Sonntag
04. März 2012

1. Sonntag der Großen Fastenzeit. Ton 5.
Gedächtnis der Aufrichtung der hll. und ehrwürdigen Ikonen
Sonntag der Orthodoxie
Große Fastenzeit
Liturgie des hl. Basileios des Großen.

Heilige: Ehrw. GERASIMOS vom Jordan † 475; Hl. Märtyrer PAUL, seine Schwester JULIANA sowie QUADRATOS, AKAKIOS und STRATONIKOS in Ptolemais in Syrien † um 273; Hl. GREGOR, Bischof von Konstanza auf Zypern; Ehrw. JAKOB der Faster von Phoenicia (Syrien) † im 6. Jahrhundert; Hl. GREGOR, Bischof von Assa bei Ephesos † 1150 oder 1185; Ehrw. GERASIMOS von Wologda † 1178; Hl. Rechtgläubiger BASILIOS (Wasilko), Fürst von Rostow † 1238; Hll. Mönchsmärtyrer von Pleskau: JOASAPH vom Kloster Snjatnaja-Gora und BASILIOS vom Kloster Mirosch † 1299; Hl. DANIEL, Fürst von Moskau † 1303; Hl. Märtyrer WENZESLAUS, Fürst der Böhmen (Übertragung der Gebeine); Hl. Hiero-Neumärtyrer ALEXANDER † 1938. Westliche Heilige: Ehrw. GISTILIAN der Bekenner von Menevia † im 6. Jahrhundert; Hl. BASIN, Bischof in Trier † 700.

Lesungen aus der Heiligen Schrift

Lesung des Tages. Zum Orthros (Fünftes Auferstehungsevangelium): Lk 24,12-35.

Gebete

Ton 5. Tropar des Sonntags.
Den Logos ohne Anfang mit dem Vater und dem Geiste, / der aus der Jungfrau geboren uns zum Heile, / lasst uns besingen und anbeten, ihr Gläubigen. / Denn es gefiel ihm, im Fleische das Kreuz zu besteigen / und den Tod zu erleiden / und aufzuerwecken die Toten // in seiner glorreichen Auferstehung.
Ton 5. Kondak des Sonntags.
Zum Hades bist du hinabgestiegen, mein Erretter, / und hast die Tore als Allmächtiger zertrümmert / und die Verstorbenen mitauferstehen lassen als Schöpfer; / den Stachel des Todes hast du, o Christus, zerbrochen / und den Adam erlöst vom Fluche, / Menschenliebender, weswegen wir alle // dir rufen: Errette uns, o Herr.
Sonntag der Orthodoxie vigil Zum Gottesdienst
Ton 2. Tropar des Triodions.
Deiner allreinen Ikone huldigen wir, o Guter, / und erflehen die Verzeihung unserer Verfehlungen, Christus Gott. / Denn aus ‹eigenem› Willen hat es dir wohlgefallen, im Fleisch an das Kreuz hinaufzusteigen, / um ‹alle›, die du geformt, aus der Knechtschaft des Feindes zu erlösen. / Deshalb rufen wir dir dankbar zu: / Mit Freude hast du das All erfüllt, unser Erretter, // da du kamst, zu erretten die Welt.
Ton 8. Kondak des Triodions.
Das unumschreibbare Wort des Vaters wurde umschrieben, / indem er Fleisch ward aus dir, Gottesgebärerin, / und indem er das beschmutzte Abbild zum Ursprünglichen umgestaltet, hat er es mit göttlicher Schönheit vermischt. // Die Errettung aber bekennend, in Werk und Wort, bilden wir diese ab.
Ton 2. Theotokion des Triodions.
Alle überragen sie die Vorstellung, alle sind sie überaus herrlich: / deine Mysterien, Gottesgebärerin; / durch die Reinheit versiegelt und durch die Jungfräulichkeit bewahrt, / wurdest du untrüglich als Mutter erkannt, / da du geboren den wahren Gott. // Ihn bitte flehentlich, dass errettet werden unsere Seelen.
Frommer Vater Gerasimos vom Jordan ohne Zum Gottesdienst
Ton 1.
Als Bürger der Wüste, als Engel im Leibe und Wundertäter / hast du dich, unser gotttragender Vater Gerasimus, erwiesen; / durch Fasten, Nachtwachen und Beten hast du himmlische Gnadengaben empfangen / und heilst so die Kranken und die Seelen der zu dir Eilenden. / Ehre dem, der dir Kraft gab; / Ehre dem, der dich

krönte; // Ehre dem, der durch dich allen Heilungen wirkt.

Ton 4. (nach: O der du freiwillig erhöht wardst)
Verzehrt hast du dich mit erhabenem Eifer / und die Härte der Wüste beim Jordan allen Annehmlichkeiten der Welt vorgezogen, / daher hat sich dir, Vater, ein wildes Tier bis zum Tode unterworfen / und ist gehorsam und traurig auf deinem Grabe gestorben. / So hat dich Gott verherrlicht: / zu ihm flehe und gedenke unser, // Vater Gerasimus.

Der Prolog von Ochrid



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* Texte des Evangeliums nach: Byzantinischer Text Deutsch. Copyright: Schweizerische Bibelgesellschaft. Veröffentlicht mit der ausdrücklichen Genehmigung der Schweizerischen Bibelgesellschaft.
**Tropare und Kondake gesungen von der Familie Brang, DOM e. V.