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Heilige: Hl. Hieromärtyrer KYPRIAN gemeinsam mit der hl. Jungfrau und Märtyrerin JUSTINA † 304; Hl. DAMARIS von Athen (Apg 18,34) † im 1. Jahrhundert; Hll. Märtyrer DAVID und KONSTANTIN von Argveti (Motsameta) in Georgien † 740; Hl. THEOPHILOS der Bekenner † um 795; Seliger ANDREAS, Narr in Christo in Konstantinopel † 911 oder 936; Hl. Großmärtyrer THEODOR Gavra von Atran in Chaldaea † 1098; Ehrw. ANNA von Kaschin † 1338; Ehrw. KASSIAN von Uglitsch † 1504; Sel. KYPRIAN von Suzdal, Narr in Christo † 1622; Hl. Neumärtyrer GEORG von Philadelphia in Kleinasien (Berg Athos) † 1794; Hl. Gerechter THEODOR Uschakow † 1817; Hl. Neumärtyrerin ALEXANDRA † 1938. Westliche Heilige: Hl. Märtyrerin BERGA zu Köln, Gefährtin der Hl. Ursula † 434; Ehrw. SATURIO, Einsiedler bei Soria † im 5. oder 6. Jahrhundert; Hl. Hieromärtyrer LEODEGAR, Bischof von Autun † 679/680; Hl. LUDWIN, Erzbischof von Trier, Gründer und Abt des Klosters Mettlach an der Saar † 718; Hl. URSICIN, Gründer und Abt von Disentis, später Bischof von Chur und Einsiedler † 760.
Lesungen aus der Heiligen Schrift
Gebete
Nachfeier der Himmelfahrt Christi  Zum Gottesdienst | ||
| Ton 4. Tropar des Fests. (der Tropar der Aufnahme) Aufgenommen wurdest du in Herrlichkeit, Christus unser Gott, / nachdem du die Jünger erfreut durch die Verheißung des Heiligen Geistes. / Sie wurden bestärkt durch den Segen, / dass du bist der Sohn Gottes, // der Erlöser der Welt. | Ton 6. Kondak des Fests. (der Kondak der Aufnahme) Nachdem du die Heilsordnung für uns erfüllt / und, was auf Erden ‹ist›, den Himmlischen vereint, / wurdest du aufgenommen in Herrlichkeit, Christus, unser Gott, / der du von nichts getrennt wirst, / sondern ohne Entfernung bleibst / und denen, die dich lieben, zurufst: // „Ich bin mit euch und niemand ‹ist› wider euch.“ | |
7. Sonntag nach Ostern. Gedächtnis der 318 gotttragenden Väter von Nikäa  Zum Gottesdienst | ||
| Ton 8. Tropar des Triodions. Überaus verherrlicht bist du, Christus unser Gott, / der du unsere Väter ‹für die› auf Erden als Lichtsterne begründet hast / und durch sie uns alle zum wahren Glauben geführt; // o Vielbarmherziger, Ehre dir. | Ton 8. Kondak des Triodions. Die Verkündigung der Apostel und die Lehren der Väter haben der Kirche den einen Glauben besiegelt. / Und da sie trägt der Wahrheit Gewand, gewebt aus der Theologie von oben, // legt sie in rechter Weise aus und verherrlicht der Frömmigkeit großes Mysterium. | |
Märtyrerbischof Kyprian, Jungfrau Märtyrerin Justina von Nikomedia Zum Gottesdienst | ||
| Ton 4. Tropar der Märtyrer. Teilhaber an der Lebensweise der Apostel / und Nachfolger auf ihren Thronen bist du geworden / und hast so die Tat als Zugang zur Schau gefunden, Gottbegeisterter. / Deshalb hast du das Wort der Wahrheit recht verwaltet / und im Glauben gekämpft bis aufs Blut, Märtyrerbischof Kyprianos; / lege Fürbitte ein bei Christus Gott, // dass errettet werden unsere Seelen. | Ton 1. Kondak der Märtyrer. (slawisches Kondak. Nach: Der Chor der Engel) Von der Zauberkunst hast du dich, auf Gott Sinnender, zur göttlichen Erkenntnis umgewandt, / und dich so der Welt als weisester Heiler erwiesen, / Heilungen schenkend denen, die dich, Kyprianos, zusammen mit Justina ehren. / Gemeinsam mit ihr lege Fürbitte ein beim menschenliebenden Gebieter, // zu erretten unsere Seelen. | Ton 8. Kondak der Märtyrer. (griechisches Kondak. Nach: Als Erstlinge der Natur) Als ehrwürdigen Hierarchen und standfestesten Kämpfer preist dich, besungener Kyprianos, der Erdkreis, / und er verherrlicht in Hymnen dein heiliges Gedächtnis, // allezeit erflehend, dass der Verfehlungen Vergebung durch dich geschenkt werde denen, die da singen: Alleluïa. |
Der Prolog von Ochrid
Predigten und Artikel zu den Lesungen
Predigt zum 2. Herrentag der Großen Fastenzeit / Hl. Gregorios Palamas (Hebr. 1:10-2:3; Hebr. 7:26-8:2; Mk. 2:1-12; Joh. 10:9-16) (08.03.2026)
Liebe Brüder und Schwestern,
die Heilung des Gelähmten von Kafarnaum hat eine tiefe allegorische Bedeutung und ist nicht von ungefähr Thema am zweiten Herrentag der Großen Fastenzeit. Dieses real stattgefundene bildhafte Ereignis spiegelt in Person des Darniederliegenden den Zustand der gesamten Menschheit, des ganzen Menschen wider. Der junge Mann hatte wohl viel und schwer gesündigt, bevor er mit dieser schrecklichen Krankheit beschlagen worden ist. Mutmaßlich hat er nicht... Weiterlesen.
