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| Liturgie des hl. Basileios des Großen. |
Heilige: Hll. Sieben Jünglinge (Siebenschläfer) von Ephesos: Maximilian, Jamblichos, Dionysos, Exakustodian, Antonios, Martinian und Johannes (Konstantin); Hl. Hieromärtyrer THATHUIL (Sarbelus) † um 110; Hl. Märtyrer ELEUTHERIOS von Konstantinopel † um 320; Hl. Märtyrerin EUDOKIA von Persien † 362; Hl. Mönchs-Neumärtyrer MICHAEL und die hll. Neumärtyrer SYMEON und DEMETRIUS † 1937; Hl. Gerechter ALEXIOS von Bortsurmany (Auffindung der Gebeine). Westliche Heilige: Hll. Märtyrer EPIPHANES und ISIDOR (Gebeine in Besançon); Hl. AGABIUS, Bischof von Verona † um 250; Hl. EUPHRONIUS, Bischof von Tours † 573; Ehrw. MOLUA (Lugid), Schüler des hl. Comgall von Bangor, Abt von Clonfert, Gründer von über 100 Klöstern in Irland † um 609 oder 622; Hl. ABEL, Erzbischof von Reims † 748. Ikonen der Gottesgebärerin: Kasaner Gottesmutterikone von Pensa Sonstige Feste: Weihe der Kirche Christus Pantokrator in Konstantinopel.
Lesungen aus der Heiligen Schrift
Gebete
Sonntag  Zum Gottesdienst | ||
| Ton 6. Tropar des Sonntags. Die Engelmächte erschienen an deinem Grab. / Die es bewachten aber fielen um wie Tote. / Maria trat hin zum Grabe / und suchte deinen Leib ohne Makel. / Beraubt hast du den Hades / ohne in seine Fänge zu geraten, / der Jungfrau tratest du entgegen, / schenktest das Leben. // Erstanden von den Toten, Herr, Ehre sei dir! | Ton 6. Kondak des Sonntags. Mit lebenschaffender Hand/ ließ alle auferstehen Christus Gott, der Lebenspender/ aus den finsteren Grüften./ Die Auferstehung hat er zuerkannt/ dem sterblichen Teige. / Denn er ist der Erretter aller, / die Auferstehung und das Leben// und der Gott des Alls. | |
Sonntag der Orthodoxie Zum Gottesdienst | ||
| Ton 2. Tropar des Triodions. Deiner allreinen Ikone huldigen wir, o Guter, / und erflehen die Verzeihung unserer Verfehlungen, Christus Gott. / Denn aus ‹eigenem› Willen hat es dir wohlgefallen, im Fleisch an das Kreuz hinaufzusteigen, / um ‹alle›, die du geformt, aus der Knechtschaft des Feindes zu erlösen. / Deshalb rufen wir dir dankbar zu: / Mit Freude hast du das All erfüllt, unser Erretter, // da du kamst, zu erretten die Welt. | Ton 8. Kondak des Triodions. Das unumschreibbare Wort des Vaters wurde umschrieben, / indem er Fleisch ward aus dir, Gottesgebärerin, / und indem er das beschmutzte Abbild zum Ursprünglichen umgestaltet, hat er es mit göttlicher Schönheit vermischt. // Die Errettung aber bekennend, in Werk und Wort, bilden wir diese ab. | Ton 2. Theotokion des Triodions. Alle überragen sie die Vorstellung, alle sind sie überaus herrlich: / deine Mysterien, Gottesgebärerin; / durch die Reinheit versiegelt und durch die Jungfräulichkeit bewahrt, / wurdest du untrüglich als Mutter erkannt, / da du geboren den wahren Gott. // Ihn bitte flehentlich, dass errettet werden unsere Seelen. |
Sieben Jünglinge (Siebenschläfer) von Ephesos: Maximilian, Jamblichos, Dionysos, Exakustodian, Antonios, Martinian und Johannes (Konstantin)  Zum Gottesdienst | ||
| Ton 4. Tropar der Jünglinge. Groß sind die Wunder des Glaubens; / denn in einer Höhle verweilten die heiligen sieben Jünglinge / wie in einem königlichen Gemach, / sie starben ohne Verwesung / und erstanden nach vielen Zeiten wie vom Schlaf / zur Beglaubigung der Auferstehung aller Menschen. // Auf ihre Fürbitten, Christus Gott, erbarme dich unser. | Ton 4. Tropar der Jünglinge. Deine Märtyrer, Herr, / haben in ihrem Leidenskampf die Kränze der Unvergänglichkeit erworben von dir, unserem Gott. / Denn da sie deine Kraft erhielten, / stürzten sie die Tyrannen und zerknirschten den kraftlosen Übermut der Dämonen. // Auf ihre flehentlichen Bitten, Christus Gott, errette unsere Seelen. | Ton 4. Kondak der Jünglinge. (slawisches Kondak. Nach: O der du freiwillig erhöht wardst) Die ihr die Dinge der Welt als vergänglich verachtet / und die unvergänglichen Gaben empfangen habt, / ihr seid, obwohl gestorben, ohne Verwesung geblieben. / Deshalb ersteht ihr nach vielen Jahren / und begrubet so allen Unglauben der Feindseligen. / Indem wir also heute ‹die heiligen Märtyrer› in Lobliedern erheben, // lasset uns, Gläubige, Christus in Hymnen hochpreisen. |
Der Prolog von Ochrid
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* Texte des Evangeliums nach: Byzantinischer Text Deutsch. Copyright: Schweizerische Bibelgesellschaft. Veröffentlicht mit der ausdrücklichen Genehmigung der Schweizerischen Bibelgesellschaft.
**Tropare und Kondake gesungen von der Familie Brang, DOM e. V.