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Nachfest der Entschlafung der Gottesgebärerin Heilige: Hl. Hieromärtyrer MYRON von Kyzikos † 250; Hll. Märtyrer THYRSOS, LEUKIOS und KALLINIKOS in Cäsarea in Bithynien † um 249-251; Hl. Märtyrer PATROKLOS von Troyes † um 259 (Reliquien in Soest); Hl. Märtyrer PAUL und seine Schwester JULIANA von Syrien † um 273; Hll. Märtyrer STRATON, PHILIPP, EUTYCHIAN und KYPRIAN von Nikomedia † um 303; Ehrw. ELGONOS der Einsiedler; Hl. Mönchsmärtyrer MAKARIOS vom Berg des Hl. Auxentios † 768; Ehrw. ELIAS von Kalabrien † 904; Ehrw. Alypios der Ikonenmaler vom Kiever Höhlenkloster † um 1114; Hl. THEODORETOS, Erleuchter der Lappen (Solovki) † 1571; Ehrw. PHILIPP von Jankov bei Ustjug † 1662; Hl. Mönchs-Neumärtyrer DEMETRIOS von Samarina in Epirus † 1808; Ehrw. NAZARIA, erste Äbtissin des Klosters Văratec (Rumänien) † 1814; Ehrw. OLIMPIADA, Stifterin des Klosters Văratec (Rumänien) † 1842; Ehrw. ELISABETA (Safta) Brâncoveanu von Văratec (Rumänien) † 1857; Ehrw. PIMEN vom Kloster des hl. Nikolaus in Ugrescha † 1880; Hl. GEORG der Pilger † 1916; Hll. Hiero-Neumärtyrer ALEXIOS † 1918; Hll. Hiero-Neumärtyrer Erzpriester ARCHILIJ (Sirotin), Priester MICHAIL (Grochov), Diakon ONUROV † 1921; Hl. Hiero-Neumärtyrer DEMETRIOS † 1937. Westliche Heilige: Hl. JAKOB (James), Mönchsdiakon in York und Glaubensbote in Northumbrien † im 7. Jahrhundert; Ehrw. AMOR, Glaubensbote im Odenwald und Abt † 767 oder 777. Ikonen der Gottesgebärerin: Gottesmutterikonen "Mehrung des Verstandes" und von Swena (Swenskaja).
Lesungen aus der Heiligen Schrift
Lesung des Tages. Zum Orthros (Drittes Auferstehungsevangelium): Mk 16,9-20; zur Liturgie: 2 Kor 1,21 - 2,4 ( Stelle lesen: 2 Kor 1,21 bis 2 Kor 2,4 ); Mt 22,1-14.
Gebete
Sonntag  Zum Gottesdienst | ||
| Ton 5. Tropar des Sonntags. Den Logos ohne Anfang mit dem Vater und dem Geiste, / der aus der Jungfrau geboren uns zum Heile, / lasst uns besingen und anbeten, ihr Gläubigen. / Denn es gefiel ihm, im Fleische das Kreuz zu besteigen / und den Tod zu erleiden / und aufzuerwecken die Toten // in seiner glorreichen Auferstehung. | Ton 5. Kondak des Sonntags. Zum Hades bist du hinabgestiegen, mein Erretter, / und hast die Tore als Allmächtiger zertrümmert / und die Verstorbenen mitauferstehen lassen als Schöpfer; / den Stachel des Todes hast du, o Christus, zerbrochen / und den Adam erlöst vom Fluche, / Menschenliebender, weswegen wir alle // dir rufen: Errette uns, o Herr. | |
Nachfeier der Entschlafung der Gottesgebärerin  Zum Gottesdienst | ||
| Ton 1. Tropar des Fests. Im Gebären hast du die Jungfräulichkeit bewahrt * und im Entschlafen die Welt nicht verlassen, Gottesgebärerin. * Du bist hinübergegangen zum Leben, * die du selbst bist die Mutter des Lebens, * und erlöst durch deine Bitten * vom Tode unsere Seelen. | Ton 2. Kondak des Fests. (nach: Eigenmelodie) Die in Fürbitten nicht schlafende Gottesgebärerin / und im Beistand unwandelbare Hoffnung / haben Grab und Sterben nicht bezwungen; / denn als Mutter des Lebens hat sie zum Leben hinüberversetzt, // der ‹ihren› immer-jungfräulichen Schoß zur Wohnstatt nahm. | |
Märtyrer Myron  Zum Gottesdienst | ||
