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Heilige: Hl. Hieromärtyrer JANUARIUS, Bischof von Benevent, und seine Gefährten: FESTUS, PROCULUS und SOSIUS, Diakone, DESIDERIUS, der Lektor, und die Laien EURYCHIOS und ACUTIOS † um 305; Hl. Märtyrer THEODOR von Perge in Pamphylien, seine Mutter PHILIPPA und die hl. Märtyrer DIOSKOROS, SOKRATES und DIONYSIOS † 138-161; Hll. Märtyrer ISAAK, APOLLO und KODRATUS von Nikomedia † 303; Hl. MAXIMIAN, Patriarch von Konstantinopel † 434; Hl. NIPHONT, Bischof von Novgorod, Mönch des Kiever Höhlenklosters † 1156; Hl. THEODOR vom Kloster Sanaksar (Auffindung der Gebeine); Hl. Gerechter ALEXIOS von Bortsumany † 1848; Hl. Bekenner NIKOLAJ (Pisarevskij) † 1933; Hl. Neumärtyrerin STEFANIDA von Bitola † 1945. Westliche Heilige: Hl. KYPRIAN, Bischof von Brescia † 552; Ehrw. BEUNO, Abt von Clynnog Fawr in Wales und Glaubensbote † um 640; Ehrw. MAELRUBA, Abt in Apur Crossan / Applecross in Schottland † 722.
Lesungen aus der Heiligen Schrift
Lesung des Tages. Zum Orthros (Drittes Auferstehungsevangelium): Mk 16,9-20; zur Liturgie: Apg 6,1-7; Mk 15,43 - 16,8.
Gebete
Sonntag  Zum Gottesdienst | ||
| Ton 2. Tropar des Sonntags. Als du niederstiegest zum Tode, / du, das unsterbliche Leben, / da hast du den Hades getötet durch den Blitzstrahl der Gottheit. / Als du aber die Verstorbenen aus der Unterwelt erstehen ließest, / riefen alle Mächte der Himmelswelt aus: // „Lebenspender Christus, unser Gott, Ehre sei dir!“ | Ton 2. Kondak des Sonntags. Auferstanden bist du, Erretter, aus dem Grabe, Allmächtiger, / und der Hades geriet in Schrecken, / da er schaute das Wunder. / Die Toten erstanden, / die Schöpfung sieht es und freut sich mit dir., Adam stimmt ein in den Jubel, // und der Kosmos besingt, mein Erretter, dich immerdar. | |
Sonntag der myrrhetragenden Frauen Zum Gottesdienst | ||
| Ton 2. Tropar des Triodions. (Des Joseph von Arimathäa) Als du hinabkamst zum Tode, du unsterbliches Leben, / da hast du den Hades getötet durch den Blitzstrahl der Gottheit. / Als du aber auch die Verstorbenen aus der Unterwelt auferstehen ließest, / riefen alle Mächte der Himmlischen: // Lebenspender, Christus unser Gott, Ehre dir. | Ton 2. Tropar des Triodions. (Der myrrhetragenden Frauen) Den balsamtragenden Frauen rief der Engel beim Grabe stehend zu: / Der Balsam ist den Sterblichen angemessen, / Christus aber erwies sich dem Verderben fremd. / Rufet vielmehr: Auferstanden ist der Herr, // gewährend der Welt das große Erbarmen. | Ton 8. Kondak des Triodions. (Der myrrhetragenden Frauen) Wenn du auch ins Grab hinabgestiegen bist, Unsterblicher, / so hast du doch die Macht des Hades vernichtet und bist als Sieger auferstanden, Christus Gott, / hast den balsamtragenden Frauen „Freuet euch“ zugerufen und deinen Aposteln Frieden geschenkt, // der du den Gefallenen gewährst die Auferstehung. |
| Ton 2. Kondak des Triodions. Das „Freuet euch” hast du den Balsamträgerinnen zugerufen, / so die Klage der Urmutter Eva durch deine Auferstehung gestillt, Christus Gott, / und ‹ihnen› aufgetragen, deinen Aposteln zu verkündigen: // Der Erretter ist auferstanden aus der Grabstatt. | ||
Märtyrerbischof Januarius und seine Gefährten  Zum Gottesdienst | ||
| Ton 4. Tropar des Märtyrerbischofs. Teilhaber an der Lebensweise der Apostel / und Nachfolger auf ihren Thronen bist du geworden / und hast so die Tat als Zugang zur Schau gefunden, Gottbegeisterter. / Deshalb hast du das Wort der Wahrheit recht verwaltet / und im Glauben gekämpft bis aufs Blut, Märtyrerbischof Januarius; / lege Fürbitte ein bei Christus Gott, // dass errettet werden unsere Seelen. | Ton 3. Kondak des Märtyrerbischofs. Durch die Salbung des Priestertums und das Blut des Martyriums / wurdet ihr geschmückt, herrliche Januarius und Theodorus, / und in den Höhen tanzend, strahlet ihr überallhin; / achtet auch auf uns, die wir in euren Tempel kommen / und in diesem unaufhörlich rufen: / Behütet uns alle, // indem ihr den menschenliebenden Gott bittet. | |
Der Prolog von Ochrid
Predigten und Artikel zu den Lesungen
Predigt zum 3. Herrentag nach Ostern / Hll. Myron tragendenen Frauen (Apg. 6:1-7; Mk. 15:43-16:8) (04.05.2025)
Liebe Brüder und Schwestern,
zwei Wochen nach dem Fest der Feste gedenken wir heute der Frauen, welche sich nach dem leiblichen Tod des Gottesmenschen um die ordnungsgemäße Balsamierung des Leichnams kümmern wollten. Es ist an diesem Tag aber auch bemerkenswert, dass wir neben den bis zuletzt treuen Frauen auch zweier Männer gedenken, die, anders als die Aposteln, dem Herrn dann offen ihre Treue erwiesen, als aus irdischen Erwägungen... Weiterlesen.
