Sonntag
10. April 2039
nach dem neuen Stil

28. März 2039
nach dem alten Stil

6. Sonntag der Fastenzeit, Palmsonntag. Ton 2.
Große Fastenzeit
Liturgie des hl. Johannes Chrysostomos.

Heilige: Hl. HILARION der Neue, Abt des Klosters Pelekiti † um 754; Hl. Apostel HERODION von den Siebzig † im 1. Jahrhundert; Hll. Mönchsmärtyrer JONAS und BARACHISIOS und mit ihnen in Persien: ZANITAS, LAZARUS, MARUTHAS (Marotas), NORSES, ELIAS, MARINOS (Mares), ABIBUS, SEMBEETH (Sivsithina) und SABBAS † um 330; Hl. HESYCHIOS der Theologe, Presbyter von Jerusalem † um 432-434; Ehrw. STEPHAN der Wundertäter, Abt von Tryglia † um 815; Hll. Hieromärtyrer GEORG, Bischof von Sagora mit ihm die Priester PARODOS und PETER und Fürst BOJAN, Märtyrer von Bulgarien † 833; Hl. Mönchsmärtyrer EUSTRATIOS vom Kiever Höhlenkloster † 1097; Ehrw. HILARION, Mönch von Gdov † 1476; Ehrw. GAVRILIA (Papayannis) von Leros † 1992. Westliche Heilige: Hl. Guntram der Wundertäter, König von Burgund † 593.

Lesungen aus der Heiligen Schrift

Lesung des Tages. Zum Orthros (Evangelium zum Einzug des Herrn nach Jerusalem): Mt 21,1-11.15-17.

Gebete

Ton 2. Tropar des Sonntags.
Als du niederstiegest zum Tode, / du, das unsterbliche Leben, / da hast du den Hades getötet durch den Blitzstrahl der Gottheit. / Als du aber die Verstorbenen aus der Unterwelt erstehen ließest, / riefen alle Mächte der Himmelswelt aus: // „Lebenspender Christus, unser Gott, Ehre sei dir!“
Ton 2. Kondak des Sonntags.
Auferstanden bist du, Erretter, aus dem Grabe, Allmächtiger, / und der Hades geriet in Schrecken, / da er schaute das Wunder. / Die Toten erstanden, / die Schöpfung sieht es und freut sich mit dir., Adam stimmt ein in den Jubel, // und der Kosmos besingt, mein Erretter, dich immerdar.
Palmsonntag Zum Gottesdienst
Ton 1. Tropar des Fests.
Die allgemeine Auferstehung vor deinem Leiden beglaubigend, / hast du den Lazarus von den Toten auferweckt, Christus Gott: / deshalb tragen auch wir, wie die Kinder, die Zeichen des Sieges / und rufen dir, dem Besieger des Todes, zu: / Hosanna in den Höhen, // gesegnet, der da kommt im Namen des Herrn.
Ton 4. Tropar des Fests. (Anderes Tropar)
Mitbegraben mit dir durch die Taufe, Christus unser Gott, / wurden wir des unsterblichen Lebens gewürdigt durch deine Auferstehung / und rufen ‹dir› Hymnen singend zu: / Hosanna in den Höhen, // gesegnet, der da kommt im Namen des Herrn.
Ton 6. Kondak des Fests.
Auf dem Thron im Himmel, / auf dem Füllen auf Erden getragen, / hast du, Christus Gott, / den Lobpreis der Engel / und den Hymnengesang der Kinder angenommen, / die dir zuriefen: / Gesegnet bist du, der da kommt, // den Adam zurückzurufen.
Hochpreisung des Fests.
Wir hochpreisen Dich, / Lebensspender Christus, / Hosianna in der Höhe rufen auch wir Dir zu: // Gesegnet, der da kommt im Namen des Herren.
Ton 6.
Die zuvor mit Zweigen Hymnen gesungen hatten, / die Unerkenntlichen nahmen später / mit Knüppeln Christus, den Gott, gefangen: / wir aber wollen ihn in unwandelbarem Glauben / immerdar ehren als Wohltäter / und ihm stets zurufen: / Gesegnet bist du, der da kommt, // den Adam zurückzurufen.
Frommer Vater Hillarion der Jüngere ohne Zum Gottesdienst
Ton 8. Tropar des frommen Vaters.
In dir, o Vater, wurde sorgsam bewahrt, was dem Bilde gemäß: / denn indem du das Kreuz genommen, bist du Christus nachgefolgt / und hast handelnd gelehrt, das Fleisch gering zu achten, da es vergeht, / Sorge aber zu tragen für die Seele, die unsterbliche Wirklichkeit; // deshalb auch frohlockt, gottseliger Hilarion, mit den Engeln dein Geist.
Ton 4. Kondak des frommen Vaters. (nach: Heut’ bist du erschienen. Von Gerasimus)
Als fruchtreicher Ölbaum bist du aufgesproßt, gottseliger Hilarion, / und erheiterst auf mystische Weise mit deinem Öl, die da singen: // Freue dich, du unbeugsame Richtschnur der Gottseligen.
Märtyrer Jonas, Barkascho und ihrer Gefährten ohne Zum Gottesdienst
Ton 8. Tropar der Märtyrer.
Durch die Enthaltsamkeit hatten die Martyrer Christi * ertötet der Leidenschaften feuerflammende Erschütterungen und Stürme. * Und so erlangten sie die Gnade, die Leiden der Kranken zu vertreiben * und wie im Leben so auch nach dem Ende Wunder zu wirken. * Wahrlich ein unfassbares Wunder, dass Heilungen erfließen * aus bloßen Gebeinen; unserm Gott allein sei die Ehre.

Der Prolog von Ochrid



Bitte schreiben Sie uns, wenn Sie einen Fehler entdecken: admin@orthpedia.de. Auf orthpedia.de können Sie selbstständig Heilige und Viten im Kalender ergänzen.

Kalender von www.orthpedia.de

Binden Sie den Kalender in Ihre Gemeindewebseite ein! FÜR WEBMASTER

* Texte des Evangeliums nach: Byzantinischer Text Deutsch. Copyright: Schweizerische Bibelgesellschaft. Veröffentlicht mit der ausdrücklichen Genehmigung der Schweizerischen Bibelgesellschaft.
**Tropare und Kondake gesungen von der Familie Brang, DOM e. V.