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Nachfest der Entschlafung der Gottesgebärerin Heilige: Hl. Märtyrer ANDREAS Stratilates und seiner 2593 Gefährten in Kilikien † 284 - 305; Hll. Märtyrer TIMOTHEOS, AGAPIOS und THEKLA von Palästina † um 304; Hl. Hieromärtyrer SATYRUS, Bischof von Arezzo und seine Gefährten † im 4. Jahrhundert; Hl. PITIRIM, Bischof von Perm † 1456; Hl. THEOPHANES, neuer Wundertäter von Makedonien (Berg Athos) † im 16. Jahrhundert; Ehrw. GENNADIOS, Abt von Kostroma (Erhebung der Gebeine); Hl. NIKOLAUS (Lebedew) der Bekenner † 1933. Westliche Heilige: Hl. CALMINIUS, Herzog von Aquitanien, Klostergründer in Saint-Chaffre in Velay und Mauzac (Mozac) in der Auvergne † im 6. Jahrhundert; Ehrw. NAMADIA, Frau des hl. Calminius, Nonne in Marsat † im 6. Jahrhundert; Hl. GUENNINUS der Bekenner, Bischof von Vannes in der Bretagne † 622; Ehrw. BERTULF von Luxeuil, Abt von Bobbio † 640; Ehrw. SEBALDUS, Einsiedler im Reichswald bei Nürnberg † 750; Ehrw. CREDAN, Abt von Evesham † im 8. Jahrhundert; Ehrw. BADULF (BADOUR, BADOLF), Abt von Ainay † um 850. Ikonen der Gottesgebärerin: Gottesmutterikone von Don.
Lesungen aus der Heiligen Schrift
Gebete
Nachfeier der Himmelfahrt Christi  Zum Gottesdienst | ||
| Ton 4. Tropar des Fests. Aufgenommen wardst du in Herrlichkeit, * Christus, unser Gott, * nachdem du froh gemacht die Jünger * durch die Verheißung des Heiligen Geistes, * und sie waren gefestigt durch den Segen; * denn du bist der Sohn Gottes, // der Erlöser der Welt. | Ton 6. Kondak des Fests. Nachdem du die Heilsordnung für uns erfüllt / und, was auf Erden ‹ist›, den Himmlischen vereint, / wurdest du aufgenommen in Herrlichkeit, Christus, unser Gott, / der du von nichts getrennt wirst, / sondern ohne Entfernung bleibst / und denen, die dich lieben, zurufst: // „Ich bin mit euch und niemand ‹ist› wider euch.“ | |
Nachfeier der Entschlafung der Gottesgebärerin Zum Gottesdienst | ||
| Ton 1. Tropar des Fests. Im Gebären hast du die Jungfräulichkeit bewahrt * und im Entschlafen die Welt nicht verlassen, Gottesgebärerin. * Du bist hinübergegangen zum Leben, * die du selbst bist die Mutter des Lebens, * und erlöst durch deine Bitten * vom Tode unsere Seelen. | Ton 2. Kondak des Fests. (nach: Eigenmelodie) Die in Fürbitten nicht schlafende Gottesgebärerin / und im Beistand unwandelbare Hoffnung / haben Grab und Sterben nicht bezwungen; / denn als Mutter des Lebens hat sie zum Leben hinüberversetzt, // der ‹ihren› immer-jungfräulichen Schoß zur Wohnstatt nahm. | |
7. Sonntag nach Ostern. Gedächtnis der 318 gotttragenden Väter von Nikäa  Zum Gottesdienst | ||
| Ton 8. Tropar des Triodions. Überaus verherrlicht bist du, Christus unser Gott, / der du unsere Väter ‹für die› auf Erden als Lichtsterne begründet hast / und durch sie uns alle zum wahren Glauben geführt; // o Vielbarmherziger, Ehre dir. | Ton 8. Kondak des Triodions. Die Verkündigung der Apostel und die Lehren der Väter haben der Kirche den einen Glauben besiegelt. / Und da sie trägt der Wahrheit Gewand, gewebt aus der Theologie von oben, // legt sie in rechter Weise aus und verherrlicht der Frömmigkeit großes Mysterium. | |
Märtyrer Andreas der Tribun und seine 2593 Gefährten  Zum Gottesdienst | ||
| Ton 5. Tropar des Märtyrers. Des irdischen Ranges Herrlichkeit hast du verlassen / und so das himmlische Königtum erlost: / mit den Blutstropfen hast du wie mit Edelsteinen die unvergänglichen Kränze geschmückt / und die Versammlung der Kämpfer zu Christus geführt. / Mit den Chören der Engel hast du im abendlosen Lichte der nie untergehenden Sonne Christus gefunden, / heiliger Heerführer Andreas: / ihn bitte zusammen mit deinen Mitkämpfern immerdar, // dass er errette unsere Seelen. | Ton 2. Kondak des Märtyrers. In Gebeten stehst du vor dem Herrn, wie ein Stern der Sonne vorauseilend, / und hast den ersehnten Hort des Königtums erblickt, von unsagbarer Freude erfüllt. / Dem unsterblichen König, dem von den Engeln in unendliche Ewigkeit ohne Unterlass Gelobten, / singest du, Heerführer Andreas; // mit ihnen bitte unaufhörlich für uns alle. | |
Der Prolog von Ochrid
Predigten und Artikel zu den Lesungen
Predigt zum 21. Herrentag nach Pfingsten (Eph. 6:10-17; Lk. 18:18-27) (14.12.2025)
Liebe Brüder und Schwestern,
wer das Evangelium aufmerksam liest, weiß natürlich, dass es uns in diesem zeitlichen Leben darum gehen muss, das ewige Leben zu gewinnen und folglich viel mehr Anstrengungen für die Erlangung dieser endlosen Seligkeit zu unternehmen. Das hat auch der Fragesteller aus der heutigen Lesung aus dem Lukas-Evangelium begriffen, der dem Herrn direkt die Frage nach dem ewigen Leben stellt. Es darf vermutet werden,... Weiterlesen.
