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Heilige: Hl. Hieromärtyrer PATRIKIOS, Bischof von Prussa und seine Gefährten AKAKIOS, MENANDER und POLYENOS † um 100 oder 362; Hl. Märtyrer AKOLUTHOS von Thebais † 305; Hll. Märtyrerinnen KYRIAKA und THEOTIMA † 311; Hl. JOHANNES, Bischof der Goten auf der Krim † 790; Hll. Mönchsmärtyrer JOHANNES der Abt, BARNABAS, GENNADIOS, GERASIMOS, THEGNOS, THEOKTIST, JEREMIA, KONON, MARK und die übrigen zyprischen Mönche aus dem Kloster Kantara † 1234; Hl. Großfürst DEMETRIOS von Don † 1389; Hl. KORNELIUS, Abt von Paleostrov † 1420; Hl. JOHANNES von Uglitsch (Mönchsnamen Ignatios) von Vologda † 1522; Hl. KORNELIUS, Abt von Komel (Vologda) † 1537; Hl. SERGIOS, Mönch von Schuchtow † 1609; Hl. Hiero-Neumärtyrer MATTHÄUS † 1919; Hl. Neumärtyrer VIKTOR † 1937; Hl. Hiero-Neumärtyrer ANTONIOS, Bischof von Belgorod mit ihm die Priester MITROPHAN, ALEXANDER, MICHAEL, HIPPOLYT, NIKOLAUS, BASILIUS, NIKOLAUS, MAXIM, ALEXANDER, PAULUS, PAULUS und GEORGIOS und der Neumärtyrer MICHAEL † 1938; Hl. Hiero-Neumärtyrer ONUPHRIOS, Erzbischof von Kursk † 1938; Hl. Mönchs-Neumärtyrer VALENTIN † 1940. Westliche Heilige: Hl. THEODOR, Bischof von Lucca † im 4. Jahrhundert; Hl. KYRILL, Bischof zu Trier † 458; Hl. DUNSTAN, Erzbischof von Canterbury † 988.
Lesungen aus der Heiligen Schrift
Lesung des Tages. Zum Orthros (Drittes Auferstehungsevangelium): Mk 16,9-20; zur Liturgie: Apg 6,1-7; Mk 15,43 - 16,8.
Gebete
Sonntag  Zum Gottesdienst | ||
| Ton 2. Tropar des Sonntags. Als du niederstiegest zum Tode, / du, das unsterbliche Leben, / da hast du den Hades getötet durch den Blitzstrahl der Gottheit. / Als du aber die Verstorbenen aus der Unterwelt erstehen ließest, / riefen alle Mächte der Himmelswelt aus: // „Lebenspender Christus, unser Gott, Ehre sei dir!“ | Ton 2. Kondak des Sonntags. Auferstanden bist du, Erretter, aus dem Grabe, Allmächtiger, / und der Hades geriet in Schrecken, / da er schaute das Wunder. / Die Toten erstanden, / die Schöpfung sieht es und freut sich mit dir., Adam stimmt ein in den Jubel, // und der Kosmos besingt, mein Erretter, dich immerdar. | |
Sonntag der myrrhetragenden Frauen Zum Gottesdienst | ||
| Ton 2. Tropar des Triodions. (Des Joseph von Arimathäa) Als du hinabkamst zum Tode, du unsterbliches Leben, / da hast du den Hades getötet durch den Blitzstrahl der Gottheit. / Als du aber auch die Verstorbenen aus der Unterwelt auferstehen ließest, / riefen alle Mächte der Himmlischen: // Lebenspender, Christus unser Gott, Ehre dir. | Ton 2. Tropar des Triodions. (Der myrrhetragenden Frauen) Den balsamtragenden Frauen rief der Engel beim Grabe stehend zu: / Der Balsam ist den Sterblichen angemessen, / Christus aber erwies sich dem Verderben fremd. / Rufet vielmehr: Auferstanden ist der Herr, // gewährend der Welt das große Erbarmen. | Ton 8. Kondak des Triodions. (Der myrrhetragenden Frauen) Wenn du auch ins Grab hinabgestiegen bist, Unsterblicher, / so hast du doch die Macht des Hades vernichtet und bist als Sieger auferstanden, Christus Gott, / hast den balsamtragenden Frauen „Freuet euch“ zugerufen und deinen Aposteln Frieden geschenkt, // der du den Gefallenen gewährst die Auferstehung. |
| Ton 2. Kondak des Triodions. Das „Freuet euch” hast du den Balsamträgerinnen zugerufen, / so die Klage der Urmutter Eva durch deine Auferstehung gestillt, Christus Gott, / und ‹ihnen› aufgetragen, deinen Aposteln zu verkündigen: // Der Erretter ist auferstanden aus der Grabstatt. | ||
