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Nachfest der Geburt der Allheilligen Gottesgebärerin Heilige: Synaxis der Hll. und Gerechten Gottesahnen JOACHIM und ANNA Hl. Großmärtyrer SEVERIANOS von Sebaste † 320; Hll. Märtyrer CHARITON und STRATON † im 3. Jahrhundert; Ehrw. THEOPHANES der Bekenner und Faster von Berg Diabenos † um 300; Sel. NIKETAS der Verborgene von Konstantinopel † im 12. Jahrhundert; Ehrw. JOSEPH, Abt von Wolokolamsk (Wolozk) † 1515; Ehrw. JOACHIM, Abt von Pleskau † um 1550; Ehrw. KYRIAKOS von Tazlău (Rumänien) † 1660; Ehrw. ONUPHRIOS von Vorona (Rumänien) † 1789; Hl. THEODOSIOS, Erzbischof von Tschernigow (Erhebung der Gebeine); Hll. Hiero-Neumärtyrer GREGOR und ALEXANDER der Diakon † 1918; Hll. Hiero-Neumärtyrer ZACHARIAS, Erzbischof von Woronesch; BASILIUS, SERGIUS, JOSEPH, ALEXIOS und Diakon DIMITRIOS sowie der hl. Neumärtyrer BASILIUS † 1937; Hll. Hieromönchs-Neumärtyrer ANDRONIKOS † 1938; Hl. Hiero-Neumärtyrer ALEXANDER † 1942; Synaxis der ehrwürdigen und Gotttragenden Väter von Glinsk. Westliche Heilige: Ehrw. CIARAN, Abt von Clonmacnoise † um 545; Hl. VALENTIAN, Bischof von Chur † 548; Ehrw. BETTELIN, Einsiedler in Croyland und Schüler des hl. Guthlac † im 8. Jahrhundert; Ehrw. WILFRIDA, Äbtissin von Wilton † um 988; Ehrw. WULFHILDA, Äbtissin von Barking † um 1000. Sonstige Feste: Gedächtnis des Dritten Ökumenischen Konzils.
Lesungen aus der Heiligen Schrift
Gebete
Nachfeier der Himmelfahrt Christi  Zum Gottesdienst | ||
| Ton 4. Tropar des Fests. Aufgenommen wardst du in Herrlichkeit, * Christus, unser Gott, * nachdem du froh gemacht die Jünger * durch die Verheißung des Heiligen Geistes, * und sie waren gefestigt durch den Segen; * denn du bist der Sohn Gottes, // der Erlöser der Welt. | Ton 6. Kondak des Fests. Nachdem du die Heilsordnung für uns erfüllt / und, was auf Erden ‹ist›, den Himmlischen vereint, / wurdest du aufgenommen in Herrlichkeit, Christus, unser Gott, / der du von nichts getrennt wirst, / sondern ohne Entfernung bleibst / und denen, die dich lieben, zurufst: // „Ich bin mit euch und niemand ‹ist› wider euch.“ | |
Nachfeier von Mariä Geburt Zum Gottesdienst | ||
| Ton 4. Tropar des Fests. Deine Geburt, Gottesgebärerin Jungfrau, / kündete dem ganzen Erdkreis Freude an; / denn aus dir ging auf die Sonne der Gerechtigkeit, / Christus, unser Gott: / da Er löste den Fluch, gab Er den Segen, / und da Er unwirksam machte den Tod, // schenkte Er uns das ewige Leben. | Ton 4. Kondak des Fests. (Eigenmelodie) Joachim und Anna wurden von der Schmach der Kinderlosigkeit / und Adam und Eva von der Verderbnis des Todes befreit, / Allreine, bei deiner heiligen Geburt. / Diese feiert auch dein Volk, / von der Schuld der Verfehlungen erlöst, / indem es dir zuruft: // die Unfruchtbare gebiert die Gottesgebärerin und Nährerin unseres Lebens. | |
7. Sonntag nach Ostern. Gedächtnis der 318 gotttragenden Väter von Nikäa  Zum Gottesdienst | ||
| Ton 8. Tropar des Triodions. Überaus verherrlicht bist du, Christus unser Gott, / der du unsere Väter ‹für die› auf Erden als Lichtsterne begründet hast / und durch sie uns alle zum wahren Glauben geführt; // o Vielbarmherziger, Ehre dir. | Ton 8. Kondak des Triodions. Die Verkündigung der Apostel und die Lehren der Väter haben der Kirche den einen Glauben besiegelt. / Und da sie trägt der Wahrheit Gewand, gewebt aus der Theologie von oben, // legt sie in rechter Weise aus und verherrlicht der Frömmigkeit großes Mysterium. | |
Gerechte Gottesahnen Joachim und Anna Zum Gottesdienst | ||
| Ton 1. Tropar der Gerechten. Die in der Gnade des Gesetzes Gerechte waren, / Joachim und Anna haben uns das gottgegebene Kind hervorgebracht. / Deshalb feiert heute die göttliche Kirche frohgemut / und verherrlicht euer ehrwürdiges Gedächtnis, // Gott lobend, der uns erhöht hat das Horn der Errettung im Hause Davids. | Ton 2. Tropar der Gerechten. (griechisches Tropar) Da wir das Gedächtnis deiner gerechten Gottesahnen feiern, / bestürmen wir dich, Herr, durch sie: // Errette unsere Seelen. | Ton 2. Kondak der Gerechten. (nach: Nach dem, was oben ist, strebend) Frohgemut ist jetzt Anna, erlöst von den Fesseln der Unfruchtbarkeit, / und sie nährt die ganz Unbefleckte; / sie ruft alle zusammen, in Hymnen zu erheben ihn, / der aus ihrem Schoß den Sterblichen geschenkt hat // die alleinige Mutter und Mannesunerfahrene. |
Der Prolog von Ochrid
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* Texte des Evangeliums nach: Byzantinischer Text Deutsch. Copyright: Schweizerische Bibelgesellschaft. Veröffentlicht mit der ausdrücklichen Genehmigung der Schweizerischen Bibelgesellschaft.
**Tropare und Kondake gesungen von der Familie Brang, DOM e. V.