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Empfängnis der Allerheiligen Gottesgebärerin durch die Hl. ANNA Heilige: Hl. Prophetin ANNA (Hanna), Mutter des Propheten SAMUEL † im 9. Jahrhundert v. Chr.; Hll. Märtyrer SOSITHIOS, NARSES und ISAAK von Persien † 553; Hl. STEPHAN das “Neue Licht” von Konstantinopel † 912; Hl. Hiero-Neumärtyrer WLADIMIR und die Neumärtyrerin EUPHROSYNE † 1920; Hl. Neumärtyrer JAKOB Polozov † 1923; Hll. Hiero-Neumärtyrer BASILIUS und ALEXANDER † 1937. Westliche Heilige: Hl. SYRUS, erster Bischof von Pavia † 339; Hl. BUDOC, Bischof von Dol † um 585; Hl. ANASTASIA, Äbtissin des Klosters Oeren † 760. Ikonen der Gottesgebärerin: Ikone der Allheiligen Gottesgebärerin “Unerwartete Freude”.
Lesungen aus der Heiligen Schrift
Gebete
Aller Heiligen der Rus  Zum Gottesdienst | ||
| Ton 1. Tropar des Triodions. (der Auferstehungstropar) Wenn auch der Stein von den Juden versiegelt war / und Soldaten deinen unbefleckten Leib bewachten, / so bist du doch auferstanden am dritten Tag, Erretter, / und hast der Welt das Leben geschenkt. / Deshalb riefen die Mächte der Himmel dir, Lebensspender, zu: / Ehre deiner Auferstehung, Christus; / Ehre deinem Königtum; / Ehre deiner Heilsordnung, // einzig Menschenliebender. | Ton 8. Tropar des Triodions. (der Tropar der Heiligen) Als schöne Frucht deiner heilbringenden Saat bringt dir, o Herr, / die russische Erde alle Heiligen dar, die in ihr aufgestrahlt. / Auf deren flehentliche Bitten bewahre die Kirche und unser Land in tiefem Frieden, // durch die Gottesgebärerin, du Vielerbarmender. | Ton 3. Kondak des Triodions. (der Kondak der Heiligen. Nach: Heut‘ gebiert die Jungfrau) Heute steht in der Kirche der Chor der Heiligen, / die im russischen Lande Gott wohlgefallen haben, / und er betet unsichtbar für uns zu Gott; / mit ihm singen Lobpreis die Engel, / und alle Heiligen der Kirche Christi feiern mit ihm; / denn für uns bitten sie alle gemeinsam // den wahren Gott vor den Äonen. |
| Ton 1. Kondak des Triodions. (der Auferstehungskondak) Auferstanden bist du als Gott aus dem Grabe in Herrlichkeit / und hast die Welt mitauferstehen lassen, / die Natur der Sterblichen hochpreiset dich in Hymnen als Gott / und der Tod ist vernichtet; / Adam tanzt, o Gebieter, / und Eva, jetzt von den Fesseln gelöst, freut sich und ruft: // Du bist es, Christus, der allen gewährt die Auferstehung. | Hochpreisung des Triodions. Wir seligpreisen euch, / unsere rumreichen Wundertäter, / die ihr die russischen Lande mit euren Tugenden erleuchtet / und uns das Bildnis der Errettung / würdig gezeigt habt. | Ton 8. Theotokion des Triodions. Der du um unseretwillen geboren wurdest aus einer Jungfrau / und die Kreuzigung erduldet hast, o Guter, / der du durch den Tod den Tod beraubt und die Auferweckung gezeigt als Gott, / verachte nicht, die du gebildet hast mit deiner Hand; / erzeige deine Menschenliebe, Erbarmungsreicher, / nimm an die Gottesgebärerin, die dich gebar, da sie Fürbitte für uns einlegt, // und errette, unser Erretter, ein verzweifeltes Volk. |
Empfängnis der Allerheiligsten Gottesmutter durch die Hl. Anna  Zum Gottesdienst | ||
| Ton 4. Tropar der Empfängnis. Heute werden die Fesseln der Kinderlosigkeit gelöst; / denn Gott erhörte Joachim und Anna / und gelobte ihnen deutlich, / wider die Hoffnung das Gotteskind zu gebären, / aus welcher der Unumschreibbare selbst geboren wurde, / der Mensch geworden ist und durch den Engel geboten hat, ihr zuzurufen: // Freue dich, Begnadete, der Herr ist mit dir. | Ton 4. Tropar der Empfängnis. (auf das Weihefest) Wie die Zier des Firmamentes oben, o Herr, * so hast du unten zugleich gezeigt die Schönheit der heiligen Wohnstatt deiner Herrlichkeit. * Mach sie fest in die Ewigkeit der Ewigkeit * und nimm an unsere Bitten, * die wir dir darbringen in ihr ohne Unterlass * auf die Fürsprache der Gottesgebärerin, * du aller Leben und Auferstehung. | Ton 4. Kondak der Empfängnis. (der Gottesahnin. Nach: Heut’ bist du erschienen) Heute feiert der Erdkreis / die von Gott her geschehene Empfängnis der Anna: // denn sie gebar die, welche – die Vernunft übersteigend – das Wort gebar. |
| Ton 2. Kondak der Empfängnis. (des Tempelweihfestes. Nach: Die zuverlässigen) Erneuerung des Geistes in den Herzen / und Erleuchtung im Inneren bereite denen, / die mit Glauben das Weihefest deines Hauses und Tempels begehen, / dessen Gründung in deinem göttlichen Namen dir wohlgefallen hat, // du allein im Heiligen Verherrlichter. | ||
Der Prolog von Ochrid
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* Texte des Evangeliums nach: Byzantinischer Text Deutsch. Copyright: Schweizerische Bibelgesellschaft. Veröffentlicht mit der ausdrücklichen Genehmigung der Schweizerischen Bibelgesellschaft.
**Tropare und Kondake gesungen von der Familie Brang, DOM e. V.