| |||
|
Erscheinung des Erhabenen Kreuzes über Jerusalem Heilige: Hl. Märtyrer KODRATOS von Nikomedia und seine Gefährten RUFINOS und SATORNINOS † 249 oder 259; Hl. Märtyrer AKAKIOS † 303; Hl. JOHANNES von Zedazeni in Georgien und seiner Schüler: SCHIO von Mgvime, DAVID von Gareja, ANTONIOS von Martkopi, THADDÄUS von Stepantsminda, STEPHAN von Khirsa, ISIDOR von Samtavisi, MICHAEL von Ulumbo, PYRROS von Breti, ZENO von Ikalto, JESSE von Tsilkani, JOSEPH von Alaverdi und ABIBOS von Nekresi † im 6. Jahrhundert; Ehrw. EUTHYMIOS der Große (Erhebung der Gebeine); Ehrw. NILOS von Sora † 1508; Ehrw. NILOS der Myronspender vom hl. Berg Athos (Erhebung der Gebeine); Hl. Mönchs-Neumärtyrer PACHOMIOS der Russe vom hl. Berg Athos † 1730; Hl. Bekenner ALEXIS Toth, Verteidiger der Orthodoxie in Amerika † 1909. Westliche Heilige: Hl. DOMITIANUS, Bischof von Maastricht † 560; Hl. JOHANNES von Beverley, Bischof von York † 721. Ikonen der Gottesgebärerin: Fest der Gottesmutterikonen von Ljubetsch und Schirowizy.
Lesungen aus der Heiligen Schrift
Lesung des Tages. Zum Orthros (Drittes Auferstehungsevangelium): Mk 16,9-20; zur Liturgie: Apg 6,1-7; Mk 15,43 - 16,8.
Lesung des Fests. Zur Liturgie: 1 Kor 1,18-24; Joh 19,6-11.13-20.25-28.30-35 .
Lesung des Fests. Zur Liturgie: 1 Kor 1,18-24; Joh 19,6-11.13-20.25-28.30-35 .
Gebete
Sonntag  Zum Gottesdienst | ||
| Ton 2. Tropar des Sonntags. Als du niederstiegest zum Tode, / du, das unsterbliche Leben, / da hast du den Hades getötet durch den Blitzstrahl der Gottheit. / Als du aber die Verstorbenen aus der Unterwelt erstehen ließest, / riefen alle Mächte der Himmelswelt aus: // „Lebenspender Christus, unser Gott, Ehre sei dir!“ | Ton 2. Kondak des Sonntags. Auferstanden bist du, Erretter, aus dem Grabe, Allmächtiger, / und der Hades geriet in Schrecken, / da er schaute das Wunder. / Die Toten erstanden, / die Schöpfung sieht es und freut sich mit dir., Adam stimmt ein in den Jubel, // und der Kosmos besingt, mein Erretter, dich immerdar. | |
Sonntag der myrrhetragenden Frauen Zum Gottesdienst | ||
| Ton 2. Tropar des Triodions. (Des Joseph von Arimathäa) Als du hinabkamst zum Tode, du unsterbliches Leben, / da hast du den Hades getötet durch den Blitzstrahl der Gottheit. / Als du aber auch die Verstorbenen aus der Unterwelt auferstehen ließest, / riefen alle Mächte der Himmlischen: // Lebenspender, Christus unser Gott, Ehre dir. | Ton 2. Tropar des Triodions. (Der myrrhetragenden Frauen) Den balsamtragenden Frauen rief der Engel beim Grabe stehend zu: / Der Balsam ist den Sterblichen angemessen, / Christus aber erwies sich dem Verderben fremd. / Rufet vielmehr: Auferstanden ist der Herr, // gewährend der Welt das große Erbarmen. | Ton 8. Kondak des Triodions. (Der myrrhetragenden Frauen) Wenn du auch ins Grab hinabgestiegen bist, Unsterblicher, / so hast du doch die Macht des Hades vernichtet und bist als Sieger auferstanden, Christus Gott, / hast den balsamtragenden Frauen „Freuet euch“ zugerufen und deinen Aposteln Frieden geschenkt, // der du den Gefallenen gewährst die Auferstehung. |
