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Heilige: Hl. Jungfrau und Märtyrerin ANASTASIA die Römerin † 250 oder 256; Hl. ABRAMIOS der Klausner und seine Nichte, die Hl. MARIA von Mesopotamien † im 4. Jahrhundert; Hll. Märtyrer KYRILL, MENAS, MENÄOS und MELITINA † um 249-259; Hl. Märtyrer FERRUTIUS zu Mainz † 280; Hll. Märtyrer KLAUDIOS, ASTERIOS, NEON und THEONILLA von Ägäa in Kilikien † um 288; Hl. ANNA von Konstantinopel † 826; Hl. ABRAMIOS, Archimandrit von Rostow † um 1073-1077; Hl. ABRAMIOS der Klausner vom Kiever Höhlenkloster † im 12. oder 13. Jahrhundert; Hl. Mönchs-Neumärtyrer ATHANASIOS von Sparta, in Muatanach † 1653; Hl. Mönchs-Neumärtyrer TIMOTHEOS vom Kloster Esphigmenou am hl. Berg Athos † 1820; Hl. Hiero-Neumärtyrer NIKOLAUS sowie die hll. Neumärtyrer KOSMAS, VIKTOR, NAHUM, PHILIPP, JOHANNES, PAULUS, ANDREAS, PAULUS, BASILIOS, ALEXIOS, JOHANNES und AGATHA † 1918; Hl. Hiero-Neumärtyrer JOHANNES † 1930; Hl. Hiero-Neumärtyrer EUGENIOS † 1937; Hl. Neumärtyrer ANASTASIA † nach 1937; Hl. Hiero-Neumärtyrer LEONID † 1941.
Lesungen aus der Heiligen Schrift
Lesung der Märtyrerin. Zur Liturgie: Gal 5,22 - 6,2 ( Stelle lesen: Gal 5,22 bis Gal 6,2 ); Mt 11,27-30.
Gebete
Mittwoch der 6. Woche nach Ostern, welches ist der Mittwoch vor der Aufnahme
Festabschluß von Ostern und Vorfest der Aufnahme  Zum Gottesdienst | ||
| Ton 5. Tropar des Triodions. (der Auferstehungstropar) Das mit dem Vater und dem Geiste gleichanfanglose Wort, / den aus der Jungfrau zu unserer Errettung Geborenen, / lasset uns in Hymnen hochpreisen und anbeten, ihr Gläubigen; / denn es hat ihm wohlgefallen, / im Fleische ans Kreuz zu steigen, / den Tod zu erdulden // und die Verstorbenen aufzuerwecken in seiner herrlichen Auferstehung. | Ton 4. Kondak des Triodions. (der Kondak des Blinden. Nach: Heut’ bist du erschienen) An den Augen der Seele erblindet, / komme ich zu dir, o Christus, / wie der von Geburt Blinde / und rufe dir in Reue zu: // Du bist das hellstrahlende Licht derer in Finsternis. | Ton 8. Kondak des Triodions. (der Kondak von Ostern) Wenn du auch ins Grab hinabgestiegen bist, Unsterblicher, / so hast du doch die Macht des Hades vernichtet und bist als Sieger auferstanden, Christus Gott, / hast den balsamtragenden Frauen „Freuet euch“ zugerufen und deinen Aposteln Frieden geschenkt, // der du den Gefallenen gewährst die Auferstehung. |
| Ton 5. Theotokion des Triodions. Freue dich, undurchschreitbare Pforte des Herrn. / Freue dich, Mauer und Schutz der zu dir Eilenden. / Freue dich, sturmfreier Hafen und Eheunerfahrene, / die du im Fleische geboren deinen Schöpfer und Gott, / lass nicht ab, Fürbitte einzulegen für ‹alle›, // die in Hymnen den von dir Geborenen hochpreisen und anbeten. | ||
Märtyrerin Anastasia die Römerin  Zum Gottesdienst | ||
| Ton 4. Tropar der Märtyrerin. Dein Lämmchen Anastasia schreit, o Jesus, mit lauter Stimme: / Nach dir, mein Bräutigam, sehne ich mich / und dich suchend kämpfe ich, / werde mitgekreuzigt und mitbegraben durch deine Taufe, / ich leide um deinetwillen, um mit dir Königin zu sein, / ich sterbe für dich, um in dir zu leben. / So nimm denn als makelloses Opfer an, / die mit Sehnsucht dir geopfert wurde. // Auf ihre Fürbitten, als Erbarmungsreicher, errette unsere Seelen. | Ton 3. Kondak der Märtyrerin. (nach: Heut‘ gebiert die Jungfrau) Durch der Jungfräulichkeit Wasser gereinigt, gottselige Anastasia, / und durch des Martyriums Blutströme geläutert, / gewährst du denen in Krankheitsnöten Heilung und den von Herzen Hinzutretenden Rettung: / denn Stärke verleiht Christus, // der hervorsprudeln lässt die immerfließende Gnade. | |
Hl. Avramios der Klausner Zum Gottesdienst | ||
| Ton 8. Tropar des Klausners. In dir, o Vater, wurde sorgsam bewahrt, was dem Bilde gemäß: / denn indem du das Kreuz genommen, bist du Christus nachgefolgt / und hast handelnd gelehrt, das Fleisch gering zu achten, da es vergeht, / Sorge aber zu tragen für die Seele, die unsterbliche Wirklichkeit; // deshalb auch frohlockt, gottseliger Avramios, mit den Engeln dein Geist. | Ton 3. Kondak des Klausners. (nach: Heut‘ gebiert die Jungfrau) Im Fleische hast du dich wie ein Engel auf Erden erwiesen / und durch Askese bist du wie ein gepflanzter Baum geworden, / bist im Wasser der Enthaltsamkeit gediehen und hast durch die Ströme deiner Tränen den Schmutz abgewaschen. / Deshalb bist du, Avramios, erschienen // als Gefäß des göttlichen Geistes. | |
Der Prolog von Ochrid
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* Texte des Evangeliums nach: Byzantinischer Text Deutsch. Copyright: Schweizerische Bibelgesellschaft. Veröffentlicht mit der ausdrücklichen Genehmigung der Schweizerischen Bibelgesellschaft.
**Tropare und Kondake gesungen von der Familie Brang, DOM e. V.