Mittwoch
01. Juni 2022
nach dem neuen Stil

19. Mai 2022
nach dem alten Stil

6. Woche nach Ostern. Ton 5.
Festabschluss von Ostern und Vorfest der Himmelfahrt
Fastentag

Heilige: Hl. Hieromärtyrer PATRIKIOS, Bischof von Prussa und seine Gefährten AKAKIOS, MENANDER und POLYENOS † um 100 oder 362; Hl. Märtyrer AKOLUTHOS von Thebais † 305; Hll. Märtyrerinnen KYRIAKA und THEOTIMA † 311; Hl. JOHANNES, Bischof der Goten auf der Krim † 790; Hll. Mönchsmärtyrer JOHANNES der Abt, BARNABAS, GENNADIOS, GERASIMOS, THEGNOS, THEOKTIST, JEREMIA, KONON, MARK und die übrigen zyprischen Mönche aus dem Kloster Kantara † 1234; Hl. Großfürst DEMETRIOS von Don † 1389; Hl. KORNELIUS, Abt von Paleostrov † 1420; Hl. JOHANNES von Uglitsch (Mönchsnamen Ignatios) von Vologda † 1522; Hl. KORNELIUS, Abt von Komel (Vologda) † 1537; Hl. SERGIOS, Mönch von Schuchtow † 1609; Hl. Hiero-Neumärtyrer MATTHÄUS † 1919; Hl. Neumärtyrer VIKTOR † 1937; Hl. Hiero-Neumärtyrer ANTONIOS, Bischof von Belgorod mit ihm die Priester MITROPHAN, ALEXANDER, MICHAEL, HIPPOLYT, NIKOLAUS, BASILIUS, NIKOLAUS, MAXIM, ALEXANDER, PAULUS, PAULUS und GEORGIOS und der Neumärtyrer MICHAEL † 1938; Hl. Hiero-Neumärtyrer ONUPHRIOS, Erzbischof von Kursk † 1938; Hl. Mönchs-Neumärtyrer VALENTIN † 1940. Westliche Heilige: Hl. THEODOR, Bischof von Lucca † im 4. Jahrhundert; Hl. KYRILL, Bischof zu Trier † 458; Hl. DUNSTAN, Erzbischof von Canterbury † 988.

Lesungen aus der Heiligen Schrift

Lesung des Tages. Zur Liturgie: Apg 18,22-28; Joh 12,36-47.