Predigt zum 27. Sonntag nach Pfingsten über den geistigen Kampf (Eph 6,10-17; Lk 18,18-27), 14.12.2025
Liebe Brüder und Schwestern,
am heutigen Sonntag lasen wir in dem Brief des Apostels Paulus an die Epheser, wie wir uns für den geistigen Kampf, den wir als Christen unausweichlich zu führen haben, vorbereiten, und diesen erfolgreich bestehen können.
Er schildert dies sehr anschaulich anhand der Ausrüstung eines Soldaten jener Zeit, indem er die verschiedenen Bestandteile der damaligen Schutzausrüstung aufzählt und letztendlich auch von einer Waffe, dem Schwert, spricht.... Weiterlesen.
Predigt zum 23. Sonntag nach Pfingsten über den heiligen Großmärtyrer Georg (Lk 8,41-56/Lk 21,12-19), 16.11.2025
Liebe Brüder und Schwestern,
heute gedenken wir eines der meistverehrten Heiligen in Ost und West, des heiligen Großmärtyrers Georg.
Seinen Namen tragen viele Menschen, doch teilweise wissen sie gar nichts darüber. So sind im deutschen die Vornamen Jürgen und Jörg oder auch im süddeutschen Raum Schorsch von Georg abgeleitet; im slawischen ist es zum Beispiel Yuri, im italienischen Giorgio, im spanischen Jorge.
Städte, wie Moskau, London, Rio de Janeiro,... Weiterlesen.
Predigt zum 27. Herrentag nach Pfingsten (Eph. 6:10-17; Lk. 13:10-17) (10.12.2023)
Liebe Brüder und Schwestern,
wir erleben in der Lektüre der heutigen Perikope des Evangeliums ein weiteres Heilungswunder unseres Herrn Jesus Christus. In einer Synagoge erblickt der Herr an einem Sabbat eine Frau, die seit achtzehn Jahren von einem Dämon geplagt einen gekrümmten Rücken hatte, so dass sie nicht mehr aufrecht gehen konnte. „Als Jesus sie sah, rief Er sie zu Sich und sagte: ´Frau, du bist von deinem... Weiterlesen.
Predigt zum 27. Herrentag nach Pfingsten (Eph. 6:10-17; Lk. 13:12-19) (18.12.2022)
Liebe Brüder und Schwestern,
bekannterweise wird die Episode von der Reinigung der zehn Aussätzigen nicht nur ein Mal im Jahr während der Göttlichen Liturgie am 29. Herrentag nach Pfingsten gelesen, sondern jedes Mal im Rahmen einer Danksagung für uns erwiesene Wohltaten des Herrn. Manche Menschen tun sich jedoch schwer mit der Dankbarkeit gegenüber Gott, vor allem dann, wenn der Herr nicht alles zu 100% nach ihren Wünschen geschehen... Weiterlesen.
Predigt zum 27. Herrentag nach Pfingsten (Eph. 6:10-17; Lk. 13:10-17) (13.12.2020)
Liebe Brüder und Schwestern,
wir lesen heute von der Heilung einer seit achtzehn Jahren gekrümmten, weil von einem Dämon geplagten Frau durch unseren Herrn Jesus Christus am Sabbat in einer Synagoge. Aber welche Reaktion darauf sehen wir? - Statt Gott für dieses große Zeichen zu verherrlichen, ergreift der Synagogenvorsteher stellvertretend für all die zahlreichen Gegner des Herr (s. Lk. 13:17) das Wort und rügt den Herrn, ohne Ihn persönlich anzusprechen:... Weiterlesen.
Predigt zum 27. Herrentag nach Pfingsten (Eph. 6:10-17; Lk. 17:12-19) (22.12.2019)
Liebe Brüder und Schwestern,
unser Herr Jesus Christus kommt in eine Ortschaft, an deren Rand Ihn zehn Aussätzige um Erbarmen anflehen. Sie sind wegen ihrer ansteckenden Krankheit aus der Gesellschaft ausgestoßen, dürfen sich nicht in den Wohngebieten der Menschen aufhalten. Entsprechend ihrem Status als rechtlose Nicht-Mitglieder der Gesellschaft können sie bestenfalls aus der Ferne an Gottes Mitleid appellieren: „Hab Erbarmen mit uns!“ (Lk. 17:13). Sich jemandes erbarmen bedeutet, ihm... Weiterlesen.
Predigt zum 27. Herrentag nach Pfingsten (Eph. 6:10-17; Lk. 12:16-21) (02.12.2018)
Liebe Brüder und Schwestern,
auch heute spricht der Herr in einem Gleichnis zu uns: ein reicher Mann hatte eine gute Ernte und, wie wir heute sagen würden, zugleich ein Luxusproblem: Wohin mit all den angehäuften Gütern?.. So expandiert er, der weit mehr als genug Rücklagen bis weit über sein Lebensende hinaus angescheffelt hat immer weiter, bis ihn Gott jäh daran erinnert, dass Überfluss an materiellen Dingen zwar bei... Weiterlesen.
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* Texte des Evangeliums nach: Byzantinischer Text Deutsch. Copyright: Schweizerische Bibelgesellschaft. Veröffentlicht mit der ausdrücklichen Genehmigung der Schweizerischen Bibelgesellschaft.
**Tropare und Kondake gesungen von der Familie Brang, DOM e. V.