| Ton 2. Kondak des Triodions. Das „Freuet euch” hast du den Balsamträgerinnen zugerufen, / so die Klage der Urmutter Eva durch deine Auferstehung gestillt, Christus Gott, / und ‹ihnen› aufgetragen, deinen Aposteln zu verkündigen: // Der Erretter ist auferstanden aus der Grabstatt. | ||
Erscheinung des Erhabenen Kreuzes über Jerusalem  Zum Gottesdienst | ||
| Ton 8. Tropar des Fests. Mehr als die Sonne leuchtet nun das Bild deines Kreuzes, / das du vom heiligen Berge bis zur Schädelstätte ausgebreitet hast; / deine Stärke in ihm machtest du, Erretter, deutlich; / durch dieses stärktest du auch unsere gläubigen Könige; / stets bewahre sie im Frieden auf die Fürbitten der Gottesgebärerin, // Christus Gott, und errette uns. | Ton 4. Kondak des Fests. (slawisches Kondak. Nach: O der du freiwillig erhöht wardst) Geöffnet hat die verschlossenen Himmel das allreine Kreuz / und im Himmel ließ es ringsum sichtbare Strahlen über der Erde aufgehen. / Da wir die Erleuchtung seiner Wirkkraft empfangen haben, / werden wir zum nie untergehenden Licht geführt, // und in Kämpfen haben wir es als Friedenswaffe, als göttliches Siegeszeichen. | Ton 8. Kondak des Fests. (griechisches Kondak. Nach: Der für uns streitenden Herrscherin) O dreimalseliges und allehrwürdiges Kreuz, geheiligt werde ich, wenn ich in Hymnen besinge und verehre / dich, an welchem Christus erhöht die Welt errettet hat. / Komme doch zuvor, rette durch deine Macht und befreie mich aus mannigfaltigen Gefahren, // dass ich rufe zu dir: Freue dich, du seliges Holz. |
Gedächtnis unseres gottsel. Vaters Nil von der Sora, des Wundertäters  Zum Gottesdienst | ||
| Ton 4. Tropar des gottsel. Vaters Nil von der Sora, des Wundertäters. Du hast dich, nach davidischer Weise fliehend, von der Welt ferngehalten / und alles in ihr für Unrat erachtet; / an einem stillen Ort hast du Wohnung genommen / und wurdest von geistlicher Freude erfüllt, unser Vater Nil. / Du wolltest Gott allein dienen, bist aufgeblüht wie eine Palme / und hast wie ein fruchtreicher Weinstock die Kinder der Wüste vermehrt. / Deshalb rufen wir dankbar: / Ehre dem, der dir Kraft gab im Kampfe des Lebens in der Wüste; / Ehre dem, der dich in Rußland erwählte / als außergewöhnlichen Regelstifter für die Einsiedler; // Ehre dem, der uns durch deine Fürbitten errettet. | Ton 1. Tropar des gottsel. Vaters Nil von der Sora, des Wundertäters. Das weltliche Leben hast du verachtet und die Lärmerei des Lebens geflohen, / unser gottseliger und gotttragender Vater Nil; / du hast nicht gesäumt, die paradiesischen Blumen aus den Schriften der Väter zu sammeln, / und nachdem du in der Wüste Wohnung genommen, bist du aufgeblüht wie die Lilie des Feldes. / Daher bist du auch hinübergegangen in die himmlischen Wohnungen. / Lehre auch uns, die wir dich würdig ehren, zu gehen auf deinem Königsweg, // und bitte für unsere Seelen. | Ton 3. Kondak des gottsel. Vaters Nil von der Sora, des Wundertäters. Geduldig hast du die eitlen Gewohnheiten und weltlichen Sitten deiner Brüder erduldet; / du hast die Stille der Wüste gefunden, gottseliger Vater, / wo du durch Fasten, Nachtwachen und unaufhörliches Gebet in Mühen kämpftest, / und hast uns durch deine Lehren die rechten Pfade gewiesen, um zum Herrn zu gehen. // Deshalb auch ehren wir dich, allseliger Nil. |
