Sonntag
26. August 2018
nach dem neuen Stil

13. August 2018
nach dem alten Stil

13. Sonntag nach Pfingsten. Ton 4.
Gottesmutterfasten
Essen mit Öl

Festabschluss der Verklärung Heilige: Übertragung der Gebeine des hl. MAXIMOS des Bekenners Hl. Märtyrer HIPPOLYTOS von Rom und mit ihm CONCORDIA, IRENÄUS und ABUNDIOS † 258; Hl. Hieromärtyrer KASSIAN, Bischof von Säben † um 304; Hll. Jungfrauen und Märtyrerinnen CENTOLIA und ELENA von Burgos in Spanien † um 304; Hl. Märtyrer CORONATUS; Hl. EUDOKIA die Kaiserin, Frau des Theodosios des Jüngeren † 460; Hl. SERID, Abt von Gaza † um 543; Hl. Abba DOROTHEOS von Gaza † im 6. Jahrhundert; Hl. Kaiserin IRINI, im Mönchtum Xenia † 1134; Hl. MAXIMOS von Moskau, Narr in Christo (Erhebung der Gebeine); Hl. TICHON, Bischof von Voronesch, Wundertäter von Sadonsk und ganz Russland † 1783; Hl. Hiero-Neumärtyrer ANDREJ (Voljanskij) † 1919; Hll. Hiero-Neumärtyrer JOHANNES, IOASAPH und KONSTANTIN † 1918; Hl. Hiero-Neumärtyrer SERAPHIM, Bischof von Dmitrow, mit ihm die hll. Hiero-Neumärtyrer NIKOLAUS und JAKOB und der Diakon ALEXIOS † 1937; Hl. Neumärtyrer BASILIUS † 1942. Westliche Heilige: Hl. MURTAGH (MUREDACH), erster Bischof von Killala † um 455; Hl. RADEGUNDIS, Königin der Franken † 587; Hl. WIGBERT, Gefährte des Hl. Bonifatius, Klostervorsteher zu Fritzlar † 735; Hl. LUDOLF, Abt von Corvey † 983. Ikonen der Gottesgebärerin: Fest der Gottesmutterikonen von Minsk („Minskaja") und "Erweichung der bösen Herzen".

Lesungen aus der Heiligen Schrift

Lesung des Tages. Zum Orthros (Zweites Auferstehungsevangelium): Mk 16,1-8; zur Liturgie: 1 Kor 16,13-24; Mt 21,33-42.
Lesung des Fests. Zur Liturgie: 2 Petr. 1,10-19; Mt 17,1-9.

Gebete

Sonntag vigil Zum Gottesdienst
Ton 4. Tropar des Sonntags.
Als die frohe Botschaft von der Auferstehung / vom Engel erfuhren des Herren Jüngerinnen / und abwarfen die Verurteilung aus altem Erbe, / da sprachen sie frohlockend zu den Aposteln: / „Beraubt wurde der Tod, / erstanden ist Christus, unser Gott // und schenkt der Welt das große Erbarmen.“
Ton 4. Kondak des Sonntags.
Mein Erretter und Erlöser / hat auferstehen lassen als Gott vom Grabe / die Erdgeborenen aus den Fesseln, / hat zertrümmert die Pforten des Hades // und ist als Gebieter auferstanden am dritten Tage.
Festabschluss der Verklärung doxologie Zum Gottesdienst
Ton 7. Tropar des Fests.
Du wurdest verklärt auf dem Berge, Christus Gott, / und zeigtest deinen Jüngern deine Herrlichkeit, wie sie es vermochten. / Lass leuchten auch uns Sündern dein immerwährendes Licht, / auf die Fürbitten der Gottesgebärerin; // o Lichtspender, Ehre dir.		Ton 7. Kondak des Fests.
Auf dem Berge wurdest du verklärt, Christus Gott, / und deine Jünger schauten deine Herrlichkeit, wie sie es fassen konnten, / auf dass sie, wenn sie dich gekreuzigt sähen, das Leiden als freiwillig begriffen / und der Welt verkündeten, // dass du in Wahrheit bist der Abglanz des Vaters.		Hochpreisung des Fests.
Wir hochpreisen Dich, / Lebenspender, Christus, / und wir ehren die herrliche Verklärung // Deines allreinen Leibes.

Der Prolog von Ochrid


Predigten und Artikel zu den Lesungen

Predigt zum 13. Herrentag nach Pfingsten (1 Kor. 16:13-24; Mt. 21:33-42) (07.09.2025)

Liebe Brüder und Schwestern, das Gleichnis von den bösen Winzern handelt bildhaft vom alten Israel, seiner geistlichen Obrigkeit mitsamt der Volksmassen, denen Gott Sein Erbe anvertraut hatte, damit sie Ihm zu gegebener Zeit Früchte abliefern (vgl. Jes. 5:1-7). Doch sie misshandelten und töteten die Gesandten Gottes – Propheten und Gerechte –, bis Gott Seinen einzigen Sohn zu Ihnen sandte. Es ist aufgrund der sinngemäßen Wiedergabe des Gleichnisses nicht... Weiterlesen.