Gedächtnis unseres gottsel. Vaters Kornilij von Komel‘  Zum Gottesdienst | ||
| Ton 4. Tropar des gottsel. Vaters Kornilij von Komel‘. Von Jugend an im brennenden Verlangen der göttlichen Liebe entflammt, / hast du die Lärmerei des Lebens verlassen, Gottseliger, / und bist ein Nacheiferer Antonius‘ des Großen geworden. / In Schweigen und strengem Lebenswandel bist du Christus nachgefolgt / und so deinen Schülern ein Vorbild im Wachen, Fasten und Beten gewesen. / Deshalb lege Fürbitte ein beim Herrn, seliger Kornilij, // dass errettet werden unsere Seelen. | Ton 8. Kondak des gottsel. Vaters Kornilij von Komel‘. (nach: Der für uns streitenden Herrscherin) Dem Herrn, der aus der heiligen Jungfrau der Welt erstrahlte, hast du von klein auf wie ein Engel gedient, o Seliger, / und in seiner Kraft die Wüste zu einer Stadt gemacht. / In ihr hast du eine Vielzahl von Schülern versammelt und sie mit gottbegeisterten Lehren erleuchtet. // Deshalb rufen wir dir zu: Freue dich, unser Vater Kornilij, du göttliche Zierde der Mönche. | |
Märtyrerbischof Patrikios von Prusa und seine Gefährten Akakios, Menandros und Polyänos  Zum Gottesdienst | ||
| Ton 4. Tropar der Märtyrer. Deine Martyrer, o Herr, * haben durch ihren Kampf die Krone der Unvergänglichkeit von dir, unserm Gott, erworben. * In deiner Kraft haben sie die Tyrannen vernichtet. * Die kraftlose Frechheit der Dämonen haben sie gebrochen. * Auf ihre Fürbitten, Christus Gott, rette unsere Seelen. | ||
Gedächtnis des hl. Märtyrerbischofs Patrikius von Prussa und derer mit ihnen Zum Gottesdienst | ||
| Ton 4. Tropar des hl. Märtyrerbischofs Patrikius von Prussa und derer mit ihnen. Deine Märtyrer, Herr, / haben in ihrem Leidenskampf die Kränze der Unvergänglichkeit erworben von dir, unserem Gott. / Denn da sie deine Kraft erhielten, / stürzten sie die Tyrannen und zerknirschten den kraftlosen Übermut der Dämonen. // Auf ihre flehentlichen Bitten, Christus Gott, errette unsere Seelen. | Ton 4. Kondak des hl. Märtyrerbischofs Patrikius von Prussa und derer mit ihnen. (slawisches Kondak. Nach: Heut’ bist du erschienen) Als Lichtstrahlender in der Schönheit des Priestertums und mit dem Blut des Martyriums Geschmückter / stehst du, Patrikius, gemeinsam mit deinen Mitkämpfern vor Christus. // Gedenke unser als ehrwürdiger Kämpfer. | Ton 8. Kondak des hl. Märtyrerbischofs Patrikius von Prussa und derer mit ihnen. (griechisches Kondak. Nach: Als Erstlinge der Natur) Als geweihtes Kleinod Jesu empfing die Kirche deinen Leib, Patrikius, / und frohlockend ruft sie dir zu: Durch dich wird die ganze Welt in tiefem Frieden bewahrt, // von jeder Häresie unbeschadet und unbesiegt. |
Der Prolog von Ochrid
Predigten und Artikel zu den Lesungen
Predigt zum 3. Herrentag nach Ostern / Hll. Myron tragendenen Frauen (Apg. 6:1-7; Mk. 15:43-16:8) (04.05.2025)
Liebe Brüder und Schwestern,
zwei Wochen nach dem Fest der Feste gedenken wir heute der Frauen, welche sich nach dem leiblichen Tod des Gottesmenschen um die ordnungsgemäße Balsamierung des Leichnams kümmern wollten. Es ist an diesem Tag aber auch bemerkenswert, dass wir neben den bis zuletzt treuen Frauen auch zweier Männer gedenken, die, anders als die Aposteln, dem Herrn dann offen ihre Treue erwiesen, als aus irdischen Erwägungen... Weiterlesen.
