Donnerstag
01. September 1988
2. Sonntag der Großen Fastenzeit. Ton 7.
Gedächtnis unseres Vaters unter den Heiligen Gregorius Palamas, des Erzbischofs von Thessalonike und Wundertäters
Große Fastenzeit
Essen mit Öl
Liturgie des hl. Basileios des Großen.

Beginn des neuen Kirchenjahres; Synaxis der Allerheiligen Gottesgebärerin in Miasena. Heilige: Ehrw. SYMEON STYLITES der Ältere † 459 und seine Mutter MARTHA † um 428; Gerechter JOSUA, der Sohn des Nun † im 16. Jahrhundert v. Chr.; Gerechte DEBORA, Richterin und Prophetin † um 1100 v. Chr.; Hll. Zwölf BRÜDER aus Tunesien, hingerichtet unter Decius in Apulien † um 250 oder 290; Hl. Märtyrerin KALLISTA und ihre Brüder EVODIOS und HERMOGENES in Nikomedia † 309; Hll. Vierzig Märtyrerinnen und AMMON der Diakon und ihr Lehrer in Herakles in Thrakien † 321 oder 323; Hl. Gerechte VERENA von Zurzach in der Schweiz, Einsiedlerin und Wundertäterin † 344; Hl. Hieromärtyrer AITHALAS der Diakon von Persien † 380; Ehrw. DIONYSIOS Exiguul † im 6. Jahrhundert; Ehrw. AEGIDIUS der Einsiedler † 720; Ehrw. SYMEON STYLITES von Lesbos † im 9. Jahrhundert; Ehrw. MELETIOS der Jüngere, Wundertäter und Klostergründer in Griechenland † 1095-1124; Ehrw. NIKOLAUS, Einsiedler in der Kourtaliotis-Schlucht auf Kreta † 1670; Hl. Neumärtyrer ANGELIS von Konstantinopel † 1680; Hl. ANTONIOS von Agyia bei Patras; Ehrw. HAIDO von Stanos, Asket auf der Insel Thasos † nach 1821 oder 1860; Hll. Mönchs-Neumärtyrerinnen TATIANA (Gribkov) und NATALIA (Kozlov) † 1937. Westliche Heilige: Hl. SIXTUS der Bekenner, erster Bischof von Reims † im 3. Jahrhundert; Hl. FELIX, Erzbischof von Pisa † im 4. Jahrhundert; Hl. VIKTOR, Bischof von Le Mans † im 5. Jahrhundert; Hl. Märtyrer HARALD † 574 bei Brescia in Italien. Ikonen der Gottesgebärerin: Gottesmutterikone von Tschernigow (in der Getsemani-Skite); Gottesmutterikone von Alexandria; Gottesmutterikone von Augustów; Gottesmutterikone "Allselige" (in Kasan).

Lesungen aus der Heiligen Schrift

Lesung des Hl. Gregor. Zur Liturgie: Hebr 7,26 - 8,2 ( Stelle lesen: Hebr 7,26 bis Hebr 8,2 ); Joh 10,9-16.
Lesung des Jahresbeginns. Parimien zur Vesper: Jes 61,1-10; Lev 26,3-12.14-17.19-20.22.33; Weish 4,7-15; zur Liturgie: 1 Tim 2,1-7; Lk 4,16-22.

