Sonntag
25. Februar 2007

1. Sonntag der Großen Fastenzeit. Ton 4.
Gedächtnis der Aufrichtung der hll. und ehrwürdigen Ikonen
Sonntag der Orthodoxie
Große Fastenzeit
Liturgie des hl. Basileios des Großen.

Heilige: Hl. TARASIOS, Erzbischof von Konstantinopel † 806; Hll. Märtyrer ALEXANDER und HYPATIOS in Marcionopolis † um 305; Hl. Märtyrer SIRENUS von Sirmium † um 307; Hl. Hieromärtyrer REGINUS, Bischof von Skopelos † 362; Hl. MARKELLOS, Bischof von Apamea in Syrien † 389; Hl. Märtyrer ANTONIOS; Ehrww. ERASMUS und PAPHNUTIOS † im 6. Jahrhundert; Ehrw. THEODOR, Narr in Christo; Ehrw. WALBURGA von Eichstätt † 779 oder 780; Hl. Hiero-Neumärtyrer ALEXANDER und die hl. Mönchs-Neumärtyrerin MSTISLAWA † 1938..

Lesungen aus der Heiligen Schrift

Lesung des Tages. Zum Orthros (Viertes Auferstehungsevangelium): Lk 24,1-12.

Gebete

Ton 4. Tropar des Sonntags.
Als die frohe Botschaft von der Auferstehung / vom Engel erfuhren des Herren Jüngerinnen / und abwarfen die Verurteilung aus altem Erbe, / da sprachen sie frohlockend zu den Aposteln: / „Beraubt wurde der Tod, / erstanden ist Christus, unser Gott // und schenkt der Welt das große Erbarmen.“
Ton 4. Kondak des Sonntags.
Mein Erretter und Erlöser / hat auferstehen lassen als Gott vom Grabe / die Erdgeborenen aus den Fesseln, / hat zertrümmert die Pforten des Hades // und ist als Gebieter auferstanden am dritten Tage.
Sonntag der Orthodoxie vigil Zum Gottesdienst
Ton 2. Tropar des Triodions.
Deiner allreinen Ikone huldigen wir, o Guter, / und erflehen die Verzeihung unserer Verfehlungen, Christus Gott. / Denn aus ‹eigenem› Willen hat es dir wohlgefallen, im Fleisch an das Kreuz hinaufzusteigen, / um ‹alle›, die du geformt, aus der Knechtschaft des Feindes zu erlösen. / Deshalb rufen wir dir dankbar zu: / Mit Freude hast du das All erfüllt, unser Erretter, // da du kamst, zu erretten die Welt.
Ton 8. Kondak des Triodions.
Das unumschreibbare Wort des Vaters wurde umschrieben, / indem er Fleisch ward aus dir, Gottesgebärerin, / und indem er das beschmutzte Abbild zum Ursprünglichen umgestaltet, hat er es mit göttlicher Schönheit vermischt. // Die Errettung aber bekennend, in Werk und Wort, bilden wir diese ab.
Ton 2. Theotokion des Triodions.
Alle überragen sie die Vorstellung, alle sind sie überaus herrlich: / deine Mysterien, Gottesgebärerin; / durch die Reinheit versiegelt und durch die Jungfräulichkeit bewahrt, / wurdest du untrüglich als Mutter erkannt, / da du geboren den wahren Gott. // Ihn bitte flehentlich, dass errettet werden unsere Seelen.
Tarasios, Erzbischof von Konstantinopel ohne Zum Gottesdienst
Ton 4. Tropar des heiligen Bischofs.
Als Richtschnur des Glaubens, / als Bild der Sanftmut und Lehrer der Enthaltsamkeit / erzeigte dich deiner Herde die Wahrheit der Dinge. / Deshalb erwarbest du dir durch Demut das Hohe und durch Armut den Reichtum. / Vater Hierarch Tarasius, / lege Fürbitte ein bei Christus Gott, // dass errettet werden unsere Seelen.
Ton 3. Kondak des heiligen Bischofs. (slawisches Kondak nach: Heut‘ gebiert die Jungfrau)
Durch rechtgläubige Lehren hast du, Seliger, die Kirche strahlend gemacht / und alle gelehrt, die ehrwürdige Ikone Christi zu verehren und ihr zu huldigen; / die gottlose Lehre der Ikonenfeinde hast du zuschanden gemacht, / und daher rufen wir dir zu: // freue dich, o Vater, weiser Tarasius.
Ton 4. Kondak des heiligen Bischofs. (griechisches Kondak nach: Heut’ bist du erschienen)
Wie eine große Sonne erleuchtetest du / durch die Strahlen der Lehren und Wunder die Fülle des ganzen Erdkreises, // Himmelsmyste, allseliger Tarasius.

Der Prolog von Ochrid



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* Texte des Evangeliums nach: Byzantinischer Text Deutsch. Copyright: Schweizerische Bibelgesellschaft. Veröffentlicht mit der ausdrücklichen Genehmigung der Schweizerischen Bibelgesellschaft.
**Tropare und Kondake gesungen von der Familie Brang, DOM e. V.