Gebete

Mittwoch der 6. Woche nach Ostern, welches ist der Mittwoch vor der Aufnahme Festabschluß von Ostern und Vorfest der Aufnahme Zum Gottesdienst
Ton 5. Tropar des Triodions. (der Auferstehungstropar)
Das mit dem Vater und dem Geiste gleichanfanglose Wort, / den aus der Jungfrau zu unserer Errettung Geborenen, / lasset uns in Hymnen hochpreisen und anbeten, ihr Gläubigen; / denn es hat ihm wohlgefallen, / im Fleische ans Kreuz zu steigen, / den Tod zu erdulden // und die Verstorbenen aufzuerwecken in seiner herrlichen Auferstehung.
Ton 4. Kondak des Triodions. (der Kondak des Blinden. Nach: Heut’ bist du erschienen)
An den Augen der Seele erblindet, / komme ich zu dir, o Christus, / wie der von Geburt Blinde / und rufe dir in Reue zu: // Du bist das hellstrahlende Licht derer in Finsternis.
Ton 8. Kondak des Triodions. (der Kondak von Ostern)
Wenn du auch ins Grab hinabgestiegen bist, Unsterblicher, / so hast du doch die Macht des Hades vernichtet und bist als Sieger auferstanden, Christus Gott, / hast den balsamtragenden Frauen „Freuet euch“ zugerufen und deinen Aposteln Frieden geschenkt, // der du den Gefallenen gewährst die Auferstehung.
Ton 5. Theotokion des Triodions.
Freue dich, undurchschreitbare Pforte des Herrn. / Freue dich, Mauer und Schutz der zu dir Eilenden. / Freue dich, sturmfreier Hafen und Eheunerfahrene, / die du im Fleische geboren deinen Schöpfer und Gott, / lass nicht ab, Fürbitte einzulegen für ‹alle›, // die in Hymnen den von dir Geborenen hochpreisen und anbeten.
Gedächtnis unseres gottsel. Vaters Kornilij von Komel‘ polyleos Zum Gottesdienst
Ton 4. Tropar des gottsel. Vaters Kornilij von Komel‘.
Von Jugend an im brennenden Verlangen der göttlichen Liebe entflammt, / hast du die Lärmerei des Lebens verlassen, Gottseliger, / und bist ein Nacheiferer Antonius‘ des Großen geworden. / In Schweigen und strengem Lebenswandel bist du Christus nachgefolgt / und so deinen Schülern ein Vorbild im Wachen, Fasten und Beten gewesen. / Deshalb lege Fürbitte ein beim Herrn, seliger Kornilij, // dass errettet werden unsere Seelen.
Ton 8. Kondak des gottsel. Vaters Kornilij von Komel‘. (nach: Der für uns streitenden Herrscherin)
Dem Herrn, der aus der heiligen Jungfrau der Welt erstrahlte, hast du von klein auf wie ein Engel gedient, o Seliger, / und in seiner Kraft die Wüste zu einer Stadt gemacht. / In ihr hast du eine Vielzahl von Schülern versammelt und sie mit gottbegeisterten Lehren erleuchtet. // Deshalb rufen wir dir zu: Freue dich, unser Vater Kornilij, du göttliche Zierde der Mönche.
Märtyrerbischof Patrikios von Prusa und seine Gefährten Akakios, Menandros und Polyänos ohne Zum Gottesdienst
Ton 4. Tropar der Märtyrer.
Deine Martyrer, o Herr, * haben durch ihren Kampf die Krone der Unvergänglichkeit von dir, unserm Gott, erworben. * In deiner Kraft haben sie die Tyrannen vernichtet. * Die kraftlose Frechheit der Dämonen haben sie gebrochen. * Auf ihre Fürbitten, Christus Gott, rette unsere Seelen.
Gedächtnis des hl. Märtyrerbischofs Patrikius von Prussa und derer mit ihnen ohne Zum Gottesdienst
Ton 4. Tropar des hl. Märtyrerbischofs Patrikius von Prussa und derer mit ihnen.
Deine Märtyrer, Herr, / haben in ihrem Leidenskampf die Kränze der Unvergänglichkeit erworben von dir, unserem Gott. / Denn da sie deine Kraft erhielten, / stürzten sie die Tyrannen und zerknirschten den kraftlosen Übermut der Dämonen. // Auf ihre flehentlichen Bitten, Christus Gott, errette unsere Seelen.
Ton 4. Kondak des hl. Märtyrerbischofs Patrikius von Prussa und derer mit ihnen. (slawisches Kondak. Nach: Heut’ bist du erschienen)
Als Lichtstrahlender in der Schönheit des Priestertums und mit dem Blut des Martyriums Geschmückter / stehst du, Patrikius, gemeinsam mit deinen Mitkämpfern vor Christus. // Gedenke unser als ehrwürdiger Kämpfer.
Ton 8. Kondak des hl. Märtyrerbischofs Patrikius von Prussa und derer mit ihnen. (griechisches Kondak. Nach: Als Erstlinge der Natur)
Als geweihtes Kleinod Jesu empfing die Kirche deinen Leib, Patrikius, / und frohlockend ruft sie dir zu: Durch dich wird die ganze Welt in tiefem Frieden bewahrt, // von jeder Häresie unbeschadet und unbesiegt.

Der Prolog von Ochrid


Predigten und Artikel zu den Lesungen

Predigt am Schlußtage der heiligen Ostern (Apg 18, 22-28. Joh 12, 36-47)

Predigt am Schlußtage der heiligen Ostern „Ich bin nicht gekommen, daß Ich die Welt richte, sondern daß Ich die Welt selig mache“ (Joh. 12, 47). Der Schlußtag der Ostern ist das Ende der Osterfeier. Vierzig Tage hat diese Feier gedauert. Vierzig Tage hörten wir in der Kirche die Osterhymnen. Sämtliche Gottesdienste am Tage und am Abend begannen und schlossen mit dem dreimaligen Gesang des Troparions: „Christus ist auferstanden.“ Freudig... Weiterlesen.


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* Texte des Evangeliums nach: Byzantinischer Text Deutsch. Copyright: Schweizerische Bibelgesellschaft. Veröffentlicht mit der ausdrücklichen Genehmigung der Schweizerischen Bibelgesellschaft.
**Tropare und Kondake gesungen von der Familie Brang, DOM e. V.