Gebete

Gerechte Mutter Verena, Wundertäterin von Zurzach und Solothurn polyleos Zum Gottesdienst
Ton 3. Tropar der gerechten Mutter.
Du bist der Liebe deiner Jugend gefolgt, / und hast die Liebe deines Herzens gefunden. / Denn dein Leben hast du der Liebe Gottes geweiht / in Liebe deinen Nächsten gedient. / So bist du zum Vorbild der Liebe geworden, / gerechte Jungfrau Verena, / bitte deinen Herrn, der die Menschen liebt, / dass Er auch unsere Seelen errette!		Ton 8. Kondak der gerechten Mutter.
Zum Triumphzug der unbesiegbaren Liebe Gottes ist dein Leben geworden, Verena, / quer durch die Schweiz hast du Taten der Liebe gewirkt: / In Saint Maurice hast du deine siegreichen Gefährten beerdigt; / in Solothurn als Asketin die Besessenen erlöst / und deinen Feind, den Tyrannen, durch dein Gebet geheilt; / in Zurzach die Bedürftigen gepflegt. / In dankbarer Liebe bewahrt und verehrt deine Stadt dein heiliges Grab. / Dort linderst du bis heute allen die Not, die zu dir rufen: // Freue dich, Blume von Theben, Liebesgabe für die Schweiz.		Hochpreisung der gerechten Mutter.
Wir hochpreisen dich, gerechte Mutter Verena, und wir besingen dein kostbares Gedächtnis. Du aber betest für uns zu Christus unserm Gott.
Sonntag des Hl. Gregor Palamas, Erzbischofs von Thessaloniki vigil Zum Gottesdienst
Ton 8. Tropar des Triodions. (Tropar des Hierarchen)
Du Lichtstern der Orthodoxie, Stütze und Lehrer der Kirche, / Zierde der Mönche, unwiderstreitbarer Fürstreiter der Theologen, / Wundertäter Gregorius, Ruhm von Thessalonike und Herold der Gnade, // stets bitte flehentlich, dass errettet werden unsere Seelen.
Ton 4. Kondak des Triodions. (des Hl. Gregor Palamas)
Nun ist die Zeit der Tat gekommen, / vor den Türen ist das Gericht. / Lasset uns also aufstehen und fasten, / Tränen der Zerknirschung darbringen in Verbindung mit Almosen und rufen: / Wir haben Sünden verübt mehr an Zahl als der Sand des Meeres. / Doch vergib, du Schöpfer des Alls, // damit wir empfangen die unverwelklichen Kränze.
Ton 8. Kondak des Triodions. (Kondak des Hierarchen)
Als der Weisheit hochgeweihtes und göttliches Instrument und der Theologie helltönende Posaune / besingen wir dich einmütig in Hymnen, göttlich redender Gregorius. / Doch da du als Geistkraft vor der ersten Geistkraft stehst, führe, o Vater, unsere Geistkraft zu ihm, // dass wir rufen: Freue dich, du Herold der Gnade.
Ton 8. Theotokion des Triodions.
Der du um unseretwillen geboren wurdest aus einer Jungfrau / und die Kreuzigung erduldet hast, o Guter, / der du durch den Tod den Tod beraubt und die Auferweckung gezeigt als Gott, / verachte nicht, die du gebildet hast mit deiner Hand; / erzeige deine Menschenliebe, Erbarmungsreicher, / nimm an die Gottesgebärerin, die dich gebar, da sie Fürbitte für uns einlegt, // und errette, unser Erretter, ein verzweifeltes Volk.
Beginn des neuen Kirchenjahres polyleos Zum Gottesdienst
Ton 2. Tropar des Jahresbeginns.
Du Bildner der ganzen Schöpfung, / der Du Zeiten und Spannen in der Dir eigenen Macht gesetzt hast, / segne den Kranz des Jahres Deiner Güte, Herr, / bewahre DIE REGIERENDEN und dein Volk in Frieden, / auf die Fürbitten der Gottesgebärerin, // und errette uns.
Ton 2. Kondak des Jahresbeginns. (slawisches Kondak)
Der Du in den Höhen lebst, Christus König, / Schöpfer und Begründer alles Sichtbaren und Unsichtbaren, / der Du Tage und Nächte, Zeiten und Spannen geschaffen, / segne jetzt den Kranz des Jahres, / bewahre und behüte Dein Land und Volk in Frieden, // Du Vielerbarmender.
Ton 3. Kondak des Jahresbeginns. (griechisches Kondak nach der 6. Ode. Nach: Heut‘ gebiert die Jungfrau)
Der Du das All in unsagbarer Weisheit gebildet und die Zeiten in der Dir eigenen Macht gesetzt, / verleihe Siege Deinem christusliebenden Volk. / Mögest Du auch die Eingänge und Ausgänge des Jahres segnen / und unsere Werke lenken // zu Deinem göttlichen Willen.
Ton 1. Theotokion des Jahresbeginns.
Sei gegrüßt, begnadete Gottesgebärerin Jungfrau, * du Zuflucht und Beistand des Geschlechtes der Menschen. * Aus dir ist ja Fleisch geworden der Erlöser der Welt, * denn du allein bist Mutter und Jungfrau, * allzeit Gepriesene und Verherrlichte. * Bitte Christus Gott, Frieden zu schenken dem ganzen Erdkreis.
Ordnung des Bittgottesdienstes zu unserem menschenliebenden Gott und Retter Jesus Christus für unsere Umwelt und den Wohlbestand der ganzen Schöpfung polyleos Zum Gottesdienst
Ton 4. Tropar des Bittgeottesdienstes.
Herr und Retter, der Du als Gott das All durch Dein Wort ins Dasein gerufen, die Ordnungen gesetzt und unbeirrt zu Deiner Ehre, Herr, lenkst, erhalte, auf die Fürbitten der Gottesgebärerin, sicher und ohn’ Schaden, aller Elemente der Erde Zusammenhalt, und rette das Weltall.		Ton 2. Kondak des Bittgeottesdienstes. (nach Tois ton aimaton sou)
Durch Deine allkräftige Macht hast Du befestigt all das sichtbar und unsichtbar ist; so bewahr ohn’ Schaden, wir bestürmen Deine Güte, die unsere Erde umgürtende Umwelt.		Ton 4. Theotokion des Bittgeottesdienstes.
Das seit Ewigkeit verborgene und den Engeln unbekannte Geheimnis ist durch dich, Gottesgebärerin, denen auf Erden offenbar gemacht worden: Gott ist Fleisch geworden in unvermischter Einigung und hat das Kreuz freiwillig für uns angenommen, durch das Er den Erstgeschaffenen erhoben hat und gerettet unsere Seelen vor dem Tod.

