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| Liturgie des hl. Basileios des Großen. |
Heilige: Hl. PORPHYRIOS, Erzbischof von Gaza † 420; Hl. apostelgleiche PHOTINI die Samariterin und ihre Schwestern ANATOLA, PHOTA, PHOTIS, PARASKEVA und KYRIAKA; ihre Söhne PHOTINOS und JOSES † im 1. Jahrhundert; Ehrw. SEBASTIAN von Poschechonje † im 16. Jahrhundert; Hl. Neumärtyrer JOHANNES Kalphas (“der Lehrling”) in Konstantinopel † 1575; Hl. Hiero-Neumärtyrer PETER † 1930; Hl. Hiero-Neumärtyrer SERGIUS † 1933; Hl. Hiero-Neumärtyrer JOHANNES, Bischof von Rila und der Priester JOHANNES sowie die Mönchs-Neumärtyrerin ANNA † 1938; Hl. SERAPHIM (Sobolev), Erzbischof von Bogutschar und Wundertäter in Sofia † 1950. Westliche Heilige: Hl. FAUSTINIAN, zweiter Bischof von Bologna † im 4. Jahrhundert; Hl. ANDREAS, Bischof von Florenz † um 407; Hl. SERVULUS, Bischof von Verona † 412; Hl. AGRICOLA, Bischof von Nevers † um 594; Hl. RUMALD, Bischof von Worms † 630.
Lesungen aus der Heiligen Schrift
Lesung des Tages. Zur Liturgie: Hebr 11,24-26; 32 - 12, 2 ( Stelle lesen: Hebr 11,24-26; 32 bis Hebr 12, 2 ); Joh 1,43-51.
Gebete
Sonntag  Zum Gottesdienst | ||
| Ton 6. Tropar des Sonntags. Die Engelmächte erschienen an deinem Grab. / Die es bewachten aber fielen um wie Tote. / Maria trat hin zum Grabe / und suchte deinen Leib ohne Makel. / Beraubt hast du den Hades / ohne in seine Fänge zu geraten, / der Jungfrau tratest du entgegen, / schenktest das Leben. // Erstanden von den Toten, Herr, Ehre sei dir! | Ton 6. Kondak des Sonntags. Mit lebenschaffender Hand/ ließ alle auferstehen Christus Gott, der Lebenspender/ aus den finsteren Grüften./ Die Auferstehung hat er zuerkannt/ dem sterblichen Teige. / Denn er ist der Erretter aller, / die Auferstehung und das Leben// und der Gott des Alls. | |
Sonntag der Orthodoxie Zum Gottesdienst | ||
| Ton 2. Tropar des Triodions. Deiner allreinen Ikone huldigen wir, o Guter, / und erflehen die Verzeihung unserer Verfehlungen, Christus Gott. / Denn aus ‹eigenem› Willen hat es dir wohlgefallen, im Fleisch an das Kreuz hinaufzusteigen, / um ‹alle›, die du geformt, aus der Knechtschaft des Feindes zu erlösen. / Deshalb rufen wir dir dankbar zu: / Mit Freude hast du das All erfüllt, unser Erretter, // da du kamst, zu erretten die Welt. | Ton 8. Kondak des Triodions. Das unumschreibbare Wort des Vaters wurde umschrieben, / indem er Fleisch ward aus dir, Gottesgebärerin, / und indem er das beschmutzte Abbild zum Ursprünglichen umgestaltet, hat er es mit göttlicher Schönheit vermischt. // Die Errettung aber bekennend, in Werk und Wort, bilden wir diese ab. | Ton 2. Theotokion des Triodions. Alle überragen sie die Vorstellung, alle sind sie überaus herrlich: / deine Mysterien, Gottesgebärerin; / durch die Reinheit versiegelt und durch die Jungfräulichkeit bewahrt, / wurdest du untrüglich als Mutter erkannt, / da du geboren den wahren Gott. // Ihn bitte flehentlich, dass errettet werden unsere Seelen. |
Porphyrios, Bischof von Gaza  Zum Gottesdienst | ||