Predigt zum 3. Sonntag nach Ostern über die balsamtragenden Frauen und die erstberufenen Diakone (Apg 6,1-7; Mk 15,43-16,8.), 19.05.2024
Liebe Brüder und Schwestern, heute feiern wir den 3. Sonntag nach Ostern, an dem den balsamtragenden Frauen gedacht wird.
Diese liefen in der Absicht zum Grabe, um den Leichnam Christi mit Myrrhe, also einem Salböl, zu salben, wie es damals üblich war. Das war durchaus mutig, denn zu der Zeit nach der Kreuzigung Christi war die Stimmung gegen seine Nachfolger aufgeheizt. Doch sie trafen auf ein leeres Grab und... Weiterlesen.
Predigt zum 3. Herrentag nach Ostern / der heiligen Myronträgerinnen (Apg 6:1-7; Mk. 15:43-16:8) (19.05.2024)
Liebe Brüder und Schwestern,
am Gedenktag der Myron tragenden Frauen sieht die sonst für die Osterzeit übliche Anordnung der liturgischen Lesungen eine Abweichung vor. Statt wie üblich aus dem Johannes-Evangelium lesen wir heute ausnahmsweise aus dem Evangelium des Markus, denn Johannes erwähnt die Myronträgerinnen nicht im Kollektiv, sondern nur Maria Magdalena, dafür umso ausführlicher (s. Joh. 20:1-2; 11-18). Die Synoptiker hingegen erwähnen jeweils mehrere Frauen. Uns soll heute daher... Weiterlesen.
Predigt zum 3. Herrentag nach Ostern / Gedenktag der Myronträgerinnen (Apg. 6:1-7; Mk. 15:43-16:8) (30.04.2023)
Liebe Brüder und Schwestern,
der Festtag zu ehren der heiligen Myrrhe tragenden Frauen bietet den willkommenen Anlass zu einer gebührenden Würdigung der Rolle der Frauen in der Kirche. Wir wissen ja, dass es in der Kirche in Bezug auf die in der Taufe erhaltene Gnade keinerlei geschlechtsspezifischen Unterschiede bzw. ethnische oder soziale Trennungsmerkmale gibt (s. Gal. 3:27-28). Für alle aus Wasser und Geist Geborenen (s. Joh. 3:5) gilt:... Weiterlesen.
Predigt zum dritten Herrentag nach Ostern / Hll. Myronträgerinnen (Apg. 6: 1-7; Mk. 15: 43 – 16: 8) (16.05.2021)
Liebe Brüder und Schwestern,
wir feiern heute wieder das Gedächtnis der Myron tragenden Frauen, also derer, die den Leib des Herrn nach Seiner Grablegung und nach Ablauf der Sabbatruhe entsprechend der jüdischen Sitte mit kostbarem Öl salben wollten. Alle vier Evangelisten berichten von diesen Frauen, nennen z.T. auch ihre Namen, aber wenn wir die einzelnen Berichte der Evangelien nebeneinander stellen, kommt scheinbar ein verworrenes, uneinheitliches Bild heraus. Der eine Evangelist... Weiterlesen.
Predigt zum dritten Herrentag nach Ostern / Hll. Myronträgerinnen (Apg. 6:1-7; Mk. 15:43 – 16:8) (03.05.2020)
Liebe Brüder und Schwestern,
am heutigen Herrentag erinnern wir uns voll der Dankbarkeit an diejenigen, die dem Herrn Jesus Christus die Treue bewahrten, als die Mächte der Unterwelt scheinbar den totalen Sie errungen hatten und das Böse auf Erden in jeglicher Hinsicht zu triumphieren schien. Mit dem Verrat und der Verurteilung unseres Herrn zeigte sich, wer wirklich bedingungslos an Seiner Seite war, und wer nur eigene Ziele verfolgen... Weiterlesen.