Predigt zum 3. Sonntag nach Ostern über die balsamtragenden Frauen und die erstberufenen Diakone (Apg 6,1-7; Mk 15,43-16,8.), 19.05.2024
Liebe Brüder und Schwestern, heute feiern wir den 3. Sonntag nach Ostern, an dem den balsamtragenden Frauen gedacht wird.
Diese liefen in der Absicht zum Grabe, um den Leichnam Christi mit Myrrhe, also einem Salböl, zu salben, wie es damals üblich war. Das war durchaus mutig, denn zu der Zeit nach der Kreuzigung Christi war die Stimmung gegen seine Nachfolger aufgeheizt. Doch sie trafen auf ein leeres Grab und... Weiterlesen.
Predigt zum 3. Herrentag nach Ostern / der heiligen Myronträgerinnen (Apg 6:1-7; Mk. 15:43-16:8) (19.05.2024)
Liebe Brüder und Schwestern,
am Gedenktag der Myron tragenden Frauen sieht die sonst für die Osterzeit übliche Anordnung der liturgischen Lesungen eine Abweichung vor. Statt wie üblich aus dem Johannes-Evangelium lesen wir heute ausnahmsweise aus dem Evangelium des Markus, denn Johannes erwähnt die Myronträgerinnen nicht im Kollektiv, sondern nur Maria Magdalena, dafür umso ausführlicher (s. Joh. 20:1-2; 11-18). Die Synoptiker hingegen erwähnen jeweils mehrere Frauen. Uns soll heute daher... Weiterlesen.
Predigt zum 3. Herrentag nach Ostern / Gedenktag der Myronträgerinnen (Apg. 6:1-7; Mk. 15:43-16:8) (30.04.2023)
Liebe Brüder und Schwestern,
der Festtag zu ehren der heiligen Myrrhe tragenden Frauen bietet den willkommenen Anlass zu einer gebührenden Würdigung der Rolle der Frauen in der Kirche. Wir wissen ja, dass es in der Kirche in Bezug auf die in der Taufe erhaltene Gnade keinerlei geschlechtsspezifischen Unterschiede bzw. ethnische oder soziale Trennungsmerkmale gibt (s. Gal. 3:27-28). Für alle aus Wasser und Geist Geborenen (s. Joh. 3:5) gilt:... Weiterlesen.
Predigt zum dritten Herrentag nach Ostern / Hll. Myronträgerinnen (Apg. 6: 1-7; Mk. 15: 43 – 16: 8) (16.05.2021)
Liebe Brüder und Schwestern,
wir feiern heute wieder das Gedächtnis der Myron tragenden Frauen, also derer, die den Leib des Herrn nach Seiner Grablegung und nach Ablauf der Sabbatruhe entsprechend der jüdischen Sitte mit kostbarem Öl salben wollten. Alle vier Evangelisten berichten von diesen Frauen, nennen z.T. auch ihre Namen, aber wenn wir die einzelnen Berichte der Evangelien nebeneinander stellen, kommt scheinbar ein verworrenes, uneinheitliches Bild heraus. Der eine Evangelist... Weiterlesen.