| Ton 8. Kondak des gottsel. Vaters Nil von der Sora, des Wundertäters. (nach: Der für uns streitenden Herrscherin) Um der Liebe Christi willen hast du dich entfernt vom weltlichen Aufruhr / und mit freudiger Seele in der Wüste Wohnung genommen, in der du gut gekämpft hast. / Wie ein Engel hast du auf Erden gelebt, Vater Nil; / denn in Nachtwachen und Fasten hast du deinen Leib aufgezehrt um des ewigen Lebens willen. / Dessen wurdest du nun gewürdigt und stehest im Licht der unsagbaren Freude mit den Heiligen vor der Allheiligen Dreiheit. / Indem wir, deine Kinder, niederfallen, bitten wir dich: Lege Fürbitte ein, / dass wir bewahrt werden von jedem Anschlag und von den bösen Widrigkeiten der sichtbaren und unsichtbaren Feinde, // und dass errettet werden unsere Seelen. | ||
Der Prolog von Ochrid
Predigten und Artikel zu den Lesungen
Predigt zum 3. Herrentag nach Ostern / Hll. Myron tragenden Frauen (Apg. 6:1-7; Mk. 15:43-16:8) (26.04.2026)
Liebe Brüder und Schwestern,
am Herrentag der heiligen Myronträgerinnen ehren wir den selbstlosen Einsatz, die unverbrüchliche Treue und das furchtlose Bekenntnis der Frauen um Maria Magdalena, welche dem Herrn während Seiner Mission in aller Bescheidenheit gedient und Ihm auch dann zur Seite standen, als Er verraten, verurteilt und verschmäht am Kreuze hing. Und als Er vom Kreuz genommen worden war, sorgten sie sich um die Salbung Seines Leichnams.... Weiterlesen.
Predigt zum Hochfest der Weltweiten Erhöhung des Kostbaren und Lebenspendenden Kreuzes des Herrn (1 Kor. 1:18-24; Joh. 19:6-11,13-20,25-28,30-35) (27.09.2025)
Liebe Brüder und Schwestern,
obwohl der historische Anlass zur Feier der Weltweiten Erhöhung des Kostbaren und lebenspendenden Kreuzes des Herrn nicht biblischen Ursprung ist, kann man aus theologischer Sicht sehr wohl die Feier unserer Erlösung durch den Kreuztod Christi auf Grundlagen der Heiligen Schrift zurückführen, und zwar sowohl des Alten als auch des Neuen Bundes. Man kann sogar davon sprechen, dass sich in Gestalt des Kreuzes der... Weiterlesen.
Predigt zum Hochfest der Weltweiten Erhöhung des Kostbaren und Lebenspendenden Kreuzes des Herrn (1 Kor. 1:18-24; Joh. 19:6-11,13-20,25-28,30-35) (27.09.2025)
Liebe Brüder und Schwestern,
obwohl der historische Anlass zur Feier der Weltweiten Erhöhung des Kostbaren und lebenspendenden Kreuzes des Herrn nicht biblischen Ursprung ist, kann man aus theologischer Sicht sehr wohl die Feier unserer Erlösung durch den Kreuztod Christi auf Grundlagen der Heiligen Schrift zurückführen, und zwar sowohl des Alten als auch des Neuen Bundes. Man kann sogar davon sprechen, dass sich in Gestalt des Kreuzes der... Weiterlesen.
Predigt zum 3. Herrentag nach Ostern / Hll. Myron tragendenen Frauen (Apg. 6:1-7; Mk. 15:43-16:8) (04.05.2025)
Liebe Brüder und Schwestern,
zwei Wochen nach dem Fest der Feste gedenken wir heute der Frauen, welche sich nach dem leiblichen Tod des Gottesmenschen um die ordnungsgemäße Balsamierung des Leichnams kümmern wollten. Es ist an diesem Tag aber auch bemerkenswert, dass wir neben den bis zuletzt treuen Frauen auch zweier Männer gedenken, die, anders als die Aposteln, dem Herrn dann offen ihre Treue erwiesen, als aus irdischen Erwägungen... Weiterlesen.
