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| Liturgie des hl. Basileios des Großen. |
Gedächtnis der Weihe der Stadt Konstantinopel (11. Mai 330) Heilige: Hl. Hieromärtyrer MOKIOS † um 295; Hll. apostelgleiche KYRILL † 869 und METHODIOS † 885; Hl. Hieromärtyrer AKAKIOS von Moesia † 305; Hl. apostelgleicher ROSTISLAV, Fürst von Großmähren † nach 870; Hl. Mönchs-Neumärtyrerin OLYMPIA, Äbtissin von Mytilene † 1235; Ehrw. SOFRONIOS, Einsiedler im Kiever Höhlenkloster † im 13. Jahrhundert; Hl. NIKODIM, Erzbischof von Pec † 1325; Hl. BESSARION, Erzbischof von Larissa † im 16. Jahrhundert; Hl. Hieromärtyrer JOSEF, Metropolit von Astrakhan † 1672; Hl. CHRISTESIAS, genannt CHRISTOPHOROS, von Garesja in Georgien † 1771; Hll. Neomärtyrer DIOSKOUROS † 1808 und ARGYROS von Thessaloniki † 1806; Hl. Hiero-Neumärtyrer MICHAEL † 1920; Hl. Hiero-Neumärtyrer ALEXANDER, Erzbischof von Charkow † 1940; Ehrw. DIONYSIOS (Ignat) von Vatopedi † 2004. Westliche Heilige: Hl. Mönchsmärtyrer EUDALDO † 452; Hl. MAMERTUS, Erzbischof von Vienne † 475; Hl. ASAPH, Abtbischof von Llanelwy, Wales † um 600; Hl. Märtyrer GANGOLF von Burgund † 760; Hl. WIRO, irischer Missionsbischof in den Niederlanden † im 8. Jahrhundert.
Lesungen aus der Heiligen Schrift
Lesung des Geistlichenmärtyrers. Zur Liturgie: 2 Tim 2,1-10; Joh 15,9-16.
Lesung der Apostelgleichen. Parimien zur Vesper: Deut 1,8-11.15-17; Deut 10,14-21; Weish 3,1-9; zur Liturgie: Hebr 7,26 - 8,2 ( Stelle lesen: Hebr 7,26 bis Hebr 8,2 ); Mt 5,14-19.
Lesung der Apostelgleichen. Parimien zur Vesper: Deut 1,8-11.15-17; Deut 10,14-21; Weish 3,1-9; zur Liturgie: Hebr 7,26 - 8,2 ( Stelle lesen: Hebr 7,26 bis Hebr 8,2 ); Mt 5,14-19.
Gebete
Sonntag  Zum Gottesdienst | ||
| Ton 6. Tropar des Sonntags. Die Engelmächte erschienen an deinem Grab. / Die es bewachten aber fielen um wie Tote. / Maria trat hin zum Grabe / und suchte deinen Leib ohne Makel. / Beraubt hast du den Hades / ohne in seine Fänge zu geraten, / der Jungfrau tratest du entgegen, / schenktest das Leben. // Erstanden von den Toten, Herr, Ehre sei dir! | Ton 6. Kondak des Sonntags. Mit lebenschaffender Hand/ ließ alle auferstehen Christus Gott, der Lebenspender/ aus den finsteren Grüften./ Die Auferstehung hat er zuerkannt/ dem sterblichen Teige. / Denn er ist der Erretter aller, / die Auferstehung und das Leben// und der Gott des Alls. | |
Sonntag der Orthodoxie Zum Gottesdienst | ||
| Ton 2. Tropar des Triodions. Deiner allreinen Ikone huldigen wir, o Guter, / und erflehen die Verzeihung unserer Verfehlungen, Christus Gott. / Denn aus ‹eigenem› Willen hat es dir wohlgefallen, im Fleisch an das Kreuz hinaufzusteigen, / um ‹alle›, die du geformt, aus der Knechtschaft des Feindes zu erlösen. / Deshalb rufen wir dir dankbar zu: / Mit Freude hast du das All erfüllt, unser Erretter, // da du kamst, zu erretten die Welt. | Ton 8. Kondak des Triodions. Das unumschreibbare Wort des Vaters wurde umschrieben, / indem er Fleisch ward aus dir, Gottesgebärerin, / und indem er das beschmutzte Abbild zum Ursprünglichen umgestaltet, hat er es mit göttlicher Schönheit vermischt. // Die Errettung aber bekennend, in Werk und Wort, bilden wir diese ab. | Ton 2. Theotokion des Triodions. Alle überragen sie die Vorstellung, alle sind sie überaus herrlich: / deine Mysterien, Gottesgebärerin; / durch die Reinheit versiegelt und durch die Jungfräulichkeit bewahrt, / wurdest du untrüglich als Mutter erkannt, / da du geboren den wahren Gott. // Ihn bitte flehentlich, dass errettet werden unsere Seelen. |
Gedächtnis unserer Väter unter den Heiligen, der Apostelgleichen Methodius und Kyrillus, der Lehrer der Slaven Zum Gottesdienst | ||
| Ton 4. Tropar der Apostelgleichen. Als Gleichartige der Apostel und Lehrer der slavischen Lande, / auf Gott sinnende Kyrillus und Methodius, / bittet den Gebieter aller, / dass er alle slavischen Völker festige in der rechten Verherrlichung und in der Eintracht, // dass er die Welt befriede und errette unsere Seelen. | Ton 3. Kondak der Apostelgleichen. Die geweihte Zweiheit unserer Erleuchter lasset uns ehren, / da sie uns durch die Übersetzung der göttlichen Schriften / hervorquellen ließen die Quelle der Gotteserkenntnis, / aus der wir bis zum heutigen Tage im Überfluß schöpfen; / wir preisen euch selig, Kyrillus und Methodius, / die ihr vor dem Thron des Höchsten steht // und glühende Fürbitte einleget für unsere Seelen. | |