| Ton 4. Tropar des Märtyrers. Dein Martyrer Myron, o Herr, * hat durch seinen Kampf die Krone der Unvergänglichkeit von dir, unserm Gott, erworben. * In deiner Kraft hat er die Tyrannen vernichtet. * Die kraftlose Frechheit der Dämonen hat er gebrochen. * Auf ihre Fürbitten, Christus Gott, rette unsere Seelen. | Ton 4. Kondak des Märtyrers. (slawisches Kondak. Nach: O der du freiwillig erhöht wardst) Von Kindheit an hast du dich nach Christus gesehnt, Allherrlicher, / und seine göttlichen Weisungen bewahrend, / bist du vollständig zu ihm geeilt, allehrwürdiger Myron, / und bittest inständig gemeinsam mit den Engeln. // Erflehe allen, die dein Gedächtnis ehren, die Vergebung der Sünden. | Ton 2. Kondak des Märtyrers. (griechisches Kondak. Nach: Nach dem, was oben ist, strebend) Von Kindheit an hast du dich nach Christus gesehnt, Allbesungener, / und seine göttlichen Weisungen bewahrend, / bist du vollständig zu ihm geeilt, o Myron, / du ruhest, ihn mit Engeln verherrlichend, // und erflehest allen die göttliche Vergebung. |
Der Prolog von Ochrid
Predigten und Artikel zu den Lesungen
Das Gleichnis vom Hochzeitsmahl (Mt 22,1-14)
Das Gleichnis vom Hochzeitsmahl (Mt 22,1-14)
„Und in der Tat, wie soll man in Lumpen, die uns von der Herrlichkeit, mit der wir einst geschaffen worden sind, geblieben sind, in das Reich Gottes eingehen? An seinen Toren wird jeder Einzelne von der Göttliche Liebe empfangen. Jeder trifft auf Christus den Heiland, Der am Kreuz Sein Leben hingegeben hat, um somit berechtigt zu sein, einem jeden sagen zu können:... Weiterlesen.
Predigt zum 14. Herrentag nach Pfingsten / Beginn des Indikts (1 Tim. 2:1-7; 2 Kor. 1:21-2:4; Lk. 4:16-22; Mt. 22:1-14) (14.09.2025)
Liebe Brüder und Schwestern,
das Gleichnis vom königlichen Hochzeitsmahl. Der Herr ruft alle, aber die meisten kommen nicht. Sie haben alle so wichtige Sachen zu erledigen, dass sie sich freundlich dafür entschuldigen, dass sie der Feier fernbleiben. Interessant ist, dass der König, welcher das Hochzeitsmahl für seinen Sohn veranstaltet, seine Freunde nicht etwa um Hilfe in der Not bittet, sondern sie nur an seiner Freude teilhaben lassen will.... Weiterlesen.
Predigt zum 14. Herrentag nach Pfingsten (2 Kor. 1:21-2:4; Mt. 22:1-14) (10.09.2023)
Liebe Brüder und Schwestern,
im heute vorgetragenen Abschnitt aus dem zweiten Korintherbrief erläutert der heilige Apostel Paulus das grundlegende Element unseres Glaubens – der Taufe „aus Wasser und Geist“ (Joh. 3:5). An die Gemeinde von Korinth wählt er folgende Worte: „Gott aber, Der uns und euch in der Treue zu Christus festigt und Der uns alle gesalbt hat, Er ist es auch, Der uns Sein Siegel aufdrückt und... Weiterlesen.
Predigt zum 14. Herrentag nach Pfingsten (2 Kor. 1:21-2:4; Mt. 22:1-14) (18.09.2022)
Liebe Brüder und Schwestern,
was will uns der Herr mit dem Gleichnis vom königlichen Hochzeitsmahl sagen? Dass viele gerufen, aber nur wenige auserwählt sind. Wenn der Herr in diesem Zusammenhang statt „viele“ nicht die Bezeichnung „alle“ benutzt, dann wohl deshalb, weil es zu allen Zeiten Menschen gab, die ohne eigenes Verschulden den Ruf Gottes nicht hörten, so z.B. Ungeborene, Totgeborene, Säuglinge und Kleinkinder, Schwachsinnige, Geisteskranke oder auch Angehörige... Weiterlesen.