Predigt zum 3. Sonntag nach Ostern über die balsamtragenden Frauen und die erstberufenen Diakone (Apg 6,1-7; Mk 15,43-16,8.), 19.05.2024
Liebe Brüder und Schwestern, heute feiern wir den 3. Sonntag nach Ostern, an dem den balsamtragenden Frauen gedacht wird.
Diese liefen in der Absicht zum Grabe, um den Leichnam Christi mit Myrrhe, also einem Salböl, zu salben, wie es damals üblich war. Das war durchaus mutig, denn zu der Zeit nach der Kreuzigung Christi war die Stimmung gegen seine Nachfolger aufgeheizt. Doch sie trafen auf ein leeres Grab und... Weiterlesen.
Predigt zum 3. Herrentag nach Ostern / der heiligen Myronträgerinnen (Apg 6:1-7; Mk. 15:43-16:8) (19.05.2024)
Liebe Brüder und Schwestern,
am Gedenktag der Myron tragenden Frauen sieht die sonst für die Osterzeit übliche Anordnung der liturgischen Lesungen eine Abweichung vor. Statt wie üblich aus dem Johannes-Evangelium lesen wir heute ausnahmsweise aus dem Evangelium des Markus, denn Johannes erwähnt die Myronträgerinnen nicht im Kollektiv, sondern nur Maria Magdalena, dafür umso ausführlicher (s. Joh. 20:1-2; 11-18). Die Synoptiker hingegen erwähnen jeweils mehrere Frauen. Uns soll heute daher... Weiterlesen.
Predigt zum Hochfest der Weltweiten Erhöhung des Kostbaren und Lebenspendenden Kreuzes des Herrn (1 Kor. 1:18-24; Mt. 19:6-11,13-20,25-28,30-35) (27.09.2023)
Liebe Brüder und Schwestern,
historisch gründet das Fest der Kreuzerhöhung in der Auffindung des Kostbaren und Lebenspendenden Kreuzes unseres Herrn und Gottes Jesus Christus durch die heilige Kaiserin Helena anno 326 und in der Rückeroberung dieser größten Reliquie der Christenheit durch den römischen Kaiser Heraklios von den Persern im Jahre 630. Spirituell ist die Kreuzerhöhung aber mit dem Sieg des ersten christlichen Kaisers Konstantin gegen seine Widersacher verbunden,... Weiterlesen.
Predigt zum 3. Herrentag nach Ostern / Gedenktag der Myronträgerinnen (Apg. 6:1-7; Mk. 15:43-16:8) (30.04.2023)
Liebe Brüder und Schwestern,
der Festtag zu ehren der heiligen Myrrhe tragenden Frauen bietet den willkommenen Anlass zu einer gebührenden Würdigung der Rolle der Frauen in der Kirche. Wir wissen ja, dass es in der Kirche in Bezug auf die in der Taufe erhaltene Gnade keinerlei geschlechtsspezifischen Unterschiede bzw. ethnische oder soziale Trennungsmerkmale gibt (s. Gal. 3:27-28). Für alle aus Wasser und Geist Geborenen (s. Joh. 3:5) gilt:... Weiterlesen.
Predigt zum Hochfest der Kreuzerhöhung (1 Kor. 1:18-24; Joh. 19:6-11,13-20,25-28,30-35) (27.09.2022)
Liebe Brüder und Schwestern,
das Mysterium unserer Erlösung durch den Menschensohn ist unergründlich. Der Mensch gewordene Sohn Gottes hatte ja unsere gefallene Natur angenommen, um uns von den Qualen des Todes zu erlösen. Somit steht das Mysterium der Menschwerdung Gottes ständig im Mittelpunkt unserer Betrachtung. „Gott wurde (dem Wesen nach) Mensch, damit der Mensch (der Gnade nach) wie Gott werden konnte“. Durch Taufe, Myronsalbung, Buße und Kommunion können... Weiterlesen.