Predigt zum dritten Herrentag nach Ostern / Hll. Myronträgerinnen (Apg. 6:1-7; Mk. 15:43 – 16:8) (03.05.2020)
Liebe Brüder und Schwestern,
am heutigen Herrentag erinnern wir uns voll der Dankbarkeit an diejenigen, die dem Herrn Jesus Christus die Treue bewahrten, als die Mächte der Unterwelt scheinbar den totalen Sie errungen hatten und das Böse auf Erden in jeglicher Hinsicht zu triumphieren schien. Mit dem Verrat und der Verurteilung unseres Herrn zeigte sich, wer wirklich bedingungslos an Seiner Seite war, und wer nur eigene Ziele verfolgen... Weiterlesen.
Predigt zum dritten Herrentag nach Ostern / Hll. Myronträgerinnen (Apg. 6: 1-7; Mk. 15: 43 – 16: 8) (12.05.2019)
Liebe Brüder und Schwestern,
vor genau einer Woche, zum Thomas-Sonntag, sprachen wir von der selbstlosen Liebe Gottes zu den Menschen, die sich darin äußerte, dass der Mensch gewordene Gott den von Ihm erlösten Menschen den Verrat durch einen der engsten Mitstreiter, die nächtliche Gefangennahme mit anschließender Verleumdung durch die geistliche Führungsschicht, die Verurteilung durch die weltliche Instanz (anstelle eines Mörders), den Undank der Volksmassen, die dreifache Verleugnung durch... Weiterlesen.
Predigt zum dritten Herrentag nach Ostern / Hll. Myronträgerinnen (Apg. 6: 1-7; Mk. 15: 43 – 16: 8) (30.04.2017)
Liebe Brüder und Schwestern,
seit etwa hundert Jahren gibt es praktisch keine kirchlich geprägten Staaten und keine von einem christlichen Weltbild dominierten Gesellschaften mehr. Die nach dem 1. Weltkrieg rasant einsetzende Säkularisierung der Gesellschaft hatte zur Folge, das die Bewahrung und Weitergabe des Glaubens mehr und mehr zur Privatsache wurde, wodurch den Frauen - Müttern und Großmüttern - eine Schlüsselrolle zufiel. Männern fiel es da allzu leicht, sich... Weiterlesen.
Predigt zum dritten Herrentag nach Ostern / Hll. Myronträgerinnen (Apg. 6: 1-7; Mk. 15: 43 – 16: 8) (15.05.2016)
Liebe Brüder und Schwestern,
heute feiern wir das ehrende Gedächtnis derer, die dem Herrn Jesus Christus auch unmittelbar nach der Gefangennahme, der Verurteilung und dem Kreuztod die Treue gehalten haben: die Myrrhe tragenden Frauen Maria Magdalena, Maria des Kleopas, Salome, Johanna, Martha und Maria, Susanna und andere, aber auch die beiden Ratsherren Joseph aus Arimathäa und Nikodemus.
Wenn wir vor einer Woche anhand des Beispiels des zweifelnden Apostels... Weiterlesen.
Predigt zum Herrentag der hll. Myronträgerinnen (Apg. 6: 1-7; Mk. 15: 43 – 16: 8) (26.04.2015)
Liebe Brüder und Schwestern,
der dritte Sonntag der Osterzeit ist den hll. Myrontragenden Frauen gewidmet: Maria Magdalena, Maria, der Frau des Kleopas, Johanna, Salome, Marta und Maria, Susanna, dazu den beiden Ratsherren Nikodemus und Joseph aus Arimathea. Da die meisten der genannten Frauen wohl von vornehmer Herkunft und deshalb begütert waren, unterstützten sie alle „Jesus und Seine Jünger mit dem, was sie besaßen“ (Lk. 8: 3). Dieses womöglich... Weiterlesen.
Predigt zum Herrntag der hll. Myronträgerinnen (Apg. 6: 1-7; Mk. 15: 43 – 16: 8) (19.05.2013)
Liebe Brüder und Schwestern,
anlässlich des Festtages der hll. Myronträgerinnen wollen wir heute unser Augenmerk auf das richten, was uns das Evangelium explizit oder implizit über die geschlechtsspezifischen Charismen der Frauen sagt. Man könnte die hll. Myronträgerinnen Maria aus Magdala, Maria, die Frau des Kleopas, Salome, Johanna, Marta und Maria sowie Susanna u.v.a. als Protoypen der christlichen Frau bezeichnen, die es somit verdienen, genauerer Betrachtung unterzogen... Weiterlesen.
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* Texte des Evangeliums nach: Byzantinischer Text Deutsch. Copyright: Schweizerische Bibelgesellschaft. Veröffentlicht mit der ausdrücklichen Genehmigung der Schweizerischen Bibelgesellschaft.
**Tropare und Kondake gesungen von der Familie Brang, DOM e. V.