Predigt zum 14. Herrentag nach Pfingsten / Herrentag vor Kreuzerhöhung) (Gal. 6:11-18; 2 Kor. 1:21-2:4; Joh. 3:13-17; Mt. 22:1-14) (26.09.2021)
Liebe Brüder und Schwestern,
das Gleichnis vom königlichen Hochzeitsmahl folgt beim Evangelisten Matthäus direkt nach dem Gleichnis von den bösen Weingärtnern, über das wir vor einer Woche gesprochen haben. Auch hier ist allegorisch vom Volk Israel die Rede, für welches Gott das Hochzeitsmahl Seines Sohnes exklusiv ausrichten ließ – die Kirche Christi, in der sich Gott und Mensch zu einem Leib vereinigen (s. Eph. 5:21-33). Die geladenen Gäste hatten diese... Weiterlesen.
Predigt zum 14. Herrentag nach Pfingsten (2. Kor. 1:21-2:4; Mt. 22:1-14) (13.09.2020)
Liebe Brüder und Schwestern,
in der heutigen Lesung aus dem Evangelium will uns der Herr wieder einmal in einem Gleichnis den Weg in das Himmelreich näherbringen: Gott ist wie ein König, der seinen geliebten und geschätzten Untertanen aus reiner Herzensgüte die Freude der Teilnahme am Hochzeitsmahl seines Sohnes gönnen will. Welch eine Ehre für jeden einzelnen, – sollte man meinen. Doch die Menschen lassen den Ruf ihres Herrn... Weiterlesen.
Predigt zum 14. Herrentag nach Pfingsten (2 Kor. 1:21-2:4; Mt. 22:1-14) (02.09.2018)
Liebe Brüder und Schwestern,
auch heute wollen wir uns der sonntäglichen Apostellesung zuwenden, die ein Musterbeispiel für pastorale Fürsorge darstellt. Der Apostel Paulus schreibt an die Korinther: "Gott aber, Der uns und euch in der Treue zu Christus festigt und Der uns alle gesalbt hat, Er ist es auch, Der uns Sein Siegel aufgedrückt und als ersten Anteil (am verheißenen Heil) den Geist in unser Herz gegeben hat.... Weiterlesen.
Predigt zum 14. Herrentag nach Pfingsten / Herrentag vor Kreuzerhöhung (Gal. 6: 11-18; 2. Kor. 1: 21 - 2: 4; Joh. 3: 13-17; Mt. 22: 1-14) (25.09.2016)
Liebe Brüder und Schwestern,
in der heutigen Lesung zum Herrentag vor der Kreuzerhöhung sagt der Herr: „(...) Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass Er Seinen einzigen Sohn hingab, damit jeder, der an Ihn glaubt, nicht zugrunde geht, sondern das ewige Leben hat. Denn Gott hat Seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, damit Er die Welt richtet, sondern damit die Welt durch Ihn gerettet wird“ (Joh.... Weiterlesen.
Predigt zum 14. Herrentag nach Pfingsten (2. Kor. 1: 21 – 2:4; Mt. 22: 1-14) (06.09.2015)
Liebe Brüder und Schwestern,
unter den Geladenen zum königlichen Hochzeitsmahl sind zunächst die gemeint, für die alles andere wichtiger ist als das Seelenheil. Diese Botschaft ist eindeutig. Doch im Gegensatz zu den lauwarmen Christen gibt es auch solche, die nach Möglichkeit aktiv am Leben der Kirche teilnehmen, bei der Beichte aber bekennen, sie hätten wegen der überhandnehmenden Müßigkeit kaum Zeit für das Gebet. Als ich sie Frage, was... Weiterlesen.
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* Texte des Evangeliums nach: Byzantinischer Text Deutsch. Copyright: Schweizerische Bibelgesellschaft. Veröffentlicht mit der ausdrücklichen Genehmigung der Schweizerischen Bibelgesellschaft.
**Tropare und Kondake gesungen von der Familie Brang, DOM e. V.