Freitag
05. August 1983

1. Sonntag der Großen Fastenzeit. Ton 6.
Gedächtnis der Aufrichtung der hll. und ehrwürdigen Ikonen
Sonntag der Orthodoxie
Gottesmutterfasten
Klostersatzung: nichts gekochtes (Brot, Gemüse, Obst)
Liturgie des hl. Basileios des Großen.

Vorfest der Verklärung Heilige: Hl. Märtyrer EUSEGNIOS von Antiochia † 362; Hll. Hieromärtyrer FABIAN und ANTHEROS, Bischöfe von Rom † 236 und 250; Hll. Märtyrer KATIDIOS, KATIDIAN und SIBEL (Sobel) in Ägypten † im 4. Jahrhundert; Hl. Gerechte NONNA, Mutter des Hl. Gregor des Theologen † 374; Hl. EUTHYMIOS, Patriarch von Konstantinopel † 496 oder 512; Hl. THEOKTISTOS, Bischof von Tschernigov † 1123; Hl. Mönchsmärtyrer HIOB von Uschelje † 1628; Hl. Neumärtyrer CHRISTOS von Prebesis † 1668; Hl. Hiero-Neumärtyrer STEPHAN † 1918; Hll. Neumärtyrer EUDOKIA, DARIA, DARIA und MARIA † 1919; Hl. Hiero-Neumärtyrer SIMON, Bischof von Ufa † 1921; Hl. Hiero-Neumärtyrer JOHANNES der Diakon † 1939; Ehrw. IOAN IACOB der Hozevit (von Neamţ) † 1960. Westliche Heilige: Hl. Märtyrer PONTIUS von Cimiez † um 260; Hl. CASSIANUS, Bischof von Autun † vor 346; Hl. Märtyrer OSWALD, König von Northumbrien † 642.

Lesungen aus der Heiligen Schrift

Gebete

Vorfeier der Hl. Verklärung unseres Herrn und Gottes und Erretters Jesus Christus sechs Zum Gottesdienst
Ton 4. Tropar der Vorfeier.
Der Verklärung Christi lasset uns im voraus begegnen, ihr Gläubigen, / lasset uns strahlend das Vorfest feiern und rufen: / Gekommen ist der Tag der göttlichen Freude; / der Gebieter steigt auf den Berg Thabor, // die Schönheit seiner Gottheit aufblitzen zu lassen.
Ton 4. Kondak der Vorfeier. (nach: Heut’ bist du erschienen)
In deiner göttlichen Verklärung / leuchtet heute die ganze sterbliche Natur göttlich hervor / und sie ruft in Freude: / Christus wird verklärt, // errettend alle.
Sonntag der Orthodoxie vigil Zum Gottesdienst
Ton 2. Tropar des Triodions.
Deiner allreinen Ikone huldigen wir, o Guter, / und erflehen die Verzeihung unserer Verfehlungen, Christus Gott. / Denn aus ‹eigenem› Willen hat es dir wohlgefallen, im Fleisch an das Kreuz hinaufzusteigen, / um ‹alle›, die du geformt, aus der Knechtschaft des Feindes zu erlösen. / Deshalb rufen wir dir dankbar zu: / Mit Freude hast du das All erfüllt, unser Erretter, // da du kamst, zu erretten die Welt.
Ton 8. Kondak des Triodions.
Das unumschreibbare Wort des Vaters wurde umschrieben, / indem er Fleisch ward aus dir, Gottesgebärerin, / und indem er das beschmutzte Abbild zum Ursprünglichen umgestaltet, hat er es mit göttlicher Schönheit vermischt. // Die Errettung aber bekennend, in Werk und Wort, bilden wir diese ab.
Ton 2. Theotokion des Triodions.
Alle überragen sie die Vorstellung, alle sind sie überaus herrlich: / deine Mysterien, Gottesgebärerin; / durch die Reinheit versiegelt und durch die Jungfräulichkeit bewahrt, / wurdest du untrüglich als Mutter erkannt, / da du geboren den wahren Gott. // Ihn bitte flehentlich, dass errettet werden unsere Seelen.

Der Prolog von Ochrid



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* Texte des Evangeliums nach: Byzantinischer Text Deutsch. Copyright: Schweizerische Bibelgesellschaft. Veröffentlicht mit der ausdrücklichen Genehmigung der Schweizerischen Bibelgesellschaft.
**Tropare und Kondake gesungen von der Familie Brang, DOM e. V.