Donnerstag
01. April 1976

1. Sonntag der Großen Fastenzeit. Ton 6.
Gedächtnis der Aufrichtung der hll. und ehrwürdigen Ikonen
Sonntag der Orthodoxie
Große Fastenzeit
Liturgie des hl. Basileios des Großen.

Heilige: Hl. MARIA von Ägypten † 522; Hl. Gerechter ACHAZ, König von Juda † 736 bis 716 v. Chr.; Hll. Märtyrer GERONTIOS und BASILIDES † im 3. Jahrhundert; Ehrw. MAKARIOS, Abt von Pelekete † um 830; Hl. Märtyrer ABRAHAM von Bulgarien † 1229; Ehrw. GERONTIOS, Kanonarch vom Kiever Höhlenkloster † im 14. Jahrhundert; Ehrw. EUTHYMIOS von Susdal † 1404; Ehrw. WARSANOFIJ von Optina † 1913; Hl. Hiero-Neumärtyrer SERGIUS † 1938. Westliche Heilige: Ehrw. DALGON (Algon), Einsiedler in Pleyben in der Bretagne † im 6. oder 7. Jahrhundert; Hl. DODOLINUS, Bischof von Vienne † im 7. Jahrhundert; Hll. CAIDOCUS und FRECHORIUS, Schüler des hl. Columba von Iona und Glaubensboten in der Picardie † um 630. Ikonen der Gottesgebärerin: Gottesmutterikone Odegitria von Schuja.

Lesungen aus der Heiligen Schrift

Gebete

Sonntag der Orthodoxie vigil Zum Gottesdienst
Ton 2. Tropar des Triodions.
Deiner allreinen Ikone huldigen wir, o Guter, / und erflehen die Verzeihung unserer Verfehlungen, Christus Gott. / Denn aus ‹eigenem› Willen hat es dir wohlgefallen, im Fleisch an das Kreuz hinaufzusteigen, / um ‹alle›, die du geformt, aus der Knechtschaft des Feindes zu erlösen. / Deshalb rufen wir dir dankbar zu: / Mit Freude hast du das All erfüllt, unser Erretter, // da du kamst, zu erretten die Welt.
Ton 8. Kondak des Triodions.
Das unumschreibbare Wort des Vaters wurde umschrieben, / indem er Fleisch ward aus dir, Gottesgebärerin, / und indem er das beschmutzte Abbild zum Ursprünglichen umgestaltet, hat er es mit göttlicher Schönheit vermischt. // Die Errettung aber bekennend, in Werk und Wort, bilden wir diese ab.
Ton 2. Theotokion des Triodions.
Alle überragen sie die Vorstellung, alle sind sie überaus herrlich: / deine Mysterien, Gottesgebärerin; / durch die Reinheit versiegelt und durch die Jungfräulichkeit bewahrt, / wurdest du untrüglich als Mutter erkannt, / da du geboren den wahren Gott. // Ihn bitte flehentlich, dass errettet werden unsere Seelen.
Fromme Mutter Maria von Ägypten ohne Zum Gottesdienst
Ton 8. Tropar der frommen Mutter.
In dir, o Mutter, wurde sorgsam bewahrt, was dem Bilde gemäß: / denn indem du das Kreuz genommen, bist du Christus nachgefolgt / und hast handelnd gelehrt, das Fleisch gering zu achten, da es vergeht, / Sorge aber zu tragen für die Seele, die unsterbliche Wirklichkeit; // deshalb auch frohlockt, gottselige Maria, mit den Engeln dein Geist.
Ton 4. Kondak der frommen Mutter. (slawisches nach: O der du freiwillig erhöht wardst)
Nachdem du der Finsternis der Sünde entflohen bist / und dein Herz, Herrliche, mit dem Licht des Umgeistens erleuchtet hast, / bist du zu Christus gekommen: / seine allunbefleckte und heilige Mutter hast du als erbarmungsreiche Fürbitterin vorgebracht. / Daher hast du auch die Vergebung der Verfehlungen gefunden / und freuest dich immerdar // gemeinsam mit den Engeln.
Ton 3. Kondak der frommen Mutter. (griechisches Kondak nach: Heut‘ gebiert die Jungfrau )
Die du früher von Unzucht aller Art erfüllt warst, / bist heute durch das Umgeisten als Braut Christi erwiesen, / da du den Lebenswandel der Engel ersehnt und die Dämonen mit der Waffe des Kreuzes niedergetreten hast; / deshalb bist du als Braut des Königtums erschienen, // herrliche Maria.
Ton 2. Kondak der frommen Mutter.
Durch die Mühsale deiner Kämpfe hast du, o Gotterwählte, die Rauheit der Wüste geheiligt; deshalb verherrlichen wir dein Gedächtnis, in Lobgesängen, o Maria, dich ehrend, du ehrwürdige Zierde der Ehrwürdigen!

Der Prolog von Ochrid



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* Texte des Evangeliums nach: Byzantinischer Text Deutsch. Copyright: Schweizerische Bibelgesellschaft. Veröffentlicht mit der ausdrücklichen Genehmigung der Schweizerischen Bibelgesellschaft.
**Tropare und Kondake gesungen von der Familie Brang, DOM e. V.