Predigt zum dritten Herrentag nach Ostern / Hll. Myronträgerinnen (Apg. 6: 1-7; Mk. 15: 43 – 16: 8) (12.05.2019)
Liebe Brüder und Schwestern,
vor genau einer Woche, zum Thomas-Sonntag, sprachen wir von der selbstlosen Liebe Gottes zu den Menschen, die sich darin äußerte, dass der Mensch gewordene Gott den von Ihm erlösten Menschen den Verrat durch einen der engsten Mitstreiter, die nächtliche Gefangennahme mit anschließender Verleumdung durch die geistliche Führungsschicht, die Verurteilung durch die weltliche Instanz (anstelle eines Mörders), den Undank der Volksmassen, die dreifache Verleugnung durch... Weiterlesen.
Predigt zum dritten Herrentag nach Ostern / Hll. Myronträgerinnen (Apg. 6: 1-7; Mk. 15: 43 – 16: 8) (30.04.2017)
Liebe Brüder und Schwestern,
seit etwa hundert Jahren gibt es praktisch keine kirchlich geprägten Staaten und keine von einem christlichen Weltbild dominierten Gesellschaften mehr. Die nach dem 1. Weltkrieg rasant einsetzende Säkularisierung der Gesellschaft hatte zur Folge, das die Bewahrung und Weitergabe des Glaubens mehr und mehr zur Privatsache wurde, wodurch den Frauen - Müttern und Großmüttern - eine Schlüsselrolle zufiel. Männern fiel es da allzu leicht, sich... Weiterlesen.
Predigt zum dritten Herrentag nach Ostern / Hll. Myronträgerinnen (Apg. 6: 1-7; Mk. 15: 43 – 16: 8) (15.05.2016)
Liebe Brüder und Schwestern,
heute feiern wir das ehrende Gedächtnis derer, die dem Herrn Jesus Christus auch unmittelbar nach der Gefangennahme, der Verurteilung und dem Kreuztod die Treue gehalten haben: die Myrrhe tragenden Frauen Maria Magdalena, Maria des Kleopas, Salome, Johanna, Martha und Maria, Susanna und andere, aber auch die beiden Ratsherren Joseph aus Arimathäa und Nikodemus.
Wenn wir vor einer Woche anhand des Beispiels des zweifelnden Apostels... Weiterlesen.
Predigt zum Herrentag der hll. Myronträgerinnen (Apg. 6: 1-7; Mk. 15: 43 – 16: 8) (26.04.2015)
Liebe Brüder und Schwestern,
der dritte Sonntag der Osterzeit ist den hll. Myrontragenden Frauen gewidmet: Maria Magdalena, Maria, der Frau des Kleopas, Johanna, Salome, Marta und Maria, Susanna, dazu den beiden Ratsherren Nikodemus und Joseph aus Arimathea. Da die meisten der genannten Frauen wohl von vornehmer Herkunft und deshalb begütert waren, unterstützten sie alle „Jesus und Seine Jünger mit dem, was sie besaßen“ (Lk. 8: 3). Dieses womöglich... Weiterlesen.
Predigt zum Herrntag der hll. Myronträgerinnen (Apg. 6: 1-7; Mk. 15: 43 – 16: 8) (19.05.2013)
Liebe Brüder und Schwestern,
anlässlich des Festtages der hll. Myronträgerinnen wollen wir heute unser Augenmerk auf das richten, was uns das Evangelium explizit oder implizit über die geschlechtsspezifischen Charismen der Frauen sagt. Man könnte die hll. Myronträgerinnen Maria aus Magdala, Maria, die Frau des Kleopas, Salome, Johanna, Marta und Maria sowie Susanna u.v.a. als Protoypen der christlichen Frau bezeichnen, die es somit verdienen, genauerer Betrachtung unterzogen... Weiterlesen.
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* Texte des Evangeliums nach: Byzantinischer Text Deutsch. Copyright: Schweizerische Bibelgesellschaft. Veröffentlicht mit der ausdrücklichen Genehmigung der Schweizerischen Bibelgesellschaft.
**Tropare und Kondake gesungen von der Familie Brang, DOM e. V.