Der Prolog von Ochrid


Predigten und Artikel zu den Lesungen

Predigt zum 2. Herrentag der Großen Fastenzeit / Hl. Gregorios Palamas (Hebr. 1:10-2:3; Hebr. 7:26-8:2; Mk. 2:1-12; Joh. 10:9-16) (08.03.2026)

Liebe Brüder und Schwestern, die Heilung des Gelähmten von Kafarnaum hat eine tiefe allegorische Bedeutung und ist nicht von ungefähr Thema am zweiten Herrentag der Großen Fastenzeit. Dieses real stattgefundene bildhafte Ereignis spiegelt in Person des Darniederliegenden den Zustand der gesamten Menschheit, des ganzen Menschen wider. Der junge Mann hatte wohl viel und schwer gesündigt, bevor er mit dieser schrecklichen Krankheit beschlagen worden ist. Mutmaßlich hat er nicht... Weiterlesen.

Predigt zum 14. Herrentag nach Pfingsten / Beginn des Indikts (1 Tim. 2:1-7; 2 Kor. 1:21-2:4; Lk. 4:16-22; Mt. 22:1-14) (14.09.2025)

Liebe Brüder und Schwestern, das Gleichnis vom königlichen Hochzeitsmahl. Der Herr ruft alle, aber die meisten kommen nicht. Sie haben alle so wichtige Sachen zu erledigen, dass sie sich freundlich dafür entschuldigen, dass sie der Feier fernbleiben. Interessant ist, dass der König, welcher das Hochzeitsmahl für seinen Sohn veranstaltet, seine Freunde nicht etwa um Hilfe in der Not bittet, sondern sie nur an seiner Freude teilhaben lassen will.... Weiterlesen.

Predigt zum 2. Herrentag der Großen Fastenzeit / hl. Gregorios Palamas (Hebr. 1:10-2:3; Hebr. 7:26-8:2; Mk. 2:1-12; Joh. 10:9-16) (16.03.2025)

Liebe Brüder und Schwestern, sehr oft begehen wir den Fehler, das Fasten allein auf den Verzicht von Speisen und Getränken zu reduzieren, weshalb uns die Kirche beizeiten daran erinnert, dass es uns, wie es auch in den Texten des Fastentriodions ausdrücklich erwähnt wird, um das geistliche Fasten gehen soll. Askese ist notwendig und richtig, sie ist aber nicht das Ziel des Fastens an sich. Die Läuterung der Seele... Weiterlesen.

