Orthodoxer Kalender von orthpedia.de

Evangelium nach Matthäus. Kapitel 13: ¹⁰ Und die Jünger traten hinzu und sprachen zu ihm: Warum redest du in Gleichnissen zu ihnen? ¹¹ Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Euch ist ‹es› gegeben, die Mysterien des Königtumes der Himmel zu erkennen, jenen aber ist ‹es› nicht gegeben; ¹² denn wer hat, dem wird gegeben und überreichlich gewährt werden; wer aber nicht hat, von dem wird auch das, was er hat, genommen werden. ¹³ Deshalb rede ich in Gleichnissen zu ihnen, damit sie sehend nicht sehen und hörend nicht hören noch einsehen, ¹⁴ damit sie nicht etwa umkehren. Und dann wird an ihnen die Prophetie des Isaïas erfüllt werden, welche sagt: «Mit ‹dem› Gehör werdet ihr hören und keineswegs verstehen, und sehend werdet ihr sehen und keineswegs schauen. ¹⁵ Denn verfettet ist das Herz dieses Volkes, mit den Ohren haben sie schwer gehört, und ihre Augen haben sie verschlossen, damit sie nicht etwa sehen mit den Augen, hören mit den Ohren, einsehen mit dem Herzen und umkehren, dass ich sie heile.» ¹⁶ Selig aber eure Augen, dass sie sehen, und eure Ohren, dass sie hören. ¹⁷ Denn, amen, ich sage euch: Viele Propheten und Gerechte haben begehrt zu schauen, was ihr seht, und haben ‹es› nicht geschaut; und zu hören, was ihr hört, und haben ‹es› nicht gehört.
¹⁸ Höret ihr nun das Gleichnis vom Sämann. ¹⁹ Jedesmal, wenn einer das Wort vom Königtum hört und nicht versteht, kommt der Böse und nimmt das in seinem Herzen Gesäte; dieser ist der neben dem Weg Besäte. ²⁰ Der aber auf dem Felsigen Besäte, dieser ist, der das Wort hört und es sogleich mit Freude aufnimmt und ergreift; ²¹ er hat aber keine Wurzel in sich, sondern ist ohne Bestand; und wenn Bedrängnis oder Verfolgung entsteht um des Wortes willen, nimmt er sogleich Ärgernis. ²² Der aber unter den Dornen Besäte, dieser ist, der das Wort hört, doch die Sorge dieses Weltalters und der Trug des Reichtums ersticken das Wort, und es wird fruchtlos. ²³ Der aber auf der guten Erde Besäte, dieser ist, der das Wort hört und versteht, der dann auch Frucht bringt, und der eine tut ‹es› hundert-, der andere sechzig-, der andere dreißig‹fach›. (Mt 13, 10-23)*