Freitag
19. Juli 1996
7. Sonntag nach Pfingsten. Ton 6.
Fisch ist erlaubt

Heilige: Hl. DIOS der Wundertäter, Abt in Konstantinopel † um 430; Hl. MAKRINA, Schwester des Hl. Basilios des Großen † 380; Hl. Abba DIOKLES vom “Paradies”; Hl. GREGOR der neue Bekenner, Bischof von Panedos, Bekenner der heiligen Ikonen † im 9. Jahrhundert; Hl. Mönchsmärtyrer MICHAEL der Sabbait † um 691; Sel. ROMAN, Fürst von Rjazan † 1270; Hl. PAISIOS vom Kiever Höhlenkloster † im 14. Jahrhundert; Hl. STEPHAN, Herrscher von Serbien † 1427 und seine Mutter, die hl. MILICA (im Mönchtum Evgenija) † 1405; Synaxis der hll. DEMETRIOS, Metropolit von Rostow; METROPHANES, Bischof von Woronesch und TICHON von Voronesch; Hl. SERAPHIM von Sarov (Erhebung der Gebeine); Synaxis der Heiligen von Kursk. Westliche Heilige: Hl. Hieromärtyrer MARTINUS, Bischof zu Trier † 210; Hll. Jungfrauen und Märtyrerinnen JUSTA und RUFINA von Sevilla † 287; Hl. FELIX, Bischof von Verona † 490; Hl. Märtyrerin AUREA (AURA) von Córdoba † 856.

Lesungen aus der Heiligen Schrift

Lesung des Tages. Zur Liturgie: Röm 15,1-7; Mt 9,27-35.
Lesung für Samstag. Zur Liturgie: 1 Kor 9,13-18; Mt 16,1-6.

Gebete

Gottselige Mutter Eugenia (in der Welt Königin Milica von Serbien) ohne Zum Gottesdienst
Ton 4. Tropar der gottsel. Mutter Eugenia (in der Welt: Königin Milica von Serbien).
Nachdem du den königlichen Purpur abgelegt, / wurdest du mit dem monastischen Gewand bekleidet, allherrliche Eugenia. / Und nachdem du das Schwert des herrlichen Lazar / deinem Sohn, dem erhabenen Stephan, übergeben, / hast du das Kreuz Christi als geistiges Schwert des Sieges ergriffen / zur Errettung deiner Seele und des gotttragenden serbischen Volkes vom Joch der Hagarener. / Deshalb lege auch jetzt Fürbitte ein für uns / und alle rechtgläubigen Christen, die dich in Liebe ehren, // du myronspendende Mutter.		Ton 7. Kondak der gottsel. Mutter Eugenia (in der Welt: Königin Milica von Serbien).
Eine königliche Seele, umhüllt von schwachem Fleisch, hast du gehabt, / das Fleisch aber hast du mit der freiwilligen Armut des monastischen Gewandes

umhüllt / und so mit reiner Seele und leidenschaftslosem Fleisch deinem Gott und den Nächsten gedient. / Deshalb hat der Herr deinen Namen gesegnet / und dein myronspendendes Grab, allgerühmte Eugenia, // allen Kranken zur Heilung und allen Gläubigen zur Rettung.

