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| Liturgie des hl. Basileios des Großen. |
Heilige: Hl. DAVID von Thessaloniki † 540; Hl. Mönch ANTHION; Hl. Märtyrerin PARASKEVA von der Insel Chios; Hll. Märtyrer THERAPONTES und MAKARIOS; Hl. JOHANNES, Bischof der Goten auf der Krim † 800; Hl. DIONYSIOS, Erzbischof von Suzdal † 1385; Hl. TICHON von Luch (Überführung der Gebeine); Hl. Mönchs-Neumärtyrer DAVID von Skite der Hl. Anna, Martyrium in Saloniki † 1813; Hl. Hiero-Neumärtyrer GEORG † 1918. Westliche Heilige: Hl. MAXENTIUS, Abt in Poitou † 515; Hl. BABOLENUS von Stavelot-Malmédy, Missionsbischof in den Niederlanden † um 700. Ikonen der Gottesgebärerin: Ikone der Allheiligen Gottesmutter von Tichwin; Ikone der Allheiligen Gottesmutter von Kazan von den sieben Seen; Ikone der Allheiligen Gottesmutter von Lod.
Lesungen aus der Heiligen Schrift
Gebete
Sonntag  Zum Gottesdienst | ||
| Ton 4. Tropar des Sonntags. Als die frohe Botschaft von der Auferstehung / vom Engel erfuhren des Herren Jüngerinnen / und abwarfen die Verurteilung aus altem Erbe, / da sprachen sie frohlockend zu den Aposteln: / „Beraubt wurde der Tod, / erstanden ist Christus, unser Gott // und schenkt der Welt das große Erbarmen.“ | Ton 4. Kondak des Sonntags. Mein Erretter und Erlöser / hat auferstehen lassen als Gott vom Grabe / die Erdgeborenen aus den Fesseln, / hat zertrümmert die Pforten des Hades // und ist als Gebieter auferstanden am dritten Tage. | |
Karsamstag  Zum Gottesdienst | ||
| Ton 2. Tropar des Triodions. Der edle Joseph nahm herab vom Holze deinen allreinen Leib, / umhüllte ihn mit reinem Linnen und wohlriechenden Ölen // und setzte ihn bei in einem neuen Grab. | Ton 2. Tropar des Triodions. Als Du hinabkamst zum Tode, Du unsterbliches Leben, / da hast Du den Hades getötet durch den Blitzstrahl der Gottheit. / Als Du aber auch die Verstorbenen aus der Unterwelt auferweckt hast, / da haben alle Mächte der Himmlischen gerufen: // Lebenspender, Christus unser Gott, Ehre Dir. | Ton 6. Kondak des Triodions. (nach: Da ihr das handgeschriebene Bild) Der den Abgrund verschloß, er wird als Toter geschaut; / und mit Myrrhe und Linnen umhüllt, / wird wie ein Sterblicher in eine Grabstatt niedergelegt der Unsterbliche. / Frauen kamen, ihn mit Balsam zu salben, / sie weinten bitterlich und riefen: / Dies ist der über alles gesegnete Sabbat, / an welchem Christus vom Schlafe erwacht // am dritten Tage auferstehen wird. |
| Ton 2. Theotokion des Triodions. Den myrontragenden Frauen / rief der am Grabe stehende Engel zu: / Das Myron ziemet den Toten, // doch Christus erschien der Verwesung fremd. | ||
Erscheinung der Tichvin-Ikone unserer allhl. Gebieterin, der Gottesgebärerin und Immer-Jungfrau Maria  Zum Gottesdienst | ||
| Ton 4. Tropar der Erscheinung der Tichvin-Ikone. Heute ist uns deine allehrwürdige Ikone in der Luft wie eine allhelle Sonne aufgegangen, o Gebieterin, / und hat mit den Strahlen des Erbarmens die Welt erleuchtet. / Das große Rußland hat sie wie eine göttliche Gabe von oben andächtig empfangen / und verherrlicht dich, Gottesmutter, Gebieterin aller. / Und es hochpreiset freudig den von dir geborenen Christus, unseren Gott; / bei ihm lege Fürbitte ein, o Herrin, Königin, Gottesgebärerin, / dass er alle christlichen Städte und Länder vor allen feindlichen Anschlägen unversehrt bewahre, / und dass er errette, die im Glauben huldigen seinem göttlichen und deinem allreinen Bilde, // du eheunerfahrene Jungfrau. | Ton 8. Kondak der Erscheinung der Tichvin-Ikone. (nach: Der für uns streitenden Herrscherin) Lasset uns eilen, ihr Menschen, zur jungfräulichen Königin, der Gottesgebärerin, dankend Christus Gott, / und in Zerknirschung blickend auf ihre wundertätige Ikone, / lasset uns niederfallen und ihr zurufen: o Gebieterin Maria, / da du wunderbar dieses Land heimgesucht hast durch die Erscheinung deines ehrwürdigen Bildes, / rette im Frieden und Glück alle Christen und erzeige sie als Erben des himmlischen Lebens. // Denn dir rufen wir gläubig zu: Freue dich, Jungfrau, du Rettung der Welt. | |
Erscheinung der Ikone der Allheiligen Gottesgebärerin von Tichvin Zum Gottesdienst | ||
| Ton 8. Kondak der Ikone. Lasset uns ziehen, ihr Menschen, / zur Jungfrau, zur Gottesgebärerin und Königin / und lasset uns Dank sagen Christus, unserem Gott, / ihre wundertätige Ikone aber lasst uns ergriffen betrachten / und lasst uns niederfallen und also zu ihr rufen: / O Gebieterin Maria, die du dieses Land, / durch die wunderbare Erscheinung deines heiligen Bildes heimgesucht, / rette in Frieden und Wohlstand alle Christen / und erweise sie als Erben des himmlischen Lebens, / denn zu dir rufen wir voll Vertrauen: // Sei gegrüßt, о Jungfrau, du Heil der Welt! | ||
Frommer Vater David von Thessalonike  Zum Gottesdienst | ||
| Ton 8. Tropar des frommen Vaters. In dir, o Vater, wurde sorgsam bewahrt, was dem Bilde gemäß: / denn indem du das Kreuz genommen, bist du Christus nachgefolgt / und hast handelnd gelehrt, das Fleisch gering zu achten, da es vergeht, / Sorge aber zu tragen für die Seele, die unsterbliche Wirklichkeit; // deshalb auch frohlockt, gottseliger David, mit den Engeln dein Geist. | Ton 1. Kondak des frommen Vaters. (nach: Der Chor der Engel) O immerblühende Pflanze, welche die Früchte der Tugenden trägt, / du bist erschienen auf des Gartens Baum als wohltönender Vogel, / mehr aber als Paradies, da du, wie du geackert, in deinem Herzen empfangen den Herrn, / den Baum des Lebens, mit dem du uns in Gnade ernährst, auf Gott Sinnender: // Bitte immerdar für uns, allseliger David. | |
Der Prolog von Ochrid
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* Texte des Evangeliums nach: Byzantinischer Text Deutsch. Copyright: Schweizerische Bibelgesellschaft. Veröffentlicht mit der ausdrücklichen Genehmigung der Schweizerischen Bibelgesellschaft.
**Tropare und Kondake gesungen von der Familie Brang, DOM e. V.