Gedächtnis der Einweihung von Konstantinopel  Zum Gottesdienst | ||
| Ton 4. Tropar den Einweihung. Die Stadt der Gottesgebärerin / vertraut angemessen der Gottesgebärerin ihr Bestehen an; / denn in ihr wird sie gefestigt auszuharren, / und durch sie wird sie gerettet und gestärkt, // rufend zu ihr: Freue dich, du Hoffnung aller Enden der Erde. | ||
Märtyrer-Priester Mokios Zum Gottesdienst | ||
| Ton 4. Tropar des Geistlichenmärtyrers. Teilhaber an der Lebensweise der Apostel / und Nachfolger auf ihren Thronen bist du geworden / und hast so die Tat als Zugang zur Schau gefunden, Gottbegeisterter. / Deshalb hast du das Wort der Wahrheit recht verwaltet / und im Glauben gekämpft bis aufs Blut, Märtyrerbischof Mokius; / lege Fürbitte ein bei Christus Gott, // dass errettet werden unsere Seelen. | Ton 1. Tropar des Geistlichenmärtyrers. Christus hast du gedient als Priester der Herrlichkeit, * hast dich selbst dargebracht als Ganzopfer und geistige Gabe. * Darum bekränzt dich, Mokios, mit zweifachem Kranze, * er, der dich hat verherrlicht, * und selber verherrlicht ward durch deine Kämpfe, * Christus, der Menschenliebende. | Ton 2. Kondak des Geistlichenmärtyrers. (nach: Die zuverlässigen) Ganz gewappnet mit dem Schild des Glaubens, / hast du die Schlachtordnungen der Frevler abgewendet / und den Kranz von Christus empfangen, Märtyrerbischof Mokius. / Deshalb frohlockest du mit den Engeln. / Rette aus Gefahren, die dich besingen, // unaufhörlich bittend für uns alle. |
Der Prolog von Ochrid
Predigten und Artikel zu den Lesungen
Predigt zum ersten Samstag der Großen Fastenzeit - Theodoros-Samstag (Hebr. 1:1-12; 2 Tim. 2:1-10; Mk. 2:23-3:5; Joh. 15:17-16:2) (23.03.2024)
Liebe Brüder und Schwestern,
das Wunder des heiligen Großmärtyrers Theodoros (+ um 306) zur Zeit der Kirchenverfolgung unter Kaiser Julian dem Apostaten (360-363) gewährt uns nebenbei einen Einblick in die Epoche der frühchristlichen Kirche. Bis zum Ende der Kirchenverfolgungen lebten die Christen in der Erwartung der unmittelbar bevorstehenden Wiederkunft Christi (griech. parousia). Ihre besten Vertreter dachten gar nicht daran, sich in dieser Welt gut einrichten zu wollen. Freie... Weiterlesen.
Predigt zum Samstag der ersten Woche der Großen Fastenzeit / Theodoros-Samstag (Hebr. 1:1-12; 2 Tim. 2:1-10; Mk. 2:23-3:5; Joh. 15:17-16:2) (20.03.2021)
Liebe Brüder und Schwestern,
der erste Samstag der Großen Fastenzeit ist dem heiligen Großmärtyrer Theodoros dem Rekruten gewidmet. Dieser Brauch hat seine historischen Wurzeln im Wunder, das der Heilige Jahrzehnte nach seinem Martyrium mittels einer Vision am Samstag der Großen Fastenzeit in der Stadt Nikomedia wirkte. Aber gibt es neben dem historischen auch einen inneren Bezug zum Fasten? Die übrigen Gedenktage der Großen Fastenzeit sind ja folgerichtig großen Asketen gewidmet... Weiterlesen.
Mt 5,14-19 (14.07.2019_4.Sonntag_nach_Pfingsten)
Liebe Brüder und Schwestern im Herrn,
letzten Sonntag begannen wir schon über das „Licht in uns“ zu sprechen. Letzte Woche hörten wir im Evangelium davon, dass unser ganzer Leib licht ist, wenn unsere Augen lauter sind. (Mt 6,22) Auch heute steht uns das innere, geistliche Licht wieder vor Augen. Denn so heißt es im heutigen Evangelium (Mt 5,14-19): „Ihr seid das Licht der Welt.“ (V.14a) und „So lasst euer... Weiterlesen.
Predigt zum Samstag der ersten Fastenwoche / Theodoros-Samstag (Hebr. 1:1-12; 2 Tim. 2:1-10; Mk. 2:23–3:5; Joh. 15:17-16:2) (16.03.2019)
Liebe Brüder und Schwestern,
das Gedenken an das Wunder des hl. Großmärtyrers Theodoros Tyron am ersten Samstag der Großen Fastenzeit dient uns allen als Inspiration für den noch vor uns liegenden mehrwöchigen geistlichen Kampf bis zur Großen Woche und bis zur Feier der Auferstehung Christi. Der heilige Theodoros hatte ja um das Jahr 306 unter der letzten großen Kirchenverfolgung (303-311) vor der Konstantinischen Wende das Martyrium für Christus... Weiterlesen.
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* Texte des Evangeliums nach: Byzantinischer Text Deutsch. Copyright: Schweizerische Bibelgesellschaft. Veröffentlicht mit der ausdrücklichen Genehmigung der Schweizerischen Bibelgesellschaft.
**Tropare und Kondake gesungen von der Familie Brang, DOM e. V.