Predigt zum Hochfest der Verklärung des Herrn (Metamorphosis) (2 Petr. 1:10-19; Mt. 17:1-9) (19.08.2024)

Liebe Brüder und Schwestern, vierzig Tage vor Seinem Leiden nimmt der Herr Seine drei besten Jünger mit Sich und führt sie auf den Gipfel eines hohen Berges in Galiläa. Während Er dort in der Abgeschiedenheit betet, sind die drei Jünger schläfrig. Doch plötzlich erscheint ihnen der Herr im Glanz Seiner göttlichen Herrlichkeit – der Herrlichkeit des Vaters. Sie sehen neben dem Herrn die höchsten der alttestamentlichen Propheten Moses... Weiterlesen.

Predigt zum 13. Herrentag nach Pfingsten (1 Kor. 16:13-24; Mt. 21:33-42) (03.09.2023)

Liebe Brüder und Schwestern, das Gleichnis von den bösen Winzern bedarf, wie es so oft bei den Gleichnissen des Herrn ist, keiner grundsätzlichen Auslegung, denn es ist ersichtlich, dass der Herr Jesus Christus unter den mörderischen und raublustigen Winzern die Hohepriester und Pharisäer meinte, welchen Gott Seinen Weinberg – Israel – anvertraut hatte (s. Mt. 21:45). Und doch wird diese Perikope jedes Jahr in der Kirche vorgetragen und... Weiterlesen.

Predigt zum Hochfest der Verklärung des Herrn (Metamorphosis) (2 Petr. 1:10-19; Mt. 17:1-9) (19.08.2023)

Liebe Brüder und Schwestern, vierzig Tag vor Seinem Kreuztod führt der Herr Seine drei ausgewählten Jünger auf einen hohen Berg in Galiläa und zeigt Ihnen dort Seine göttliche Herrlichkeit in dem Maße, wie diese sie mit ihren menschlichen Sinnen wahrnehmen konnten. Ganz generell spielen sich die wichtigsten Lebensstationen des Herrn (Geburt, Beschneidung, Darstellung im Tempel, Taufe), welche in den Hochfesten der Kirche widergespiegelt werden, vor einigen wenigen Zeugen... Weiterlesen.

Predigt zum Hochfest der Verklärung Christi (Metamorphosis) (2 Petr. 1:10-19; Mt. 17:1-9) (19.08.2022)

Liebe Brüder und Schwestern, das Typikon stellt uns im Kirchenjahr zwölf wunderbare Hochfeste bereit – das „Fest der Feste“ gar nicht mit eingerechnet. Der August gehört zu den Monaten, in denen es mit zwei solcher Festtage „überdurchschnittlich“ viel Grund zu feiern gibt. Sonst hat nur noch der September eine solche Dichte an Hochfesten zu bieten. Für mich persönlich ist die aktive Teilnahme am feierlichen Gedenken der bedeutendsten heilsgeschichtlichen... Weiterlesen.

Predigt zum 13. Herrentag nach Pfingsten und zum Gedenktag der Enthauptung des Propheten, Vorläufers und Täufers Johannes (1 Kor. 16:13-24; Apg. 13:25-32; Mt. 21:33-42; Mk. 6:14-30) (11.09.2022)

Liebe Brüder und Schwestern, am heutigen Tag gedenken wir der Enthauptung des Propheten, Vorläufers und Täufers des Herrn Johannes. Dieser größte von Frauen Geborene (s. Mt. 11:11; Lk. 7:28) wird gemeinhin auch „Vorläufer der Gnade“ genannt. Für jemanden, in dessen Wertekanon das geistliche Leben keine dominierende Rolle spielt, mag diese in kirchlichen Kreisen gebräuchliche Titulierung abstrakt vorkommen. Dabei bedarf es keiner übermäßiger theologischer Fertigkeiten, um einleuchtend darzustellen, dass... Weiterlesen.

Predigt zum 4. Herrentag nach Pfingsten (1 Kor. 16:13-24; Mt. 21:33-42) (19.09.2021)

Liebe Brüder und Schwestern, nachdem unser Herr Jesus Christus in Jerusalem Einzug gehalten hatte, lehrte Er das Volk ein letztes Mal im Tempel. Wie gewöhnlich nahm Er auch hier kein Blatt vor den Mund, womit die Zuspitzung der Ereignisse, die zur Verurteilung Christi führen sollten, ihren Gang nahm. Seine Feinde hatten da schon längst den Entschluss gefasst, Ihn zur Strecke zu bringen, wussten aber noch nicht wie und bei welcher... Weiterlesen.