Predigt zum Hochfest der Kreuzerhöhung (1 Kor. 1:18-24; Joh. 19:6-11,13-20,25-28,30-35) (27.09.2021)
Liebe Brüder und Schwestern,
symbolisch für den Sieg des Christentums steht die Erscheinung des Kreuzzeichens dem hl. Konstantin dem Großen vor der Entscheidungsschlacht um die Herrschaft in Rom. Er ließ darauf hin sein zahlenmäßig weit unterlegenes Heer unter dem Zeichen des Kreuzes aufmarschieren und schlug 312 seinen Rivalen Maxentius an der Milvinischen Brücke vernichtend.
Mit Kaiser Konstantin begann eine neue, die christliche Epoche der Weltgeschichte. Politischer, kultureller, wirtschaftlicher und vor allem... Weiterlesen.
Predigt zum dritten Herrentag nach Ostern / Hll. Myronträgerinnen (Apg. 6: 1-7; Mk. 15: 43 – 16: 8) (16.05.2021)
Liebe Brüder und Schwestern,
wir feiern heute wieder das Gedächtnis der Myron tragenden Frauen, also derer, die den Leib des Herrn nach Seiner Grablegung und nach Ablauf der Sabbatruhe entsprechend der jüdischen Sitte mit kostbarem Öl salben wollten. Alle vier Evangelisten berichten von diesen Frauen, nennen z.T. auch ihre Namen, aber wenn wir die einzelnen Berichte der Evangelien nebeneinander stellen, kommt scheinbar ein verworrenes, uneinheitliches Bild heraus. Der eine Evangelist... Weiterlesen.
Predigt zum Hochfest der Kreuzerhöhung (2 Kor. 6:1-10; Joh. 19:6-11,13-20,25-28,30-35) (27.09.2020)
Liebe Brüder und Schwestern,
die historischen Ursprünge für den heutigen Festtag der Erhöhung des Kostbaren und Lebensspendenden Kreuzes unseres Herrn Jesu Christi liegen in zwei lange zurückliegenden Ereignissen: der Auffindung des Heiligen Kreuzes durch die heilige Kaiserin Helena (AD 326) und der Rückführung desselben aus der persischen Gefangenschaft durch den Kaiser Herakleios (AD 629).
Zwei Ereignisse, die ohne Zweifel kirchenhistorisch bedeutungsvoll sind. Doch welchen Bezug haben sie zu... Weiterlesen.
Predigt zum dritten Herrentag nach Ostern / Hll. Myronträgerinnen (Apg. 6:1-7; Mk. 15:43 – 16:8) (03.05.2020)
Liebe Brüder und Schwestern,
am heutigen Herrentag erinnern wir uns voll der Dankbarkeit an diejenigen, die dem Herrn Jesus Christus die Treue bewahrten, als die Mächte der Unterwelt scheinbar den totalen Sie errungen hatten und das Böse auf Erden in jeglicher Hinsicht zu triumphieren schien. Mit dem Verrat und der Verurteilung unseres Herrn zeigte sich, wer wirklich bedingungslos an Seiner Seite war, und wer nur eigene Ziele verfolgen... Weiterlesen.
Predigt zum Hochfest der Kreuzerhöhung (1. Kor. 1: 18-24; Joh. 19: 6-11, 13-20, 25-28, 30-35) (27.09.2019)
Liebe Brüder und Schwestern,
wenn zum Hochfest der Kreuzerhöhung im Evangelium das frevelhafte Gericht über unseren Herrn Jesus Christus vor Pilatus, die gesetzlose Verurteilung, der Kreuzweg, die Kreuzigung, die Inobhutnahme der Mutter des Herrn durch den Evangelisten Johannes und der lebensspendende Tod Christi verkündet werden, fühlen wir uns für einen Augenblick in den Großen Freitag versetzt. Es ist die Geschichte des Verrates der Menschen an Gott, und es... Weiterlesen.
