Sonntag
09. April 1961

1. Sonntag der Großen Fastenzeit. Ton 6.
Gedächtnis der Aufrichtung der hll. und ehrwürdigen Ikonen
Sonntag der Orthodoxie
Große Fastenzeit
Liturgie des hl. Basileios des Großen.

Heilige: Hl. Märtyrer EUPSYCHIOS von Caesarea in Kappadokien † 362; Hll. Hieromärtyrer DESAN, Bischof von Mariabos, Presbyter ABDIESOS und 270 andere Märtyrer in Persien † 362-364; Hl. Hieromärtyrer BADIMOS (Vadim) der Archimandrit und seine 7 Jünger † 376; Hll. Hiero-Neumärtyrer RAPHAEL der Archimandrit, NIKOLAUS der Diakon und die Jungfrau IRINI in Mytilene auf Lesbos † 1463 (ihr Gedächtnis wird jährlich am Dienstag der Lichten Woche gefeiert); Hl. Neumärtyrer GABRIEL † 1942; Synaxis der heiligen Mönche vom Berg Sinai. Westliche Heilige: Hl. FRUCTUOSO, Bischof von Braga † 655; Hll. Mönchsmärtyrer von Crowland: HEDDA,THEODOR und Gefährten † 869. Ikonen der Gottesgebärerin: Ikone der Allheiligen Gottesgebärerin von Kasperowa.

Lesungen aus der Heiligen Schrift

Gebete

Ton 6. Tropar des Sonntags.
Die Engelmächte erschienen an deinem Grab. / Die es bewachten aber fielen um wie Tote. / Maria trat hin zum Grabe / und suchte deinen Leib ohne Makel. / Beraubt hast du den Hades / ohne in seine Fänge zu geraten, / der Jungfrau tratest du entgegen, / schenktest das Leben. // Erstanden von den Toten, Herr, Ehre sei dir!
Ton 6. Kondak des Sonntags.
Mit lebenschaffender Hand/ ließ alle auferstehen Christus Gott, der Lebenspender/ aus den finsteren Grüften./ Die Auferstehung hat er zuerkannt/ dem sterblichen Teige. / Denn er ist der Erretter aller, / die Auferstehung und das Leben// und der Gott des Alls.
Sonntag der Orthodoxie vigil Zum Gottesdienst
Ton 2. Tropar des Triodions.
Deiner allreinen Ikone huldigen wir, o Guter, / und erflehen die Verzeihung unserer Verfehlungen, Christus Gott. / Denn aus ‹eigenem› Willen hat es dir wohlgefallen, im Fleisch an das Kreuz hinaufzusteigen, / um ‹alle›, die du geformt, aus der Knechtschaft des Feindes zu erlösen. / Deshalb rufen wir dir dankbar zu: / Mit Freude hast du das All erfüllt, unser Erretter, // da du kamst, zu erretten die Welt.
Ton 8. Kondak des Triodions.
Das unumschreibbare Wort des Vaters wurde umschrieben, / indem er Fleisch ward aus dir, Gottesgebärerin, / und indem er das beschmutzte Abbild zum Ursprünglichen umgestaltet, hat er es mit göttlicher Schönheit vermischt. // Die Errettung aber bekennend, in Werk und Wort, bilden wir diese ab.
Ton 2. Theotokion des Triodions.
Alle überragen sie die Vorstellung, alle sind sie überaus herrlich: / deine Mysterien, Gottesgebärerin; / durch die Reinheit versiegelt und durch die Jungfräulichkeit bewahrt, / wurdest du untrüglich als Mutter erkannt, / da du geboren den wahren Gott. // Ihn bitte flehentlich, dass errettet werden unsere Seelen.
Märtyrer Evpsychios von Kaisareia ohne Zum Gottesdienst
Ton 4. Tropar des Märtyrers.
Dein Märtyrer Eupsychius, Herr, / hat in seinem Leidenskampf den Kranz der Unvergänglichkeit erworben von dir, unserem Gott. / Denn da er deine Kraft

erhielt, / stürzte er die Tyrannen und zerknirschte den kraftlosen Übermut der Dämonen. // Auf seine flehentlichen Bitten, Christus Gott, errette unsere Seelen.

Ton 2. Kondak des Märtyrers. (nach: Durch die Ströme deines Blutes)
Als von Gott erbautes Standbild der Frömmigkeit / hast du die Bauwerke der Frevelei vernichtet, / bist beherzt zum Kampf erschienen / und wurdest mit Beherztheit am Nacken beschnitten; // deshalb besingen wir dich in Hymnen, Eupsychius.

Der Prolog von Ochrid



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* Texte des Evangeliums nach: Byzantinischer Text Deutsch. Copyright: Schweizerische Bibelgesellschaft. Veröffentlicht mit der ausdrücklichen Genehmigung der Schweizerischen Bibelgesellschaft.
**Tropare und Kondake gesungen von der Familie Brang, DOM e. V.