Predigt zum 2. Herrentag der Großen Fastenzeit / hl. Gregorios Palamas (Hebr. 1:19-2:3; Hebr. 7:26-8:2; Mk. 2-1:12; Joh. 10:9-16) (31.03.2024)

Liebe Brüder und Schwestern, der zweite Herrentag der Großen Fastenzeit ist dem großen Lehrer des Herzens-Gebets („Jesus-Gebet“), dem gottseligen Asketen und herausragenden Hierarchen Gregorios Palamas (+1357) gewidmet. Nur: was hat die Perikope von der Heilung des Gelähmten von Kafarnaum mit Gebet und Fasten zu tun (wovon in zwei Wochen explizit die Rede sein wird – s. Mk. 9:29)?!.. Auf den ersten Blick scheint dieser Gedankensprung, in der Tat,... Weiterlesen.

Predigt zum 2. Herrentag der Großen Fastenzeit / Hl. Gregorios Palamas (Hebr. 1:10-2:3; 7:26-8:2; Mk. 2:1-12; Joh. 10:9-16) (12.03.2023)

Liebe Brüder und Schwestern, durch die Heilung des auf einer Tragbahre liegenden Mannes in Kafarnaum macht uns der Herr unmissverständlich deutlich, dass Krankheiten und überhaupt jegliches Leid in dieser Welt eine unmittelbare Folge der Missachtung des göttlichen Willens sind. Zu biblischen Zeiten, aber auch noch zu Lebzeiten unserer zeitlich nicht allzu weit entfernten Vorfahren konnte man zumindest in kirchlichen Kreisen von einem geistlich-kausalen Zusammenhang zwischen der Sünde und... Weiterlesen.

Predigt zum zweiten Herrentag der Großen Fastenzeit / Gedächtnis des heiligen Gregorios Palamas (Hebr. 1:10-2:3; Hebr. 7:26-8:2; Mk. 2:1-12; Joh. 10:9-16) (15.03.2020)

Liebe Brüder und Schwestern, nun haben wir schon das zweite Etappenziel der Fasten erreicht. Wir begleiten an diesem Tag unseren Herrn nach Kafarnaum, also in die Stadt, in der Er wohl neben Nazareth (s. Mt. 4:13; Lk. 4:16) am besten bekannt war, weil diese Stadt am Ufer des Sees in diesen dreieinhalb Jahren als Basislager für die Verkündigung des Evangeliums diente. Der heute gelesene Abschnitt aus dem Evangelium... Weiterlesen.

Predigt zum zweiten Herrentag der Großen Fastenzeit / Gedächtnis des heiligen Gregorios Palamas (Hebr. 1:10-2:3; Hebr. 7:26-8:2; Mk. 2:1-12; Joh. 10:9-16) (24.03.2019)

„Unsere Heimat aber ist im Himmel. Von dorther erwarten wir auch Jesus Christus, den Herrn, als Retter, Der unseren armseligen Leib verwandeln wird in die Gestalt Seines verherrlichten Leibes, in der Kraft, mit der Er sich alles unterwerfen kann“ (Phil. 3:20-21). Liebe Brüder und Schwestern, am zweiten Sonntag der großen Fastenzeit feiern wir das Gedächtnis des hl. Gregorios Palamas (+1357), des Erzbischofs von Thessaloniki, der die auf... Weiterlesen.

Bitte schreiben Sie uns, wenn Sie einen Fehler entdecken: admin@orthpedia.de. Auf orthpedia.de können Sie selbstständig Heilige und Viten im Kalender ergänzen.

Kalender von www.orthpedia.de

Binden Sie den Kalender in Ihre Gemeindewebseite ein! FÜR WEBMASTER

* Texte des Evangeliums nach: Byzantinischer Text Deutsch. Copyright: Schweizerische Bibelgesellschaft. Veröffentlicht mit der ausdrücklichen Genehmigung der Schweizerischen Bibelgesellschaft.
**Tropare und Kondake gesungen von der Familie Brang, DOM e. V.