Mittwoch
13. Mai 2037

6. Woche nach Ostern. Ton 5.
Festabschluss von Ostern und Vorfest der Himmelfahrt
Fastentag

Heilige: Hl. Märtyrerin GLYKERIA und der hl. Märtyrer LAODIKIOS, ihr Gefängniswärter † um 138 oder 177; Hl. Märtyrer ALEXANDER von Rom † 284-305; Hl. PAUSIKAKIOS, Bischof von Synnada † 606; Ehrww. Altväter JOHANNES, EUTHYMIUS, GEORG und GABRIEL, Gründer des Klosters Iveron auf dem Berg Athos † im 11. Jahrhundert; Hl. Hieromärtyrer ALEXANDER von Tiverias; Gedächtnis der ehrww. Mönche des Klosters Iveron auf dem Berg Athos, die durch die Lateiner im 13. Jahrhundert umkamen; Ehrw. MAKARIJ, Abt des Klosters Gluschitsa (Vologda) † um 1462 oder 1478; Hl. Jungfrau GLYKERIA von Nowgorod † 1522; Ehrw. MAKARIOS, Archimandrit von Kanew, Abt von Pinsk, Wundertäter von Perejaslaw (Überführung der Gebeine); Hl. GEORGIOS der Bekenner von Konstantinopel mit seiner Frau und seinen Kindern † 1842; Hl. Hiero-Neumärtyrer BASILIUS, ALEXANDER UND CHRISTOPHOROS † 1922; Hl. Mönchs-Neumärtyrer MAKARIOS und Neumärtyrer SERGIUS † 1922; Hll. 103 Neumärtyrer von Tscherkasy † im 20. Jahrhundert. Westliche Heilige: Hl. SERVATIUS der Bekenner, erster Bischof von Tongern und Verteidiger gegen den Arianismus † 384; Hl. ULRICH, Bischof von Augsburg (Übertragung der Gebeine).

Lesungen aus der Heiligen Schrift

Gebete

Mittwoch der 6. Woche nach Ostern, welches ist der Mittwoch vor der Aufnahme Festabschluß von Ostern und Vorfest der Aufnahme Zum Gottesdienst
Ton 5. Tropar des Triodions. (der Auferstehungstropar)
Das mit dem Vater und dem Geiste gleichanfanglose Wort, / den aus der Jungfrau zu unserer Errettung Geborenen, / lasset uns in Hymnen hochpreisen und anbeten, ihr Gläubigen; / denn es hat ihm wohlgefallen, / im Fleische ans Kreuz zu steigen, / den Tod zu erdulden // und die Verstorbenen aufzuerwecken in seiner herrlichen Auferstehung.
Ton 4. Kondak des Triodions. (der Kondak des Blinden. Nach: Heut’ bist du erschienen)
An den Augen der Seele erblindet, / komme ich zu dir, o Christus, / wie der von Geburt Blinde / und rufe dir in Reue zu: // Du bist das hellstrahlende Licht derer in Finsternis.
Ton 8. Kondak des Triodions. (der Kondak von Ostern)
Wenn du auch ins Grab hinabgestiegen bist, Unsterblicher, / so hast du doch die Macht des Hades vernichtet und bist als Sieger auferstanden, Christus Gott, / hast den balsamtragenden Frauen „Freuet euch“ zugerufen und deinen Aposteln Frieden geschenkt, // der du den Gefallenen gewährst die Auferstehung.
Ton 5. Theotokion des Triodions.
Freue dich, undurchschreitbare Pforte des Herrn. / Freue dich, Mauer und Schutz der zu dir Eilenden. / Freue dich, sturmfreier Hafen und Eheunerfahrene, / die du im Fleische geboren deinen Schöpfer und Gott, / lass nicht ab, Fürbitte einzulegen für ‹alle›, // die in Hymnen den von dir Geborenen hochpreisen und anbeten.
Märtyrerin Glykeria ohne Zum Gottesdienst
Ton 4. Tropar der Märtyrerin.
Dein Lämmchen Glykeria schreit, o Jesus, mit lauter Stimme: / Nach dir, mein Bräutigam, sehne ich mich / und dich suchend kämpfe ich, / werde mitgekreuzigt und mitbegraben durch deine Taufe, / ich leide um deinetwillen, um mit dir Königin zu sein, / ich sterbe für dich, um in dir zu leben. / So nimm denn als makelloses Opfer an, / die mit Sehnsucht dir geopfert

wurde. // Auf ihre Fürbitten, als Erbarmungsreicher, errette unsere Seelen.

Ton 5. Tropar der Märtyrerin. (griechisches Tropar. Nach: Das mit dem Vater)
Wohlan, ihr Festesfreunde, / lasset uns zusammenkommen im Tempel der trefflichen Märtyrerin Glykeria / und lasset uns ihr jährliches Gedächtnis begehen. / Denn als ihr unerbittlich die Haut ihres Hauptes abgezogen wurde, / hat sie den Beliar erstickt, / und Christus zur Seite tretend, // legt sie immerdar für uns Fürbitte ein bei ihm.
Ton 3. Kondak der Märtyrerin. (nach: Heut‘ gebiert die Jungfrau)
Da du die Jungfrau und Gottesgebärerin Maria liebtest, / hast du deine Jungfräulichkeit unverdorben bewahrt, / von der Sehnsucht zum Herrn aber im Herzen verwundet, hast du in mannhafter Gesinnung bis zum Tode gekämpft. / Deshalb auch hat dich, Jungfrau Märtyrerin, // Christus Gott mit dem zweifachen Kranz gekrönt.

Der Prolog von Ochrid



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* Texte des Evangeliums nach: Byzantinischer Text Deutsch. Copyright: Schweizerische Bibelgesellschaft. Veröffentlicht mit der ausdrücklichen Genehmigung der Schweizerischen Bibelgesellschaft.
**Tropare und Kondake gesungen von der Familie Brang, DOM e. V.