Predigt zum 13. Herrentag nach Pfingsten (1 Kor 16:13-24; Mt. 21:33-42) (06.09.2020)

Liebe Brüder und Schwestern, das Gleichnis von den bösen Winzern, das wir heute in der Liturgie gehört haben, ist eine Allegorie, die den Zustand des Alten Israel beschreibt (vgl. Jes. 5:1-7). Gott pflanzt einen Weinberg, übergibt ihn den Winzern, damit sie Ihm zu gegebener Zeit Früchte bringen, und verspricht ihnen einen gerechten Lohn für die geleisteten treuen Dienste. Doch anstatt dessen begehen die Winzer den Frevel wider den... Weiterlesen.

Predigt zum 13. Herrentag nach Pfingsten (1 Kor 16:13-24; Mt. 21:33-42) (15.09.2019)

Liebe Brüder und Schwestern, am Ende seines ersten Briefes an die Korinther schreibt der hl. Apostel Paulus: „Wer den Herrn nicht liebt, sei verflucht! Marána tha - Unser Herr, komm!“ (1 Kor. 16:22). Was für furchteinflößende Worte sind das! Aber da wo Liebe ist, sollte doch keine Verzagtheit und Furcht herrschen (s. 2 Tim. 1:7). Letztere ist aber notwendig, um Grenzen abzustecken, ohne die es im Leben nicht... Weiterlesen.

Predigt zum 13. Herrentag nach Pfingsten / Festabschluss der Verklärung (1. Kor. 16: 13-24; Mt. 21: 33-42) (26.08.2018)

Liebe Brüder und Schwestern, das Gleichnis von den bösen Winzern ist eine abstrakte tiefenpsychologische Abbildung all jener, die Gott berufen hat, um in Seiner Kirche zu dienen, die sich jedoch dieser Verantwortung als unwürdig erwiesen haben. Von allen erwartet der "Besitzer des Weinbergs" (Mt. 21:40), dass sie Ihm entsprechende Ernteerträge abliefern. Ob es nun die geistlichen Führer Israels im Alten Testament oder die Verantwortlichen der neutestamentlichen Kirche Christi... Weiterlesen.

Predigt zum 13. Herrentag nach Pfingsten (1. Kor. 16: 13-24; Mt. 21: 33-42) (03.09.2017)

Liebe Brüder und Schwestern, das Gleichnis von den bösen Winzern stellt auf bildhafte Weise das Vorgehen Gottes zur Rettung der Menschen dar. Nun könnten wir in aller Einmütigkeit feststellen, dass mit den bösen Winzern das Volk Israel gemeint ist, das zu der Zeit, als die Propheten im Namen Gottes kamen, um "Seinen Anteil an den Früchten holen zu lassen" (Mt. 21: 34b), diese Gesandten Gottes misshandelten und umbrachten,... Weiterlesen.

Predigt zum 13. Herrentag nach Pfingsten (1. Kor. 16: 13-24; Mt. 21: 33-42) (18.09.2016)

Liebe Brüder und Schwestern,   das Gleichnis von den bösen Winzern gibt uns die Gelegenheit, uns mit den Gedanken der Menschen (s. Lk. 2: 35) auseinanderzusetzen. Denn schließlich wollen wir heute anhand des Evangeliumstextes ergründen, warum die Winzer zunächst die zu ihnen gesandten Knechte misshandelt und später sogar den Sohn des Weinbergbesitzers umgebracht haben, und – von der Allegorie in die unverschlüsselte Realität gelangend (s. Mt. 18: 45) –... Weiterlesen.

Predigt zum 13. Herrentag nach Pfingsten (1. Kor. 16: 13-24; Mt. 21: 33-42) (30.08.2015)

Liebe Brüder und Schwestern, beim ersten Lesen der Parabel von den bösen Winzern ist offensichtlich, dass unter diesen Verbrechern diejenigen zu verstehen sind, die zuerst die Propheten töten und später Gottes Sohn umbringen. Aber beim zweiten Hinsehen kann man erkennen, dass die primitive Habgier jener Mörder im übertragenen Sinne eine noch größere, über das menschliche Maß hinaus gehende perfide Schärfe besitzt: Die Feinde Christi meinten doch, ein prioritäres,... Weiterlesen.

Predigt zum Hochfest der Verklärung des Herrn (2. Petr. 1: 10-19; Mt. 17: 1-9) (19.08.2015)

Liebe Brüder und Schwestern, das Kondakion zur Metamorphosis des Herrn gibt Aufschluss über die lebendige Erfahrung des Glaubens als Quelle der Verkündigung der Frohen Botschaft: „Auf dem Berge wurdest Du verklärt, und Deine Jünger sahen Deine Herrlichkeit, Christus, o Gott, soweit sie es vermochten: auf dass sie, wenn sie Dich gekreuzigt sähen, das freiwillige Leiden verstehen könnten und der Welt verkünden, dass Du in Wahrheit des Vaters... Weiterlesen.

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* Texte des Evangeliums nach: Byzantinischer Text Deutsch. Copyright: Schweizerische Bibelgesellschaft. Veröffentlicht mit der ausdrücklichen Genehmigung der Schweizerischen Bibelgesellschaft.
**Tropare und Kondake gesungen von der Familie Brang, DOM e. V.