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| Liturgie des hl. Johannes Chrysostomos. |
Heilige: Hl. HILARION der Neue, Abt des Klosters Pelekiti † um 754; Hl. Apostel HERODION von den Siebzig † im 1. Jahrhundert; Hll. Mönchsmärtyrer JONAS und BARACHISIOS und mit ihnen in Persien: ZANITAS, LAZARUS, MARUTHAS (Marotas), NORSES, ELIAS, MARINOS (Mares), ABIBUS, SEMBEETH (Sivsithina) und SABBAS † um 330; Hl. HESYCHIOS der Theologe, Presbyter von Jerusalem † um 432-434; Ehrw. STEPHAN der Wundertäter, Abt von Tryglia † um 815; Hll. Hieromärtyrer GEORG, Bischof von Sagora mit ihm die Priester PARODOS und PETER und Fürst BOJAN, Märtyrer von Bulgarien † 833; Hl. Mönchsmärtyrer EUSTRATIOS vom Kiever Höhlenkloster † 1097; Ehrw. HILARION, Mönch von Gdov † 1476; Ehrw. GAVRILIA (Papayannis) von Leros † 1992. Westliche Heilige: Hl. Guntram der Wundertäter, König von Burgund † 593.
Lesungen aus der Heiligen Schrift
Lesung des Tages. Zum Orthros (Evangelium zum Einzug des Herrn nach Jerusalem): Mt 21,1-11.15-17.
Gebete
Sonntag  Zum Gottesdienst | ||
| Ton 1. Tropar des Sonntags. Obwohl der Stein von den Juden versiegelt war / und Soldaten deinen reinen Leib bewachten, / erstandest du am dritten Tage, Erlöser, / und schenktest der Welt das Leben. / Deshalb riefen die Mächte der Himmel dir zu, Lebenspender: / „Ehre sei deiner Auferstehung, Christus, / Ehre sei deiner königlichen Herrschaft, / Ehre deinem Heilswerk, // einzig Menschenliebender.“ | Ton 1. Kondak des Sonntags. Auferstanden bist du als Gott aus dem Grabe in Herrlichkeit / und hast mitauferstehen lassen den Kosmos. / Die Natur der Sterblichen hat als Gott dich besungen, / und der Tod ist verschwunden. / Es tanzt Adam, o Gebieter, / und Eva freut sich, erlöst von den Fesseln und ruft: // Du bist es, der allen gewährt, o Christus, die Auferstehung. | |
Palmsonntag  Zum Gottesdienst | ||
| Ton 1. Tropar des Fests. Die allgemeine Auferstehung vor deinem Leiden beglaubigend, / hast du den Lazarus von den Toten auferweckt, Christus Gott: / deshalb tragen auch wir, wie die Kinder, die Zeichen des Sieges / und rufen dir, dem Besieger des Todes, zu: / Hosanna in den Höhen, // gesegnet, der da kommt im Namen des Herrn. | Ton 4. Tropar des Fests. (Anderes Tropar) Mitbegraben mit dir durch die Taufe, Christus unser Gott, / wurden wir des unsterblichen Lebens gewürdigt durch deine Auferstehung / und rufen ‹dir› Hymnen singend zu: / Hosanna in den Höhen, // gesegnet, der da kommt im Namen des Herrn. | Ton 6. Kondak des Fests. Auf dem Thron im Himmel, / auf dem Füllen auf Erden getragen, / hast du, Christus Gott, / den Lobpreis der Engel / und den Hymnengesang der Kinder angenommen, / die dir zuriefen: / Gesegnet bist du, der da kommt, // den Adam zurückzurufen. |
| Hochpreisung des Fests. Wir hochpreisen Dich, / Lebensspender Christus, / Hosianna in der Höhe rufen auch wir Dir zu: // Gesegnet, der da kommt im Namen des Herren. | Ton 6. Die zuvor mit Zweigen Hymnen gesungen hatten, / die Unerkenntlichen nahmen später / mit Knüppeln Christus, den Gott, gefangen: / wir aber wollen ihn in unwandelbarem Glauben / immerdar ehren als Wohltäter / und ihm stets zurufen: / Gesegnet bist du, der da kommt, // den Adam zurückzurufen. | |
Frommer Vater Hillarion der Jüngere  Zum Gottesdienst | ||
| Ton 8. Tropar des frommen Vaters. In dir, o Vater, wurde sorgsam bewahrt, was dem Bilde gemäß: / denn indem du das Kreuz genommen, bist du Christus nachgefolgt / und hast handelnd gelehrt, das Fleisch gering zu achten, da es vergeht, / Sorge aber zu tragen für die Seele, die unsterbliche Wirklichkeit; // deshalb auch frohlockt, gottseliger Hilarion, mit den Engeln dein Geist. | Ton 4. Kondak des frommen Vaters. (nach: Heut’ bist du erschienen. Von Gerasimus) Als fruchtreicher Ölbaum bist du aufgesproßt, gottseliger Hilarion, / und erheiterst auf mystische Weise mit deinem Öl, die da singen: // Freue dich, du unbeugsame Richtschnur der Gottseligen. | |
Märtyrer Jonas, Barkascho und ihrer Gefährten Zum Gottesdienst | ||
| Ton 8. Tropar der Märtyrer. Durch die Enthaltsamkeit hatten die Martyrer Christi * ertötet der Leidenschaften feuerflammende Erschütterungen und Stürme. * Und so erlangten sie die Gnade, die Leiden der Kranken zu vertreiben * und wie im Leben so auch nach dem Ende Wunder zu wirken. * Wahrlich ein unfassbares Wunder, dass Heilungen erfließen * aus bloßen Gebeinen; unserm Gott allein sei die Ehre. | ||
Der Prolog von Ochrid
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* Texte des Evangeliums nach: Byzantinischer Text Deutsch. Copyright: Schweizerische Bibelgesellschaft. Veröffentlicht mit der ausdrücklichen Genehmigung der Schweizerischen Bibelgesellschaft.
**Tropare und Kondake gesungen von der Familie Brang, DOM e. V.