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| Am 13. Juli 2015 bestimmte die Geweihte Synode der Russischen Orthodoxen Kirche den ersten Sonntag nach dem 18. August als einen Tag für das innständige Gebet für die Schöpfung. Nach der Liturgie soll das Bittgebet für die Bewahrung der Schöpfung Gottes in allen Tempeln der Russischen Orthodoxen Kirche abgehalten werden. |
Nachfest der Entschlafung der Gottesgebärerin Heilige: Hl. Märtyrer AGATHONIKOS von Nikomedia und seine Gefährten ZOTIKOS, THEOPREPIOS, AKINDYNOS, SEVERIAN, ZENO und andere † 305-311; Hl. ATHANASIOS, Bischof von Tarsus in Kilikien † 270-275; Hll. Märtyrer CHARESIMOS und NEOPHYTOS † 270-275; Hl. ANTHUSA † um 298; Hll. Märtyrer EPICTETUS, FELIX, MAPRILIS. MARTIAL und SATURNINUS von Ostia † um 300; Hl. Jungfrau und Märtyrerin EULALIA von Barcelona † 303; Hll. Märtyrer FABRICIAN und PHILIBERT von Toledo; Hl. Hieromärtyrer IRENÄUS der Diakon und Märtyrer OROPSOS † um 304; Hl. Kaiserin ARIADNE † 515; Ehrw. BOGOLEP vom Paisios-Kloster in Ulic † im 16. Jahrhundert; Ehrw. ISAAK von Optina † 1894; Hl. Hiero-Neumärtyrer MAKARIOS, Bischof von Orel mit ihm die hll. Hiero-Neumärtyrer JOHANNES und ALEXIOS † 1918; Hl. Hiero-Neumärtyrer THEODOR, Bischof von Pensa mit ihm die hll. Hiero-Neumärtyrer BASILIUS und GABRIEL † 1937; Hll. Hiero-Neumärtyrer JOHANNES, Bischof von Welikije Luki und ALEXIOS, Erzbischof von Omsk mit ihnen die hll. Hiero-Neumärtyrer ALEXANDER, MICHAEL und THEODOR sowie die hll. Mönchs-Neumärtyrer HILARION, JOHANNES und HIEROTHEOS † 1937; Hl. Hiero-Neumärtyrer GORAZD, Bischof von Böhmen und Mähren † 1942. Westliche Heilige: Ehrw. SIGFRID, Schüler des hl. Benedict Biscop und später Abt von Wearmouth † 688; Ehrw. ETHELGITHA, Äbtissin eines Klosters in Northumbrien † um 720. Ikonen der Gottesgebärerin: Fest der Gottesmutterikone von Georgien.
Lesungen aus der Heiligen Schrift
Gebete
Sonntag  Zum Gottesdienst | ||
| Ton 3. Tropar des Sonntags. Freuen soll sich, was ist im Himmel, / jauchzen, was auf Erden. / Denn der Herr hat Macht gewirkt mit seinem Arme. / Im Tode zertrat er den Tod. / Er war der Erstgeborene der Toten, / hat uns entrissen dem Bauch des Hades // und der Welt gewährt das große Erbarmen. | Ton 3. Kondak des Sonntags. Auferstanden bist du heute aus dem Grabe, Barmherziger, / und hast uns hinausgeführt aus den Pforten des Todes. / Heute tanzt Adam und es freut sich Eva, / die Propheten aber zugleich besingen mit den Patriarchen // unaufhörlich die göttliche Kraft deiner Herrschaft. | |
Nachfeier der Entschlafung der Gottesgebärerin  Zum Gottesdienst | ||
| Ton 1. Tropar des Fests. Im Gebären hast du die Jungfräulichkeit bewahrt * und im Entschlafen die Welt nicht verlassen, Gottesgebärerin. * Du bist hinübergegangen zum Leben, * die du selbst bist die Mutter des Lebens, * und erlöst durch deine Bitten * vom Tode unsere Seelen. | Ton 2. Kondak des Fests. (nach: Eigenmelodie) Die in Fürbitten nicht schlafende Gottesgebärerin / und im Beistand unwandelbare Hoffnung / haben Grab und Sterben nicht bezwungen; / denn als Mutter des Lebens hat sie zum Leben hinüberversetzt, // der ‹ihren› immer-jungfräulichen Schoß zur Wohnstatt nahm. | |
Karfreitag  Zum Gottesdienst | ||
| Ton 8. Tropar des Triodions. (des Kardonnerstags) Als die herrlichen Jünger durch die Waschung beim Mahle erleuchtet wurden, / ward der gottvergessene Judas, der an Geldgier krankte, verfinstert. / Und er überlieferte Dich, den gerechten Richter, gesetzlosen Richtern. / Schaue den Freund des Geldes, der seinetwegen nach der Schlinge griff. / Fliehe die unersättliche Seele, die solcher Tat sich vermaß wider den Meister. // Du bist gut, mehr als alle, Herr, Ehre Dir. | Ton 8. Tropar des Triodions. Als die herrlichen Jünger durch die Fußwaschung beim Abendmahle erleuchtet wurden, / da wurde der an Geldgier erkrankte, ruchlose Judas verfinstert, / und er überliefert dich, den gerechten Richter, den gesetzlosen Richtern. / Siehe, du Liebhaber des Geldes, den, der um dessentwillen den Strick nahm. / Fliehe die unersättliche Seele, die solches wider den Lehrer wagte. // Der du gütig bist gegen alle, Herr, Ehre dir. | Ton 8. Kondak des Triodions. Den um unseretwillen Gekreuzigten, kommt, ihn lasset uns alle in Hymnen besingen; / denn ihn erblickte Maria am Holze und sprach: Wenn du auch die Kreuzigung erduldest, // so bist du doch mein Sohn und mein Gott. |
Märtyrer Agathonikos  Zum Gottesdienst | ||
| Ton 5. Tropar des Märtyrers. Das glänzende Zeichen des Sieges über den Irrtum * hast, Agathonikos, du erhoben * und bist gewürdigt worden der unvergänglichen Güter. * Denn du hast nachgestrebt dem Tode des Gebieters * und so Anteil gewonnen am unsterblichen Leben. * Bitte Christus Gott, du Martyrer hochgepriesen, * dass uns geschenkt werde das große Erbarmen. | Ton 4. Tropar des Märtyrers. Deine Märtyrer, Herr, / haben in ihrem Leidenskampf die Kränze der Unvergänglichkeit erworben von dir, unserem Gott. / Denn da sie deine Kraft erhielten, / stürzten sie die Tyrannen und zerknirschten den kraftlosen Übermut der Dämonen. // Auf ihre flehentlichen Bitten, Christus Gott, errette unsere Seelen. | Ton 1. Kondak des Märtyrers. (nach: Der Chor der Engel) Den guten Ruf hast du, auf Gott Sinnender, erworben / und die Götzen der üblen Männer verabscheut, / dich nicht ängstigend vor den Qualen, herrlicher Agathonikus; / deshalb bist du zum Erben der Güter geworden // und hast mit deinen Mitkämpfern die würdigen Kränze empfangen. |
Der Prolog von Ochrid
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* Texte des Evangeliums nach: Byzantinischer Text Deutsch. Copyright: Schweizerische Bibelgesellschaft. Veröffentlicht mit der ausdrücklichen Genehmigung der Schweizerischen Bibelgesellschaft.
**Tropare und Kondake gesungen von der Familie Brang, DOM e. V.