| Ton 4. Tropar des heiligen Bischofs. Als Richtschnur des Glaubens, / als Bild der Sanftmut und Lehrer der Enthaltsamkeit / erzeigte dich deiner Herde die Wahrheit der Dinge. / Deshalb erwarbest du dir durch Demut das Hohe und durch Armut den Reichtum. / Vater Hierarch Porphyrius, / lege Fürbitte ein bei Christus Gott, // dass errettet werden unsere Seelen. | Ton 2. Kondak des heiligen Bischofs. (nach: Durch die Ströme deines Blutes) Mit gottgeweihter Lebensweise geschmückt, / wurdest du durch die Gewänder des Priestertums geziert, allseliger, auf Gott sinnender Porphyrius; / und so ragst du hervor durch die Erhabenheit deiner Heilungen, // unaufhörlich Fürbitte einlegend für uns alle. | |
Der Prolog von Ochrid
Predigten und Artikel zu den Lesungen
Predigt zum 1. Fastensonntag, dem Sonntag des Triumphes der Orthodoxie (Joh 1,43-51), 01.03.2026
Liebe Brüder und Schwestern,
wir haben eine sehr intensive erste Woche der Großen Fastenzeit hinter uns. An vier Tagen wurde der einzigartige Kanon des heiligen Andreas von Kreta gelesen. In diesem sehr reichhaltigen Werk führte er uns vor Augen, welche Sünden schon im Alten Testament begangen worden sind und wie wir leider auch in unserem Leben in die gleiche Falle tappen und vieles von dem, was dort aufgeführt ist,... Weiterlesen.
Predigt zum 1. Herrentag der Großen Fastenzeit / Triumph der Orthodoxie (Hebr. 11:24-26, 32-12:2; Joh. 1:43-51) (01.03.2026)
Liebe Brüder und Schwestern,
am ersten Herrentag der Großen Fastenzeit wird weltweit des Sieges der Orthodoxie über die Häresien im Römischen Reich gedacht. Anlass für diesen Festtag war die endgültige Wiederherstellung der Ikonenverehrung nach dem Sieg der Orthodoxie im Bilderstreit (Ikonoklasmus) Mitte des 9. Jahrhunderts. Ein halbes Jahrhundert zuvor hatte das VII. Ökumenische Konzil anno 787 in Nizäa durch den Satz des heiligen Basilios des Großen (+379) für Klarheit gesorgt:... Weiterlesen.
Predigt zum 1. Herrentag der Großen Fastenzeit / Triumph der Orthodoxie (Hebr. 11:24-26, 32-12:2; Joh. 1:43-51) (09.03.2025)
Liebe Brüder und Schwestern,
anlässlich des Festtages zum Gedenken des Sieges der Orthodoxie über die Häresien im christlich-römischen Reich kann man sich mehrere Vorgehensweisen für eine Predigt vorstellen. Man kann den rein dogmatischen Blickwinkel, den historischen Hintergrund oder die mannigfaltige spirituelle oder asketische Dimension des ersten Herrentags der Großen Fastenzeit als Grundlage nehmen. Es erfordert aber gewisse, auf reichlicher kirchlicher Erfahrung basierende theologische Kenntnisse, will man auch dem... Weiterlesen.
Predigt zum 1. Herrentag der Großen Fastenzeit / Triumph der Orthodoxie (Hebr. 11:24-26; 32-12:2; Joh. 1:43-51) (24.03.2024)
Liebe Brüder und Schwestern,
wenn wir am heutigen ersten Herrentag der Großen Fastenzeit feierlich den „Triumph der Orthodoxie“ begehen, halten wir die Kirche als unüberwindliche Hüterin der Wahrheit in Ehren (s. Mt. 16:18; 1 Tim. 3:15). Allerdings ist das so eine Sache mit der Wahrheit. In unserer pluralistischen Gesellschaft darf jeder gleichberechtigt seinen alleinigen Wahrheitsanspruch erheben. Woher nimmt also die Kirche die Befugnis, sich als Hüterin der göttlichen... Weiterlesen.