Predigt zum dritten Herrentag nach Ostern / Hll. Myronträgerinnen (Apg. 6: 1-7; Mk. 15: 43 – 16: 8) (12.05.2019)
Liebe Brüder und Schwestern,
vor genau einer Woche, zum Thomas-Sonntag, sprachen wir von der selbstlosen Liebe Gottes zu den Menschen, die sich darin äußerte, dass der Mensch gewordene Gott den von Ihm erlösten Menschen den Verrat durch einen der engsten Mitstreiter, die nächtliche Gefangennahme mit anschließender Verleumdung durch die geistliche Führungsschicht, die Verurteilung durch die weltliche Instanz (anstelle eines Mörders), den Undank der Volksmassen, die dreifache Verleugnung durch... Weiterlesen.
Predigt zum Hochfest der Kreuzerhöhung (1. Kor. 1: 18-24; Joh. 19: 6-11, 13-20, 25-28, 30-35) (27.09.2018)
Liebe Brüder und Schwestern,
am Herrentag vor Kreuzerhöhung hörten wir folgenden Leitsatz des Evangeliums: "(...) Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass Er Seinen einzigen Sohn hingab, damit jeder, der an Ihn glaubt, nicht zugrunde geht, sondern das ewige Leben hat" (Joh. 3:16). Wenn es einen Satz gibt, in dem das ganze Evangelium zusammengefasst werden kann, dann wohl in diesem. Er drückt wahrscheinlich am deutlichsten die Frohe... Weiterlesen.
Predigt zum Hochfest der Kreuzerhöhung (1. Kor. 1: 18-24; Joh. 19: 6-11, 13-20, 25-28, 30-35) (27.09.2018)
Liebe Brüder und Schwestern,
am Herrentag vor Kreuzerhöhung hörten wir folgenden Leitsatz des Evangeliums: "(...) Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass Er Seinen einzigen Sohn hingab, damit jeder, der an Ihn glaubt, nicht zugrunde geht, sondern das ewige Leben hat" (Joh. 3:16). Wenn es einen Satz gibt, in dem das ganze Evangelium zusammengefasst werden kann, dann wohl in diesem. Er drückt wahrscheinlich am deutlichsten die Frohe... Weiterlesen.
Predigt zum dritten Herrentag nach Ostern / Hll. Myronträgerinnen (Apg. 6: 1-7; Mk. 15: 43 – 16: 8) (30.04.2017)
Liebe Brüder und Schwestern,
seit etwa hundert Jahren gibt es praktisch keine kirchlich geprägten Staaten und keine von einem christlichen Weltbild dominierten Gesellschaften mehr. Die nach dem 1. Weltkrieg rasant einsetzende Säkularisierung der Gesellschaft hatte zur Folge, das die Bewahrung und Weitergabe des Glaubens mehr und mehr zur Privatsache wurde, wodurch den Frauen - Müttern und Großmüttern - eine Schlüsselrolle zufiel. Männern fiel es da allzu leicht, sich... Weiterlesen.
Predigt zum 8. Herrentag nach Pfingsten (1. Kor. 1: 10-18; 1. Kor. 1: 18-24; Mt. 14: 14-22; Joh. 19: 6-11, 13-20, 25-28, 30-35) (14.08.2016)
Liebe Brüder und Schwestern,
mit dem heutigen Fest des Heraustragens des Kostbaren und Lebenspendenden Kreuzes beginnt die Fastenzeit vor dem Fest des Entschlafens der Allheiligen Gottesgebärerin. Die Begeisterung für das Fasten im Sommer, wenn die Nachbarn auf dem Balkon oder im Schrebergarten ihren Grill anwerfen, hält sich bei uns bekanntlich in Grenzen. Dabei vergessen wir allzu leicht, dass Fasten eigentlich nur dann einen Sinn hat, wenn es mit... Weiterlesen.
Predigt zum dritten Herrentag nach Ostern / Hll. Myronträgerinnen (Apg. 6: 1-7; Mk. 15: 43 – 16: 8) (15.05.2016)
Liebe Brüder und Schwestern,
heute feiern wir das ehrende Gedächtnis derer, die dem Herrn Jesus Christus auch unmittelbar nach der Gefangennahme, der Verurteilung und dem Kreuztod die Treue gehalten haben: die Myrrhe tragenden Frauen Maria Magdalena, Maria des Kleopas, Salome, Johanna, Martha und Maria, Susanna und andere, aber auch die beiden Ratsherren Joseph aus Arimathäa und Nikodemus.
