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| Liturgie des hl. Basileios des Großen. |
Nachfest der Verklärung Heilige: Hl. EMILIANOS der Bekenner, Bischof von Kyzikos † um 815-820; Hl. MYRON der Wundertäter, Bischof von Kreta † um 350; Hll. Märtyrer ELEUTHERIOS und LEONIDAS von Konstantinopel und viele Kinder mit ihnen † im 4. Jahrhundert; Hll. zwei Märtyrer von Tyra; Hl. Märtyrer STIRIAKOS; Hl. Märtyrer GORMIZDAS von Persien † 418; Ehrww. zwölf Asketen von Ägypten; Ehrw. GREGOR der Ikonenmaler vom Kiewer Höhlenkloster † im 12. Jahrhundert; Ehrw. GREGOR vom Sinai und Berg Athos † 1346; Ehrw. ZOSIMAS von Tumane † im 16. Jahrhundert; Hl. Neumärtyrer TRIANDAPHYLLOS † 1680; Ehrww. ZOSIMAS und SABBATIOS von Solowki (Überführung der Gebeine); Ehrww. ZOSIMAS, SABBATIOS und HERMANN von Solowki (2. Überführung der Gebeine); Hl. Mönchs-Neumärtyrer JOSEPH † 1918; Hl. Hiero-Neumärtyrer NIKOLAUS † 1937; Hl. Hiero-Neumärtyrer NIKODEMUS, Erzbischof von Kostroma † 1938; Hl. Hieromärtyrer ALEXANDRU von Bessarabien † 1941; Hl. Mönchs-Neumärtyrer JAKOVOS von Tumane † 1946; Hl. KALLINIKOS, Metropolit von Edessa † 1984. Ikonen der Gottesgebärerin: Gottesmutterikone von Tolga.
Lesungen aus der Heiligen Schrift
Gebete
Nachfeier der Verklärung  Zum Gottesdienst | ||
| Ton 7. Tropar des Fests. Du wurdest verklärt auf dem Berge, Christus Gott, / und zeigtest deinen Jüngern deine Herrlichkeit, wie sie es vermochten. / Lass leuchten auch uns Sündern dein immerwährendes Licht, / auf die Fürbitten der Gottesgebärerin; // o Lichtspender, Ehre dir. | Ton 7. Kondak des Fests. Auf dem Berge wurdest du verklärt, Christus Gott, / und deine Jünger schauten deine Herrlichkeit, wie sie es fassen konnten, / auf dass sie, wenn sie dich gekreuzigt sähen, das Leiden als freiwillig begriffen / und der Welt verkündeten, // dass du in Wahrheit bist der Abglanz des Vaters. | |
Sonntag der Orthodoxie  Zum Gottesdienst | ||
| Ton 2. Tropar des Triodions. Deiner allreinen Ikone huldigen wir, o Guter, / und erflehen die Verzeihung unserer Verfehlungen, Christus Gott. / Denn aus ‹eigenem› Willen hat es dir wohlgefallen, im Fleisch an das Kreuz hinaufzusteigen, / um ‹alle›, die du geformt, aus der Knechtschaft des Feindes zu erlösen. / Deshalb rufen wir dir dankbar zu: / Mit Freude hast du das All erfüllt, unser Erretter, // da du kamst, zu erretten die Welt. | Ton 8. Kondak des Triodions. Das unumschreibbare Wort des Vaters wurde umschrieben, / indem er Fleisch ward aus dir, Gottesgebärerin, / und indem er das beschmutzte Abbild zum Ursprünglichen umgestaltet, hat er es mit göttlicher Schönheit vermischt. // Die Errettung aber bekennend, in Werk und Wort, bilden wir diese ab. | Ton 2. Theotokion des Triodions. Alle überragen sie die Vorstellung, alle sind sie überaus herrlich: / deine Mysterien, Gottesgebärerin; / durch die Reinheit versiegelt und durch die Jungfräulichkeit bewahrt, / wurdest du untrüglich als Mutter erkannt, / da du geboren den wahren Gott. // Ihn bitte flehentlich, dass errettet werden unsere Seelen. |
Amilianos, Bischof von Kizykos  Zum Gottesdienst | ||
| Ton 1. Tropar des Hierarchen. Beschrieben hast du das Leuchten des Bildes des Logos * und gelehrt, Hierarch Ämilianos, durch ein rechtschaffenes Leben * zu verehren das Bild Christi im Leibe. * So ehren wir dich als Hirten und Kämpfer und rufen: * Ehre dem, der dir Kraft gegeben, * Ehre dem, der dich bekränzt, * Ehre dem, der durch dich allen schenkt die Vergebung. | Ton 3. Kondak des Hierarchen. Da du dich als tapferer Kämpfer für die Dreiheit erwiesen, / verherrlicht und besingt dich, Emilianus, die Kirche, für die du gelitten. / Deshalb ehren wir dein Gedächtnis; / vor dem Ansturm der Nationen // befreie deine Knechte und Mägde. | |
Der Prolog von Ochrid
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* Texte des Evangeliums nach: Byzantinischer Text Deutsch. Copyright: Schweizerische Bibelgesellschaft. Veröffentlicht mit der ausdrücklichen Genehmigung der Schweizerischen Bibelgesellschaft.
**Tropare und Kondake gesungen von der Familie Brang, DOM e. V.