnen gesungen. Auch wenn dies unbestritten ein Festtag ist und wir angesichts der vielen Leute geneigt sind zu denken, es sei schon fast Ostern, überwiegt immer noch der Gedanke... Weiterlesen.
Predigt zum Herrntag des Einzugs des Herrn in Jerusalem (Phil. 4: 4-9, 32; Joh. 12: 1-18) (28.04.2013)
„Gesegnet sei Er, Der kommt im Namen des Herrn.
Wir segnen euch vom Haus des Herrn her.
Gott, der Herr erleuchte uns.
Mit Zweigen in den Händen
schließt euch zusammen zum Reigen,
bis zu den Hörnern des Altars!“
(Ps. 117: 26-27)
Liebe Brüder und Schwestern,
der Einzug des Herrn in Jerusalem ist in gewisser Weise die Zuspitzung der soeben zu Ende gegangenen (eigentlichen) Fastenzeit,... Weiterlesen.
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* Texte des Evangeliums nach: Byzantinischer Text Deutsch. Copyright: Schweizerische Bibelgesellschaft. Veröffentlicht mit der ausdrücklichen Genehmigung der Schweizerischen Bibelgesellschaft.
**Tropare und Kondake gesungen von der Familie Brang, DOM e. V.