Verherrlichung unseres gottsel. Vaters Seraphim von Sarov, des Wundertäters vigil Zum Gottesdienst
Ton 4. Tropar der Verherrlichung unseres gottsel. Vaters Seraphim von Sarov, des Wundertäters.
Von Jugend an hast du Christus geliebt, o Seliger, / und ihm allein zu dienen, hast du flammend begehrt, / unaufhörlich hast du im Gebet und in Mühe in der Wüste gekämpft, / durch ein zerknirschtes Herz die Liebe Christi erworben / und wurdest als geliebter Auserwählter der Mutter Gottes erzeigt. / Deshalb rufen wir dir zu: // Rette uns durch deine Fürbitten, Seraphim, unser gottseliger Vater.		Ton 2. Kondak der Verherrlichung unseres gottsel. Vaters Seraphim von Sarov, des Wundertäters.
Die Schönheit der Welt und alles Vergängliche in ihr hast du verlassen, Gottseliger, / und hast im Kloster Sarov Wohnung genommen, / dort hast du nach Engelweise gelebt / und bist so vielen ein Weg zur Errettung geworden. / Deshalb auch hat dich Christus verherrlicht, Vater Seraphim, / und mit der Gabe der Heilungen und Wunder reich gemacht. / Deshalb rufen wir dir zu: // Freue dich, Seraphim, unser gottseliger Vater.
Frommer Mutter Makrina, Schwester des Hl. Basileios des Großen ohne Zum Gottesdienst
Ton 8. Tropar der frommen Mutter.
In dir, o Mutter, wurde sorgsam bewahrt, was dem Bilde gemäß: / denn indem du das Kreuz genommen, bist du Christus nachgefolgt / und hast handelnd gelehrt, das Fleisch gering zu achten, da es vergeht, / Sorge aber zu tragen für die Seele, die unsterbliche Wirklichkeit; // deshalb auch frohlockt, gottselige Makrina, mit den Engeln dein Geist.		Ton 4. Kondak der frommen Mutter. (nach: Heut’ bist du erschienen)
Den guten Gott hast du mit ganzem Herzen geliebt, gottselige Makrina, / und sein kostbares Kreuz auf die Schultern nehmend, bist du ihm eifrig nachgefolgt: // daher hast du gefunden die Verzeihung der Verfehlungen.
Frommer Vater Dios ohne Zum Gottesdienst
Ton 1. Tropar des frommen Vaters.
Als Bürger der Wüste, als Engel im Leibe und Wundertäter / hast du dich, unser gotttragender Vater Dius, erwiesen; / durch Fasten, Nachtwachen und Beten hast du himmlische Gnadengaben empfangen / und heilst so die Kranken und die Seelen der zu dir Eilenden. / Ehre dem, der dir Kraft gab; / Ehre dem, der dich krönte; // Ehre dem, der durch dich allen Heilungen wirkt.		Ton 8. Tropar des frommen Vaters. (griechisches Tropar)
In dir, o Vater, wurde sorgsam bewahrt, was dem Bilde gemäß: / denn indem du das Kreuz genommen, bist du Christus nachgefolgt / und hast handelnd gelehrt, das Fleisch gering zu achten, da es vergeht, / Sorge aber zu tragen für die Seele, die unsterbliche Wirklichkeit; // deshalb auch frohlockt, gottseliger Dius, mit den Engeln dein Geist.		Ton 2. Kondak des frommen Vaters. (nach: Nach dem, was oben ist, strebend)
Mit der Reinheit der Seele göttlich gewappnet / und das unaufhörliche Gebet wie eine Lanze zur Hand nehmend, / hast du die Schlachtreihen der Dämonen kräftig zerschlagen: / o unser Vater, Wundertäter Dius, // lege unaufhörlich Fürbitte ein für uns alle.

Der Prolog von Ochrid


Predigten und Artikel zu den Lesungen

Predigt zum 7. Sonntag nach Pfingsten über die Heilung zweier Blinder und eines Stummen (Röm 15,1-7, Mt 9,27-35), 27.07.2025

Liebe Brüder und Schwestern, am siebenten Sonntag nach Pfingsten lasen wir, wie Christus zwei Blinde und einen Stummen heilte. In der Apostellesung wird uns heute, wie auch schon letzte Woche, ein Ausschnitt des Schreibens des Apostels Paulus an die Römer geboten. Auch hier gibt er den damaligen Adressaten weitere Ratschläge, wie sie ihr Leben gestalten sollten, um dieses im christlichen Sinne zu führen. Das Bemerkenswerte daran ist, das seine... Weiterlesen.

Predigt zum 7. Sonntag nach Pfingsten über die Heilung zweier Blinder und eines Stummen (Mt 9,27-35), 11.08.2024

Liebe Brüder und Schwestern, wir lasen in den letzten Sonntagslesungen schon des Öfteren von Heilungen, die durch Jesus Christus wundersam geschahen. In der heutigen Lesung wird erneut von so einem Geschehnis berichtet. Was ist diesmal das Besondere daran? Zum ersten: Jesus befragt die beiden Blinden, die um Erbarmen und Heilung bitten „Glaubet ihr, dass ich dies zu tun vermag?“ Bevor er also sie von ihrer Krankheit befreit, prüft er... Weiterlesen.

Predigt zum 7. Herrentag nach Pfingsten (Röm. 15:1-7; Mt. 9:27-35) (11.08.2024)

Liebe Brüder und Schwestern, der Herr kommt mit Seinen Jüngern von einer Seiner zahlreichen Missionsreisen zurück nach Kafarnaum, wo die Massen auf Ihn warten. An Ausruhen nach den Strapazen dieser Reise ist demnach nicht zu denken. Als Er endlich in das Haus geht, in dem Er mutmaßlich Seine vorübergehende Bleibe hatte (s. Mt. 8:20; Lk. 9:58), kommen zwei Blinde zu Ihm, die Er sofort heilt, nachdem diese ihm... Weiterlesen.

Predigt zum 7. Herrentag nach Pfingsten (Röm. 15:1-7; Mt. 9:27-35) (11.08.2024)

Liebe Brüder und Schwestern, der Herr kommt mit Seinen Jüngern von einer Seiner zahlreichen Missionsreisen zurück nach Kafarnaum, wo die Massen auf Ihn warten. An Ausruhen nach den Strapazen dieser Reise ist demnach nicht zu denken. Als Er endlich in das Haus geht, in dem Er mutmaßlich Seine vorübergehende Bleibe hatte (s. Mt. 8:20; Lk. 9:58), kommen zwei Blinde zu Ihm, die Er sofort heilt, nachdem diese ihm... Weiterlesen.