Predigt zum 1. Herrentag der Großen Fastenzeit / Triumph der Orthodoxie (Hebr. 11:24-26, 32-12:2; Joh. 1:43-51) (04.03.2023
Liebe Brüder und Schwestern,
die erste Woche der Großen Fastenzeit liegt nun hinter uns. Am ersten Herrentag der Großen Fastenzeit begehen wir das Fest „Triumph der Orthodoxie“, das seinen historischen Ursprung in der byzantinischen Ära hat und quasi als Abschluss der Epoche der sieben Ökumenischen Konzile, auf denen der Glaube der Kirche formuliert worden war, gilt. Wenn wir mit nicht-orthodoxen Menschen ganz allgemein vom „Christentum“ sprechen, müssen wir... Weiterlesen.
Predigt zum 1. Herrentag der Großen Fastenzeit / Triumph der Orthodoxie (Hebr. 11:24-26,32-12:2; Joh. 1:43-51) (21.03.2021)
Liebe Brüder und Schwestern,
das Fasten ist für uns Christen ein wesentlicher Bestandteil unserer Frömmigkeit und gründet, wie alles in unserer Kirche, auf dem Fundament der Heiligen Schrift (s. Ex. 34:28; 2 Kön. 12:15-17f; 3 Kön. 19:8; Neh. 9:1f; Est. 4:3; Ps. 34:13; 68:11; 108:24; Jes. 58:6-8; Jer. 36:6-7; Dan. 9:3; Joel 1:14; 2:12-15; Jona 3; Sach. 8:19; Mt. 4:2; 6:17-18; 9:14-15; 17:21; Mk. 2:18-20; 9:29; Lk. 2:37; 5:33-35; Apg.... Weiterlesen.
Joh 1,43-51_Hebr 11,24-26;32-40 (08.03.2020_Sonntag_der_Orthodoxie)
Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen.
Liebe Brüder und Schwestern im Herrn,
an diesem ersten Sonntag der Fastenzeit feiern wir das Fest der Orthodoxie. An diesem Fest gedenken wir der Wiedereinführung der Bilderverehrung in Konstantinopel aus dem Jahre (11.03.) 843. Es ist eine Wiedereinführung, da das Bekenntnis zur Ikonenverehrung aus dem Jahr 787 wiederholt wird. An diesem Fest der Orthodoxie feiern wir die... Weiterlesen.
Predigt zum 1. Herrentag der Großen Fastenzeit / Triumph der Orthodoxie (Hebr. 11:24-26,32-12:2; Joh. 1:43-51) (17.03.2019)
Liebe Brüder und Schwestern,
der erste große Höhepunkt der Großen Fastenzeit ist erreicht: der Triumph der Orthodoxie. Seit dem 9. Jahrhundert begeht die Kirche Christi alljährlich diesen Festakt, um zu unterstreichen, dass in der Orthodoxie, also im nach allen für das Seelenheil relevanten Kriterien bewahrten Glauben die Rettung der Menschen besteht. Orthodoxie bedeutet folglich: bedingungsloser Einsatz für die Erhaltung der Reinheit des überlieferten Glaubens. Im Anschluss an die... Weiterlesen.
Predigt zum 1. Herrentag der Großen Fastenzeit / Triumph der Orthodoxie (Hebr. 11:24-26, 32 - 12:2; Joh 1:43-51) (25.02.2018)
Liebe Brüder und Schwestern,
der heutige Tag erinnert an die Kämpfe, welche die Kirche Christi in der Vergangenheit siegreich bestanden hat. Die Kirche wird seit ihrer Gründung permanent von den Mächten der Unterwelt angegriffen (s. Mt. 16:18) - sei es mittels Verfolgung durch äußere Feinde, sei es durch innere Zerreißproben. Die Bekämpfung durch die Feinde ist ja gerade das Wesensmerkmal für die Kirche Christi! Und so gesehen sind... Weiterlesen.
