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Nachfeier der Verklärung Zum Gottesdienst | ||
| Ton 7. Tropar des Fests. Du wurdest verklärt auf dem Berge, Christus Gott, / und zeigtest deinen Jüngern deine Herrlichkeit, wie sie es vermochten. / Lass leuchten auch uns Sündern dein immerwährendes Licht, / auf die Fürbitten der Gottesgebärerin; // o Lichtspender, Ehre dir. | Ton 7. Kondak des Fests. Auf dem Berge wurdest du verklärt, Christus Gott, / und deine Jünger schauten deine Herrlichkeit, wie sie es fassen konnten, / auf dass sie, wenn sie dich gekreuzigt sähen, das Leiden als freiwillig begriffen / und der Welt verkündeten, // dass du in Wahrheit bist der Abglanz des Vaters. | |
Mittwoch der 4. Woche nach Ostern. Mittpfingsten Zum Gottesdienst | ||
| Ton 8. Tropar zu Mittpfingsten. In der Mitte des Festes tränke meine dürstende Seele mit den Fluten der Frömmigkeit; / denn allen hast du, Erretter, zugerufen: Wer dürstet, der komme zu mir und trinke. // Du Quelle unseres Lebens, Christus Gott, Ehre dir. | Ton 4. Kondak zu Mittpfingsten. (nach: O der du freiwillig erhöht wardst) In der Mitte des gesetzlichen Festes / sagtest du, Schöpfer und Gebieter des Alls, Christus Gott, / denen, die zugegen waren: / Kommet und schöpfet Wasser der Unsterblichkeit. / Deshalb fallen wir nieder vor dir und rufen gläubig: / Dein Mitleid schenke uns; // denn du bist die Quelle unseres Lebens. | |
5. Sonntag nach Ostern. Sonntag der Samariterin Zum Gottesdienst | ||
| Ton 4. Tropar des Triodions. (der Auferstehungstropar) Als die strahlende Kunde der Auferstehung / vom Engel erfuhren des Herren Jüngerinnen / und das vorelterliche Urteil von sich warfen, / sprachen sie rühmend zu den Aposteln: / Beraubt wurde der Tod, / auferwacht ist Christus Gott, // und schenkt der Welt das große Erbarmen. | Ton 8. Tropar des Triodions. (der Tropar von Mitt-Pfingsten) In der Mitte des Festes tränke meine dürstende Seele mit den Fluten der Frömmigkeit; / denn allen hast du, Erretter, zugerufen: Wer dürstet, der komme zu mir und trinke. // Du Quelle unseres Lebens, Christus Gott, Ehre dir. | Ton 4. Kondak des Triodions. (der Kondak von Mitt-Pfingsten. Nach: O der du freiwillig erhöht wardst ) In der Mitte des gesetzlichen Festes / sagtest du, Schöpfer und Gebieter des Alls, Christus Gott, / denen, die zugegen waren: / Kommet und schöpfet Wasser der Unsterblichkeit. / Deshalb fallen wir nieder vor dir und rufen gläubig: / Dein Mitleid schenke uns; // denn du bist die Quelle unseres Lebens. |
| Ton 8. Kondak des Triodions. (der Kondak der Samariterin) Mit Glauben kam die Samariterin zum Brunnen und schaute dich, das Wasser der Weisheit; // von dem reichlich getränkt, auf ewig das Königtum droben erloste die Besungene. | ||
Märtyrer Photios und Anikitos Zum Gottesdienst | ||
| Ton 4. Tropar der Märtyrer. Deine Märtyrer, Herr, / haben in ihrem Leidenskampf die Kränze der Unvergänglichkeit erworben von dir, unserem Gott. / Denn da sie deine Kraft erhielten, / stürzten sie die Tyrannen und zerknirschten den kraftlosen Übermut der Dämonen. // Auf ihre flehentlichen Bitten, Christus Gott, errette unsere Seelen. | Ton 2. Kondak der Märtyrer. (griechisches Kondak. Nach: Nach dem, was oben ist, strebend) Die göttlichen Schwerbewaffneten lasset uns lobpreisen, ihr Gläubigen; / das Gespann der Herrlichkeit Christi lasset uns rühmen; / als standhafte Verkünder der Frömmigkeit / und wahre Verehrer Gottes // lasset sie uns, all ihr Kämpferfreunde, in Hymnengesängen bekränzen. | |
Frommer Vater Maximos der Bekenner Zum Gottesdienst | ||
| Ton 8. Tropar des frommen Vaters. Du Wegführer zur Orthodoxie und Lehrer der Frömmigkeit und Lauterkeit, / Lichtstern des Erdkreises und gottbegeistertes Prunkstück der Mönche, weiser Maximus, / durch deine Lehren hast du, Lyra des Geistes, alle erleuchtet. // Lege Fürbitte ein bei Christus Gott, dass errettet werden unsere Seelen. | Ton 6. Kondak des frommen Vaters. (nach: Nachdem du die Heilsordnung für uns) Da das dreistrahlige Licht in deiner Seele wohnte, / erzeigte es dich als auserwähltes Gefäß, Allseliger; / denn das Göttliche hast du den ‹Welt›enden verständlich gemacht / und die Offenbarung der schwer zugänglichen Gedanken, / seliger Maximus, / indem du allen deutlich die Dreiheit verkündet hast // als überwesentlich und anfanglos. | |