Predigt zum 7. Herrentag nach Pfingsten (Röm. 15:1-7; Mt. 9:27-35) (23.07.2023)

Liebe Brüder und Schwestern, auf den ersten Blick scheint die Evangeliumslesung des 7. Herrentags nach Pfingsten wie ein Anhängsel zu den einprägsameren Berichten von der Heilung des Gelähmten von Kafarnaum, der von seinen Freunden durch eine Dachöffnung zu unserem Herrn heruntergelassen wurde, von der Berufung Matthäi und vom Mahl mit dem Zöllnern in dessen Haus, von der Auferweckung der Tochter des Synagogenvorstehers sowie von der Heilung der jahrelang... Weiterlesen.

Predigt zum 7. Herrentag nach Pfingsten (Röm. 15:1-7; Mt. 9:27-35) (08.08.2021)

Liebe Brüder und Schwestern, die Heilung zweier Blinden und die Austreibung eines Dämons aus einem Stummen unterscheiden sich auf den ersten Blick nicht von den übrigen ungezählten Wundertaten des Herrn während der dreieinhalb Jahre Seines öffentlichen Wirkens. Doch erstens sehen wir in diesen beiden kurz nacheinander folgenden Heilungen (wir gehen mal davon aus, dass es sich bei der zweiten Heilung wie auch in Mk. 7:31-37 u. 9:25 um einen... Weiterlesen.

Predigt zum 7. Herrentag nach Pfingsten / Gedächtnis hl. Maria Magdalena (Röm. 15:1-7; Mt. 9:27-35) (04.08.2019)

Liebe Brüder und Schwestern, heute wollen wir einmal mit dem Ende der im Kalender vorgeschriebenen Lesung beginnen: „Jesus zog durch alle Städte und Dörfer, lehrte in ihren Synagogen, verkündete das Evangelium vom Reich und heilte alle Krankheiten und Leiden“ (Mt. 9:35). Das davor Geschehene ist schnell erzählt: der Herr öffnet die Augen zweier Blinder, heilt einen Stummen, der von einem Dämon besessen war. Das Volk ist begeistert... Weiterlesen.

Predigt zum 7. Herrentag nach Pfingsten (Röm. 15:1-7; Mt. 9:27-35) (15.07.2018)

Liebe Brüder und Schwestern, was wir im für heute vorgesehenen Abschnitt des Briefes an die Römer lesen, ist eine komprimierte Anleitung für das Zusammenleben der kirchlichen Gemeinschaft. Die Pfeiler der Kirche als Ganzes sind ihre zahlreichen Untergliederungen, beginnend mit der Familie, der Pfarrgemeinde, der Klostergemeinschaft, der Diözese oder der Landeskirche. Überall kommt das gleiche Prinzip zur Anwendung, welches im Idealfall auch auf den säkularen Bereich (Staat, Gesellschaft,... Weiterlesen.

Predigt zum 7. Herrentag nach Pfingsten (Röm. 15: 1-7; Mt. 9: 27-35) (23.07.2017)

Liebe Brüder und Schwestern, heute treffen wir bei Matthäus auf zwei Blinde, deren Augen nach dem Bekenntnis ihres Glaubens (s. Mt. 9: 28) geöffnet werden. Faktische Erzählungen des Evangeliums können genauso wie Bildreden übrigens auch einen übertragenen Sinn haben. Wie unschwer zu erraten, bezieht sich der allegorische Aspekt der Erzählung von den Blinden auf unsere geistliche Blindheit, die nur durch ein stricktes Festhalten am Glauben, sprich, einem aktiven Fortschreiten... Weiterlesen.

Predigt zum 7. Herrentag nach Pfingsten (Röm. 15: 1-7; Mt. 9: 27-35) (07.08.2016)

Liebe Brüder und Schwestern,    manchmal ist es nicht so einfach, aus einer vordergründig eindeutig erscheinenden neutestamentlichen Begebenheit einen allegorischen Hintergrund herauszukristallisieren. So verhält es sich mit der Heilung zweier Blinder, die für ihren Glauben an die Allmacht des Herrn das Augenlicht wiedererlangten,  und mit der anschließenden Heilung des von einem stummen Dämon Besessenen. In keinem der Fälle erscheint eine figurative Deutung naheliegend. Allerdings drängt sich im Neuen Testament... Weiterlesen.

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* Texte des Evangeliums nach: Byzantinischer Text Deutsch. Copyright: Schweizerische Bibelgesellschaft. Veröffentlicht mit der ausdrücklichen Genehmigung der Schweizerischen Bibelgesellschaft.
**Tropare und Kondake gesungen von der Familie Brang, DOM e. V.