Predigt zum 2. Herrentag der Großen Fastenzeit / hl. Gregorios Palamas (Hebr. 1:10-2:3; Hebr. 7:26-8:2; Mk. 2:1-12; Joh. 10:9-16) (16.03.2025)
Liebe Brüder und Schwestern,
sehr oft begehen wir den Fehler, das Fasten allein auf den Verzicht von Speisen und Getränken zu reduzieren, weshalb uns die Kirche beizeiten daran erinnert, dass es uns, wie es auch in den Texten des Fastentriodions ausdrücklich erwähnt wird, um das geistliche Fasten gehen soll. Askese ist notwendig und richtig, sie ist aber nicht das Ziel des Fastens an sich. Die Läuterung der Seele... Weiterlesen.
Predigt zum 2. Herrentag der Großen Fastenzeit / hl. Gregorios Palamas (Hebr. 1:19-2:3; Hebr. 7:26-8:2; Mk. 2-1:12; Joh. 10:9-16) (31.03.2024)
Liebe Brüder und Schwestern,
der zweite Herrentag der Großen Fastenzeit ist dem großen Lehrer des Herzens-Gebets („Jesus-Gebet“), dem gottseligen Asketen und herausragenden Hierarchen Gregorios Palamas (+1357) gewidmet. Nur: was hat die Perikope von der Heilung des Gelähmten von Kafarnaum mit Gebet und Fasten zu tun (wovon in zwei Wochen explizit die Rede sein wird – s. Mk. 9:29)?!.. Auf den ersten Blick scheint dieser Gedankensprung, in der Tat,... Weiterlesen.
Predigt zum 2. Herrentag der Großen Fastenzeit / Hl. Gregorios Palamas (Hebr. 1:10-2:3; 7:26-8:2; Mk. 2:1-12; Joh. 10:9-16) (12.03.2023)
Liebe Brüder und Schwestern,
durch die Heilung des auf einer Tragbahre liegenden Mannes in Kafarnaum macht uns der Herr unmissverständlich deutlich, dass Krankheiten und überhaupt jegliches Leid in dieser Welt eine unmittelbare Folge der Missachtung des göttlichen Willens sind. Zu biblischen Zeiten, aber auch noch zu Lebzeiten unserer zeitlich nicht allzu weit entfernten Vorfahren konnte man zumindest in kirchlichen Kreisen von einem geistlich-kausalen Zusammenhang zwischen der Sünde und... Weiterlesen.
Predigt zum zweiten Herrentag der Großen Fastenzeit / Gedächtnis des heiligen Gregorios Palamas (Hebr. 1:10-2:3; Hebr. 7:26-8:2; Mk. 2:1-12; Joh. 10:9-16) (15.03.2020)
Liebe Brüder und Schwestern,
nun haben wir schon das zweite Etappenziel der Fasten erreicht. Wir begleiten an diesem Tag unseren Herrn nach Kafarnaum, also in die Stadt, in der Er wohl neben Nazareth (s. Mt. 4:13; Lk. 4:16) am besten bekannt war, weil diese Stadt am Ufer des Sees in diesen dreieinhalb Jahren als Basislager für die Verkündigung des Evangeliums diente.
Der heute gelesene Abschnitt aus dem Evangelium... Weiterlesen.
Predigt zum zweiten Herrentag der Großen Fastenzeit / Gedächtnis des heiligen Gregorios Palamas (Hebr. 1:10-2:3; Hebr. 7:26-8:2; Mk. 2:1-12; Joh. 10:9-16) (24.03.2019)
„Unsere Heimat aber ist im Himmel. Von dorther erwarten wir auch Jesus Christus, den Herrn, als Retter, Der unseren armseligen Leib verwandeln wird in die Gestalt Seines verherrlichten Leibes, in der Kraft, mit der Er sich alles unterwerfen kann“ (Phil. 3:20-21).
Liebe Brüder und Schwestern,
am zweiten Sonntag der großen Fastenzeit feiern wir das Gedächtnis des hl. Gregorios Palamas (+1357), des Erzbischofs von Thessaloniki, der die auf... Weiterlesen.
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* Texte des Evangeliums nach: Byzantinischer Text Deutsch. Copyright: Schweizerische Bibelgesellschaft. Veröffentlicht mit der ausdrücklichen Genehmigung der Schweizerischen Bibelgesellschaft.
**Tropare und Kondake gesungen von der Familie Brang, DOM e. V.