Predigt zum 1. Herrentag der Großen Fastenzeit / Triumph der Orthodoxie (Hebr. 11: 24-26; 32 - 12: 2; Joh. 1: 43-51) (05.03.2017)
Liebe Brüder und Schwestern,
nun liegt die erste Woche der Großen Fastenzeit hinter uns. Wer die Möglichkeit hatte, die Gottesdienste während dieser (neben der Karwoche) intensivsten Tage des Kirchenjahres zu besuchen, braucht eigentlich mehr nach dem Sinn des Fastens zu fragen. Die Seele ist von solch einer gnadenhaften Leichtigkeit und Wärme erfüllt, dass Ostern eigentlich schon jetzt kommen könnte. Aber der Reiseplan sieht bis dahin nun mal noch einige... Weiterlesen.
Predigt von S.E. Erzbischof Mark am Sonntag der Orthodoxie, gesprochen am Ersten Sonntag der Gorßen Fastenzeit 1995 in der Kathedralkirche in München (Hebr 11, 24-26, 32 - 12, 2; Joh 1, 43-51)
Ich will aber, daß ihr weise seid zum Guten, aber geschieden vom Bösen (Röm. 16, 19). Am ersten Sonntag der Großen Fastenzeit begehen wir das fest der Orthodoxie. Ursprünglich wurde dieser Feiertag im Byzantinischen Reich eingeführt; die Größe dieses Reiches ging auf das russiche über. der russiche Mensch, das Russische Reich der vergangenen Jahrhunderte waren aufs engste mit dem Begriff der Orthodoxie verbunden. Die Orthoroxe Kirche, der orthodoxe Zar,... Weiterlesen.
Predigt zum ersten Herrentag der Großen Fastenzeit / Triumph der Orthodoxie (Hebr. 11: 24-26; 32 – 12: 2; Joh. 1: 43-51 ) (01.03.2015)
Liebe Brüder und Schwestern,
die Evangeliumslesung während der Göttlichen Liturgie am heutigen ersten Höhepunkt der Großen Fastenzeit ist ein Anschauungsbeispiel für die bedingungslose Liebe unseres Herrn zum Menschen. Philippus, der gerade erst selbst vom Herrn berufen worden war, berichtet im Überschwang der Gefühle seinem Freund Natanael: „Wir haben Den gefunden, über Den Moses im Gesetz und auch die Propheten geschrieben haben: Jesus aus Nazaret, den Sohn Josefs“ (Joh.... Weiterlesen.
Predigt zum Herrentag der Orthodoxie (Hebr. 11: 24-26, 32 – 12: 2; Joh. 1: 43- 51) (09.03.2014)
Liebe Brüder und Schwestern,
wie jedes Jahr bildet der „Triumph der Orthodoxie“ im Gedenken an den Sieg des wahren Glaubens über die Häresie im Jahr 845 den ersten Meilenstein der Großen Fastenzeit. Wahrlich: „Deine Wahrheit lebt in der Gemeinschaft der Heiligen“ (Ps. 88: 8).Die historische Erinnerung an den Sieg der Orthodoxie bereitet uns den willkommenen Anlass, das spirituelle Wesen des Christentums begreifbar zu machen. Unser Glauben ist... Weiterlesen.
Predigt zum Herrntag des Triumphes der Orthodoxie (Hebr. 11: 24-26, 32-12: 2: Joh. 1: 43-51) (24.03.2013)
Liebe Brüder und Schwestern,
nun haben wir alle zusammen das erste Etappenziel auf dem Weg zur Karwoche und zur Feier der Auferstehung Christi erreicht. Die erste Woche der Großen Fastenzeit ist vorüber. Die zweite Woche hält für uns als ersten Höhepunkt den „Triumph der Orthodoxie“ bereit, den die Heilige Kirche seit 845 jedes Jahr am ersten Sonntag der Großen Fastenzeit begeht (liturgisch bzw. biblisch gesehen endet die alte... Weiterlesen.
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* Texte des Evangeliums nach: Byzantinischer Text Deutsch. Copyright: Schweizerische Bibelgesellschaft. Veröffentlicht mit der ausdrücklichen Genehmigung der Schweizerischen Bibelgesellschaft.
**Tropare und Kondake gesungen von der Familie Brang, DOM e. V.