Sonntag
01. Mai 1966
nach dem neuen Stil

18. April 1966
nach dem alten Stil

5. Woche der Großen Fastenzeit. Ton 2.
5. Samstag der Fastenzeit, an dem wir den Akathist-Hymnus zur allheiligen Gottesgebärerin singen
Lob der Gottesgebärerin (Samstag des Akathistos)
Große Fastenzeit
Liturgie des hl. Johannes Chrysostomos. Im Orthros des Samstags (normalerweise am Freitagabend) wird der Akathistos der Allheiligen Gottesgebärerin gesungen.

Heilige: Hl. JOHANNES, Schüler des Hl. Gregor von Dekapolis † 820-850; Hl. Märtyrer CALOCERUS von Brescia † 119; Hl. Hieromärtyrer ELEUTHERIUS, Bischof von Illyrien † 138; Hll. Märtyrer VIKTOR, ZOTIKOS, ZENO, AKYNDINOS und SEVERIAN von Nikomedia † 303; Hl. KOSMAS, Bischof von Chalkedon und sein Gefährte AUXENTIOS † 820; Hl. EUTHYMIOS der Erleuchter Kareliens und Hll. ANTONIOS und FELIX vom Hl. Nikolaus-Kloster in Karelien † 1435; Hl. Neumärtyrer JOHANNES der Neue von Epirus † 1527; Hl. Neumärtyrer JOHANNES (Kulika) † 1564; Hl. Neumärtyrer TUNOM von Jerusalem † 1579; Hl. Hiero-Neumärtyrer BESSARION † 1918; Hl. Mönchs-Neumärtyrerin TAMARA † 1942. Westliche Heilige: Hl. WICTERP, Bischof von Augsburg, Kirchen- und Klostergründer † 756. Ikonen der Gottesgebärerin: Gottesmutterikone von Maxim (Maximowskaja).

Lesungen aus der Heiligen Schrift

Gebete

Ton 2. Tropar des Sonntags.
Als du niederstiegest zum Tode, / du, das unsterbliche Leben, / da hast du den Hades getötet durch den Blitzstrahl der Gottheit. / Als du aber die Verstorbenen aus der Unterwelt erstehen ließest, / riefen alle Mächte der Himmelswelt aus: // „Lebenspender Christus, unser Gott, Ehre sei dir!“
Ton 2. Kondak des Sonntags.
Auferstanden bist du, Erretter, aus dem Grabe, Allmächtiger, / und der Hades geriet in Schrecken, / da er schaute das Wunder. / Die Toten erstanden, / die Schöpfung sieht es und freut sich mit dir., Adam stimmt ein in den Jubel, // und der Kosmos besingt, mein Erretter, dich immerdar.
Samstag des Akathistos Zum Gottesdienst
Ton 8. Tropar des Triodions.
Das im Mysterium Angeordnete zur Kenntnis nehmend, / trat der Unkörperliche eilends in die Hütte Josephs und sprach zur Eheunerfahrenen: / Der im Herabsteigen die Himmel neigt, nimmt unveränderlich ganz Raum in dir; / und ihn in deinem Mutterschoß erblickend, da er Knechtsgestalt angenommen, // gerate ich außer Fassung und rufe dir zu: Freue dich, du unvermählte Braut.
Ton 8. Kondak des Triodions.
Der für uns streitenden Herrscherin: das Fest des Sieges, / da wir erlöst sind von den Schrecknissen: das Fest des Dankes, / widmen wir, deine Diener, dir, Gottesgebärerin. / Doch da dir eigen ist die unwiderstreitbare Macht, befreie uns aus mannigfaltigen Gefahren, // dass wir rufen zu dir: Freue dich, du unvermählte Braut.
Frommer Vater Ioannes, Schüler des Hl. Gregorios des Dekapoliten ohne Zum Gottesdienst
Ton 8. Tropar des frommen Vaters.
In dir, o Vater, wurde sorgsam bewahrt, was dem Bilde gemäß: / denn indem du das Kreuz genommen, bist du Christus nachgefolgt / und hast handelnd gelehrt, das Fleisch gering zu achten, da es vergeht, / Sorge aber zu tragen für die Seele, die unsterbliche Wirklichkeit; // deshalb auch frohlockt, gottseliger Johannes, mit den Engeln dein Geist.
Ton 4. Kondak des frommen Vaters. (nach: O der du freiwillig erhöht wardst)
Mit Enthaltsamkeit hast du, Vater, das Leben geschmückt / und das Fleisch abgetötet; / deshalb hast du auch die feindlichen Hinterhalte besiegt, Allseliger, / und bist zu Gott hinübergegangen ins bedrängnislose und ewige Leben, / als würdiger Erbe, Johannes. / Bei ihm lege Fürbitte ein, // dass wir errettet werden.

Der Prolog von Ochrid



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* Texte des Evangeliums nach: Byzantinischer Text Deutsch. Copyright: Schweizerische Bibelgesellschaft. Veröffentlicht mit der ausdrücklichen Genehmigung der Schweizerischen Bibelgesellschaft.
**Tropare und Kondake gesungen von der Familie Brang, DOM e. V.