Wenn wir vor einer Woche anhand des Beispiels des zweifelnden Apostels... Weiterlesen.
Predigt zum Hochfest der Kreuzerhöhung (1. Kor. 1: 18-24; Joh. 19: 6-11, 13-20, 25-28, 30-35) (27.09.2015)
Liebe Brüder und Schwestern,
das Christentum wurde zu Beginn des Mittelalters zur Weltreligion – nicht mit Feuer und Schwert, nicht durch militärische Eroberung, auch nicht durch einen Umsturz, sondern durch Gottes direkten Eingriff. Dabei taten die Christen drei Jahrhunderte von sich aus nichts, um an politischem Einfluss zu gewinnen. Man verzichtete sogar um den Preis grausamster Verfolgungen auf die Anerkennung durch den Staat, um die unverfälschte Reinheit des... Weiterlesen.
Predigt zum Beginn der Fastenzeit vor dem Entschlafen der Theotokos / Umzug mit dem Kostbaren und Lebenspendenden Kreuz des Herrn (1. Kor. 1: 18-24; Joh. 19: 6-11, 13-20, 25-28, 30-35) (14.08.2015)
Liebe Brüder und Schwestern,
am Beginn der Fastenzeit vor dem Hochfest des Entschlafens der Gottesgebärerin steht jedes Mal der Festtag zu Ehren des Kreuzes des Herrn. In Konstantinopel gab es den Brauch, das von der hl. Helena in Jerusalem entdeckte Lebenspendende Kreuz des Herrn am Vorabend des 1. August in einer Prozession aus dem Kaiserpalast zu nehmen und feierlich durch die Stadt zu tragen, wobei üblicherweise viele Kranke... Weiterlesen.
Predigt zum Herrentag der hll. Myronträgerinnen (Apg. 6: 1-7; Mk. 15: 43 – 16: 8) (26.04.2015)
Liebe Brüder und Schwestern,
der dritte Sonntag der Osterzeit ist den hll. Myrontragenden Frauen gewidmet: Maria Magdalena, Maria, der Frau des Kleopas, Johanna, Salome, Marta und Maria, Susanna, dazu den beiden Ratsherren Nikodemus und Joseph aus Arimathea. Da die meisten der genannten Frauen wohl von vornehmer Herkunft und deshalb begütert waren, unterstützten sie alle „Jesus und Seine Jünger mit dem, was sie besaßen“ (Lk. 8: 3). Dieses womöglich... Weiterlesen.
Predigt zum Herrntag der hll. Myronträgerinnen (Apg. 6: 1-7; Mk. 15: 43 – 16: 8) (19.05.2013)
Liebe Brüder und Schwestern,
anlässlich des Festtages der hll. Myronträgerinnen wollen wir heute unser Augenmerk auf das richten, was uns das Evangelium explizit oder implizit über die geschlechtsspezifischen Charismen der Frauen sagt. Man könnte die hll. Myronträgerinnen Maria aus Magdala, Maria, die Frau des Kleopas, Salome, Johanna, Marta und Maria sowie Susanna u.v.a. als Protoypen der christlichen Frau bezeichnen, die es somit verdienen, genauerer Betrachtung unterzogen... Weiterlesen.
Bitte schreiben Sie uns, wenn Sie einen Fehler entdecken: admin@orthpedia.de. Auf orthpedia.de können Sie selbstständig Heilige und Viten im Kalender ergänzen.
Kalender von www.orthpedia.de
Binden Sie den Kalender in Ihre Gemeindewebseite ein! FÜR WEBMASTER
* Texte des Evangeliums nach: Byzantinischer Text Deutsch. Copyright: Schweizerische Bibelgesellschaft. Veröffentlicht mit der ausdrücklichen Genehmigung der Schweizerischen Bibelgesellschaft.
**Tropare und Kondake gesungen von der Familie Brang, DOM e. V.