Sonntag
09. April 1961
nach dem neuen Stil

27. März 1961
nach dem alten Stil

1. Sonntag der Großen Fastenzeit. Ton 6.
Gedächtnis der Aufrichtung der hll. und ehrwürdigen Ikonen
Sonntag der Orthodoxie
Große Fastenzeit
Liturgie des hl. Basileios des Großen.

Heilige: Hl. Märtyrerin MATRONA von Thessaloniki † um 300; Hl. Prophet HANANI (II. Chronik, Kap. 16); Hll. Märtyrer MANUEL und THEODOSIOS † 304; Ehrw. PAPHNUTIUS, Schüler des hl. Antonius des Großen † im 4. Jahrhundert; Ehrw. JOHANNES der Seher, Anachoret in Ägypten † 394 oder 395; Ehrw. KYRIKOS (Quiricus) in Apros in Thrakien; Hl. PAUL, Bischof von Korinth † im 9. Jahrhundert. Westliche Heilige: Hl. apostelgleicher RUPERTUS von Salzburg † 718. Ikonen der Gottesgebärerin: Ikonen der Allheiligen Gottesgebärerin auf dem Berg Athos "Glykophylousa" und vom Akathistos.

Lesungen aus der Heiligen Schrift

Gebete

Ton 6. Tropar des Sonntags.
Die Engelmächte erschienen an deinem Grab. / Die es bewachten aber fielen um wie Tote. / Maria trat hin zum Grabe / und suchte deinen Leib ohne Makel. / Beraubt hast du den Hades / ohne in seine Fänge zu geraten, / der Jungfrau tratest du entgegen, / schenktest das Leben. // Erstanden von den Toten, Herr, Ehre sei dir!
Ton 6. Kondak des Sonntags.
Mit lebenschaffender Hand/ ließ alle auferstehen Christus Gott, der Lebenspender/ aus den finsteren Grüften./ Die Auferstehung hat er zuerkannt/ dem sterblichen Teige. / Denn er ist der Erretter aller, / die Auferstehung und das Leben// und der Gott des Alls.
Sonntag der Orthodoxie vigil Zum Gottesdienst
Ton 2. Tropar des Triodions.
Deiner allreinen Ikone huldigen wir, o Guter, / und erflehen die Verzeihung unserer Verfehlungen, Christus Gott. / Denn aus ‹eigenem› Willen hat es dir wohlgefallen, im Fleisch an das Kreuz hinaufzusteigen, / um ‹alle›, die du geformt, aus der Knechtschaft des Feindes zu erlösen. / Deshalb rufen wir dir dankbar zu: / Mit Freude hast du das All erfüllt, unser Erretter, // da du kamst, zu erretten die Welt.
Ton 8. Kondak des Triodions.
Das unumschreibbare Wort des Vaters wurde umschrieben, / indem er Fleisch ward aus dir, Gottesgebärerin, / und indem er das beschmutzte Abbild zum Ursprünglichen umgestaltet, hat er es mit göttlicher Schönheit vermischt. // Die Errettung aber bekennend, in Werk und Wort, bilden wir diese ab.
Ton 2. Theotokion des Triodions.
Alle überragen sie die Vorstellung, alle sind sie überaus herrlich: / deine Mysterien, Gottesgebärerin; / durch die Reinheit versiegelt und durch die Jungfräulichkeit bewahrt, / wurdest du untrüglich als Mutter erkannt, / da du geboren den wahren Gott. // Ihn bitte flehentlich, dass errettet werden unsere Seelen.
Märtyrerin Matrona von Thesalonike ohne Zum Gottesdienst
Ton 4. Tropar der Märtyrerin.
Dein Lämmchen Matrona schreit, o Jesus, mit lauter Stimme: / Nach dir, mein Bräutigam, sehne ich mich / und dich suchend kämpfe ich, / werde mitgekreuzigt und mitbegraben durch deine Taufe, / ich leide um deinetwillen, um mit dir Königin zu sein, / ich sterbe für dich, um in dir zu leben. / So nimm denn als makelloses Opfer an, / die mit Sehnsucht dir geopfert wurde. // Auf ihre Fürbitten, als Erbarmungsreicher, errette unsere Seelen.
Ton 2. Kondak der Märtyrerin. (nach: Nach dem, was oben ist, strebend)
Im geistigen Lichte hast du die Obhut des Gefängnisses betrachtet / und ‹es› als Schlafgemach erachtet, / aus dem du, Märtyrerin, zum alllichten Brautgemach geeilt bist, rufend: / Durch deine göttliche Liebe, o Wort, // habe ich die Erfahrung der Geißeln heiter auf mich genommen.

Der Prolog von Ochrid



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* Texte des Evangeliums nach: Byzantinischer Text Deutsch. Copyright: Schweizerische Bibelgesellschaft. Veröffentlicht mit der ausdrücklichen Genehmigung der Schweizerischen Bibelgesellschaft.
**Tropare und Kondake gesungen von der Familie Brang, DOM e. V.